不少人把怀姓九宗认作是隗姓赤狄，其根源是王国维的《鬼方昆夷猃狁考》这篇文章，不过，王国维在文中的推理，并未提出有力证据。
正确的推理应该是：东夷的一部分，称为归夷；归夷的一部分，称为怀姓九宗，以冯夷为首。
也就是说，怀姓九宗，是东夷，而不是赤狄。
关于怀姓九宗，其相关记载是：《左传·定公四年》记载：唐叔虞封于唐国，分给他的民众包括：大路，密须的鼓、阙巩、沽洗，怀姓的九个宗族。
《左传·隐公六年》记载，在曲沃代翼事件中，晋侯郤（XI，一声）被曲沃打败，怀姓九宗的五正（总长）顷父之子嘉父，迎晋侯郤，并把他接到鄂国居住，晋侯郤因而称为晋鄂侯。
至于归夷的另一部分，则在今安徽一带建立了归姓胡国；顺带说一句，在今河南漯河一带另有姬姓胡国。
归姓胡国，后来被楚国所灭，其余部被南迁到今湖北秭归一带。归姓名人包括，明时期著名文学家归有光，现在的台湾女演员归亚蕾，等等。
再说回怀姓，出自子姓、芈姓、归姓。其中归姓，就是归夷。
归夷怀姓九宗，即冯夷，起源于今河北一带，出自归姓的怀姓九宗，包括：
一、河宗氏：
夏同盟酋长帝芒时期，河伯族，在今河北一带，建立了冯夷国，历任酋长，经常作为河伯，亦即河神。古时候的河，专指黄河。后来，冯夷国分为河宗、冯、邯等国，即九宗。
河伯
河宗氏是怀姓九宗的大宗，继承了夏同盟时期河伯族的名号。
夏同盟酋长帝泄时期，大约公元前1800年左右，商部落是第七任酋长王亥，王亥即任之后，牛马数量增加很快，他发明了牛车，作为运输工具，使得部落的农业快速发展。
据《竹书纪年》记载，帝泄十二年，商部落的牛、羊多得吃不完，于是，王亥与其弟王恒讨论如何跟其他国以物换物。决定之后，王亥、王恒等人，赶着牛羊，前往有易氏部落，今河北省保定市易县一带，进行交换。
经过长途跋涉，到了易国，有易氏部落酋长绵臣，见财起意，杀害了王亥，赶走了王亥的随行人员，夺走了牛羊，王恒兼程逃回商。
还有一种说法是，绵臣的妻子看上了王亥，私通，绵臣杀王亥，侵吞牛羊，将王恒赶出易国。
帝泄十六年，前1806年，王亥之子，上甲微，复仇，借兵归夷的河伯族，进攻易国，交战的结果，杀了绵臣，灭了易国，商人还进行了屠城，河伯不忍，暗中收集有易氏余部，帮助他们活了下来。
商部落在漳河一带，有易氏部落在商以北，商部落灭有易氏部落，迅速崛起，成为黄河以北最强大的部落，与夏同盟形成鼎足之势，分庭抗礼。
有易氏余部的一个后裔，鼎鼎大名，就是春秋时期齐桓公的厨师易牙，虽然为人狠毒，但手艺绝佳，是中国厨师业的祖师。
上甲微之后，其弟报乙继位，
下一代，报丙、报丁，先后继位。
河宗氏等，在周王国时期，归于晋国。
二、冯氏：
建立了冯国，怀姓冯国又分为N个支系——
其中一个支系，东进进入今山东境，先是到今菏泽市一带，然后到今潍坊市诸城市一带，称为诸冯。在历史上，诸冯、诸赵、诸葛，都是主系以外的旁系，主系分别是冯夷、赵氏、葛氏。
怀姓冯国的主系，则迁徙到今河南省郑州市荥阳市一带，冯简子，为郑国大夫，他是河南冯国的开国之主，怀姓九宗冯氏，是姓氏冯的来源之一。
在那一带，后来建立了姬姓冯国，是周文王之子毕公高的后裔，此为姓氏冯的主流。
三、邯氏：
位于今陕西省合阳县一带。西周初期，首个韩国的建立，其得名与邯氏有关。
四、㝬氏（即胡氏）：
归夷的胡国，是姓氏胡的来源之一，㝬氏西迁安徽阜阳，建立了归姓胡国。
五、有氏：
六、何氏：
东汉隐士王符的《潜夫论》记载，归姓：胡、有、何，甲骨文卜辞中的归方、虎方、何方等，这些可能都是怀姓九宗建立的方国。何氏应与河宗氏有关。
七、倗氏：
倗氏是怀姓九宗中很重要的一支，位于山西绛县的倗国显然就是怀姓九宗的倗氏。从2004年10月开始，山西省考古研究所、运城市文物局、绛县文物旅游局，组成了绛县横北西周墓地抢救性考古勘探发掘工作队，发掘工作前后分为三期，在2008年收尾，考古队发掘面积达到35000平方米。
其中一座墓葬，出土青铜器25件，其中8件有铭文，其中一个铜鼎的内壁上，刻有倗伯乍毕姬宝旅鼎，即，倗伯为毕姬做的礼器，该女名叫毕姬，是倗伯的夫人，倗伯为倗国国君，毕姬是国君夫人。
倗伯墓葬，总共16件的青铜礼器，其中也是8件有铭文，写着倗伯作宝鼎，其万年永用，即，倗伯为他自己做了个结实的宝鼎，让他千秋万岁一直用下去。
倗伯的殉人比夫人多一个。
倗国的历史，因为有具体的文物，因此非常确定。
八、復氏：
復氏亦是怀姓九宗之一，即甲骨文中提到的复国。
九、宝氏。
从倗国的出土文物来看，怀姓九宗的习俗，与殷商接近，而殷商是华夏化的东夷，因此，又一次可以说明，怀姓九宗，是东夷，而不是赤狄。
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