文·段宏刚
日常生活里,常常能听到某人评价某人时,说他天生反骨,实际上是指他具有叛逆精神,经常做出跟常人不一样的行为,给其他人和自己带来了麻烦与伤害,但他自以为是,甚至浑然不知。
天生反骨的出处来自于名著《三国演义》第150回,诸葛亮道:吾观魏延脑后有反骨,故而斩之。
当时,在五丈原之战中,诸葛亮已经是50多岁的老人,身体状况每况愈下,他感到自己时日不多,就给手下将领安排后事,他说:如果我死了,就让杨仪和费祎统领各军撤退,由魏延和姜维负责断后。如果魏延不同意,就安排马岱杀之。
为了找出正当借口,让其他将领对诛杀魏延的看法心服口服,诸葛亮就直言:魏延是天生有反骨的人。
诸葛亮是有大智慧的人,在蜀汉的地位很高,所以,他说的话没有人反驳。
果不其然,诸葛亮死后不久,魏延很快遭到了马岱的毒手。
实际上,诸葛亮一直不放心魏延,认为他是半路投靠刘备的,有可能故伎重演,成为谋逆之人,将来肯定是蜀国的祸患。不过,刘备不这么认为,经过刘备从中周旋,并知人善用,很快让魏延发挥出巨大潜力,成为蜀汉后期的一员猛将。
刘备死后,魏延失去靠山,同时,诸葛亮也放大了对魏延的怀疑,导致一代名将魏延就这样窝囊地死了。
那么,反骨究竟是什么?
反骨实际上就是枕骨,也就是以后脑勺为中心的头颅骨的后半部分。
绝大部分人的反骨基本上是平整的,毕竟,睡眠时要把脑袋枕在枕头上才舒服,反骨如果不够平整的话,不容易睡好觉。
而那些有反骨的人,都是后脑勺凸起,整个脑袋看起来浑圆饱满,所以,民间一些人就认为,那些刚出生下来脑袋又大又圆的人,脑子里的小心思多,思想和行为都跟常人不太一样,将来有可能成大器,变为一代英豪,也有可能当上大奸大恶之人。
现代社会,通常把那些不服管教、不听人言、不按常理出牌、固执己见,具有破坏性的人,称作有反骨的人。他们如同弹簧,越是给他加压,他就反弹越厉害。
这类人究竟是好还是坏,很难做出定论,就如同性善论和性恶论的观点一样,不易说清人的本性是好还是坏,在不同处境和场合下,人性善恶观的界限常常比较模糊。
通过一些学者,以及普通大众的观察和总结,天生反骨的人,具有以下三个鲜明的特征。
其一,天生叛逆,缺乏安全感。
在现代人的观念里,天生反骨的人,跟出生时有没有长反骨没有直接关系,特指经过后天的环境影响后,让他变成了野性十足的人。
每个人刚生下来其实在性格方面都差不多,有些家长会教育孩子,常常通过鼓励、表扬和奖赏的方式,激发孩子的潜力和主动性,让孩子如同生活在阳光下,做什么事都觉得有滋有味,身心健康成长。
而有些家长,对孩子不是呵斥就是惩罚,甚至打骂,让孩子长期生活在缺爱的环境里,这样的孩子,怎么能够身心健康?所以,孩子的敌对情绪和叛逆思想就慢慢滋生了,在很多事情上跟家长对着干。
当一个心存敌对情绪的孩子长到14岁左右,也就是人们常说的心理叛逆期时,家长如果还没有把孩子的不良情绪矫正过来,放任孩子,那么,这个孩子将来极有可能成为天生反骨的人。
这类人常常通过反常行为来向别人证明自己的存在感,本质上是因为心理上缺乏安全感,跟一个人在夜晚的荒野行走时的状态是一样的,必须通过反常行为来驱除心理的漆黑。
其二,特立独行,不怎么合群。
天生反骨的人之所以喜欢特立独行,是因为他们不合群习惯了,思想和行为跟周围人完全不在一个频道上,他是大家眼里的另类,没有人愿意跟他来往,因此,他就奉行走自己的路,随别人说去吧的人生信条,甚至有些自暴自弃的心理。
这样自我封闭的生活方式,最终会导致他越来越不合群,越来越不善于处理人际关系,而成为一个特立独行的人,做出离经叛道的事。
当然,具有天生反骨的人,在思想上要比同龄人成熟很多,跟同龄人的共同话题太少,这也是他们不合群的一大原因。
其三,常常以自我为中心,相当自恋,并且见利忘义,容易背叛。
天生反骨的人,缺乏责任感和奉献精神,没有宅心仁厚的概念,做什么事心里只有自己,很少或者从不为他人着想,在潜意识里有一种高傲的优越感,认为自己在任何方面都是优秀的,别人不配跟他做任何事。别人即使做了,他也不会领情。
因为看不起他人,又自我感觉良好,又没有奉献精神,所以,天生反骨的人,常常是见利忘义之辈,常常把别人当作自己的工具,利用完了就一脚踢开。在跟别人合作中,如果发现利用价值更高的人,则立马会做出见利忘义的事情。
老子曾说:天地不仁以万物为刍狗。在天生反骨之人的眼里,世间万物都是他的刍狗,有利用价值时就是宝贝,否则,就是废物。
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