中国最正统和古老的历法,天干地支的寓意和划分

天干地支,简称干支,取义于树木的干枝。 前人有云:天干,犹木之干,强而为阳;支,犹木之枝,弱而为阴。可见称为干支的原始用意。

中国最正统和古老的历法,天干地支的寓意和划分

天干地支产生炎黄时期,有十天干和十二地支,两者依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法,天干地支纪年法以立春作为一年的开始而不是以农历的正月初一。

天干十位:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支十二:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

中国最正统和古老的历法,天干地支的寓意和划分

干者犹树之干也。

甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。

乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。

丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。

中国最正统和古老的历法,天干地支的寓意和划分

丁:草木成长壮实,好比人的成丁。

戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。

己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。

庚:更也,秋收而待来春。

辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。

壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。

癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

中国最正统和古老的历法,天干地支的寓意和划分

支者犹树之枝也。

子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。

丑:纽也,寒气自屈曲也。

寅:演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。

卯:茂也,日照东方,万物滋茂。

辰:震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。

巳:巳也,阳气毕布已矣。

午:仵也,万物丰满长大,阴阳交相愕而仵,阳气充盛,阴气开始萌生。

未:眛也,日中则昃,阳向幽也。

申:伸束以成,万物之体皆成也。

酉:就也,万物成熟。

戌:灭也,万物灭尽。

亥:核也,万物收藏,皆坚核也。

中国最正统和古老的历法,天干地支的寓意和划分

从干支的甲骨文字形上分析,十二地支字形源于十天干衍生。

癸孕甲,称子

己孕庚,称丑

乙孕丁,称寅

乙孕丙,称卯

己孕辛,称辰

丁孕己,称巳

丁孕戊,称午

戊孕庚,称未

辛孕癸,称申

辛孕壬,称酉

戊孕辛,称戌

癸孕乙,称亥

中国最正统和古老的历法,天干地支的寓意和划分

中国最正统和古老的历法,天干地支的寓意和划分

在阴阳五行理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。(如下):

天干之阳:甲、丙、戊、庚、壬

地支之阳:子、寅、辰、午、申、戌

天干之阴:乙、丁、己、辛、癸

地支之阴:丑、卯、巳、未、酉、亥。

中国最正统和古老的历法,天干地支的寓意和划分

在这个基础上,根据相生相克的理论,推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。以一个天干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为六十甲子或花甲子。

中国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间(365.2419天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记载,公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。

年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。

月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年。

日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。

时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰。

中国最正统和古老的历法,天干地支的寓意和划分

地支与五行

子(鼠)属阳水,北方;

亥(猪)属阴水,北方。

寅(虎)属阳木,东方;

卯(兔)属阴木,东方。

巳(蛇)属阴火,南方;

午(马)属阳火,南方。

申(猴)属阳金,西方;

酉(鸡)属阴金,西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土,中方;

丑(牛)、未(羊)属阴土,中方。

中国最正统和古老的历法,天干地支的寓意和划分

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