鬼姓，鬼也作傀、隗、媿，读音作kuí，古音读作wěi，但不可读作guǐ。得姓始祖是鬼臾区、倗仲（傀仲、鬼仲）。鬼姓是一个多渊源多民族的姓氏，但现在已经少有人姓。分布未知。
鬼姓源出
源于姜姓，出自炎帝衍支鬼氏的母系任姒之后鬼臾区，属于以氏族名称为氏。鬼字的古义，就是精灵。实际上，古人认为鬼是人死后的灵气，可以为神祉，可佑后人。最早的鬼，就是母亲死后的遗留形象，是母系氏族社会中的精神支撑文化之一，后来，逐渐延伸为对所有死去之人灵魂的称谓。
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因此，鬼与非人族所形成的怪决然不同。古人对鬼是崇敬祀奉，因鬼是逝母，何惧之有？人类所惧怕的并不是鬼，而是不知为何物的怪。后来，人们将农历7月半定为盂兰盆节，举族祀奉悼念逝去的家族亲人，俗称鬼节，届时人们沿河放灯，映河缓去的如星灯火，寄托了在世人们的情思，照亮不知身在何处、但一定会通桥转世之奈何桥的逝人。
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进入父系氏族社会后，鬼逐渐演变为人类族群的象征，典型代表就是象征炎帝衍支的鬼氏部族，即苗裔鬼娃部落，该部族的女酋长任姒即为其代表，在史籍《古今人表》中所记载的名人鬼臾区，都是该部族的典型人物。鬼臾区，一作鬼容区，是传说中的上古医家，黄帝之臣，他擅于五行之说。
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唐朝学者王冰住在《素问》中就黄帝问于鬼臾区所答臣积考太始天元册文曰时指出：鬼臾区十世祖始诵而行之，此太古占候灵文，洎乎伏义之时，巳镌诸王版，命曰册文。由此可知确有鬼臾区其人，本书认为，此当系神农氏后相传十世之世医。
鬼臾区的后裔子孙，就以其先祖所出部落名称为姓氏，称鬼氏，是非常古早且神圣的行姓氏之一，正确的姓氏读音作wěi(ㄨㄟˇ)。
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