很多人可能会觉得费这个姓氏很少见,认识的费姓人也不多。这个姓今天很多人已经念得不对了,因为它有两个音,
一个念fei,一个念bi。这是怎么回事呢?我们先来看它的来源:
第一个来源,出自嬴姓,也就是说跟秦始皇家族是一个来源。颛顼的裔孙伯益,曾协助大禹治水有功,受封于费,这个地名的古音读作bi,也
就是今天的山东费县。伯益因此也叫大费,他有两个儿子,长子大廉继承了他的爵位,次子若木,没得到爵位,就成平民了。若木为了表示自己血
统的高贵,就用父亲的封地名来作为自己的姓。所以,他的后代就姓费。现在费姓的后代都不分了,都自我介绍姓fei,其实绝大多数都是姓bi,费
县也应该读作bi县。
第二支,源于姬姓。春秋时期鲁国有一个大夫,叫费序父。费序父的食邑也叫费,不过是今天山东鱼台一带。费序父的子孙就以他的食邑名为姓,
称为费氏,这里也读作bi。
第三支也是出于姬姓,还是属于以食邑为姓。春秋时期,鲁懿公姫申的孙子姫无极封在了山东费县西北,时人称之费无极,费无极的后人便姓费。
第四支,还是出于姫姓,是春秋时期鲁桓公之子季友之后。季友的封邑也在费(bi),在今天的山东费县东南。这一支的后代也称费氏,是费
氏的正宗。
还有一支出于姒姓,是夏禹的后裔费昌、费仲之后。这里就该读作fei了,其实从汉语音韵学的角度看,似乎也不一定有道理。费昌是夏朝末年人,
他曾经劝谏夏桀,不要那么残暴,夏桀当然不听,所以他就投奔了商朝。商汤当然很高兴了,给他的封国叫作费国,在今天的的河南偃师附近,费昌的后
裔子孙就以国名为姓,称费氏。巧合的是,在费昌的后代中,有个人叫费仲,又成了商末纣王的大臣,不过是个佞臣。在商朝覆灭之时,费仲为周武王姬
发所杀。费昌、费仲的子孙都称费氏,世代相传至今,这里读作fei。
换句话说,只要是出自姫姓,念bi(嬴姓也是姬姓之后,因此也念bi);既非姬姓也非嬴姓之后,念fei。当然,这个说法也不是没有争议,
因为在古汉语发音中是没有轻唇音的,也就是说,今天的唇齿音古人是没有的。比如豆腐,古人念 dou pu;比如师傅,古人一定念 shi pu。
古人没有唇齿音,所以,这两个费的发音大概很接近。当然按照现在的发音标准严格区分,就一个念bi、一个念fei。实际上呢,却又很难区分,
因为大部分人都念fei,都习惯了。
跟别的姓氏一样,费姓有很多也是源于鲜卑族、蒙古族、满族这些兄弟民族当中的改姓。改成汉姓了,就都姓费(fei)。
根据(史记》的记载,若木的子孙就已经或在中国,或在夷狄,说明在夏朝的时候,费姓在中原及其周边地区就已经广泛分布了。春秋的时候,
随着费姓各支祖先被先后分封于各地,费姓队伍迅速壮大,在山东、湖北境内都有姓费的。两汉时期,除了河南、山东、湖北这些地方以外,有的
费姓子孙甚至已经到了犍为郡、吴兴郡。吴兴郡地跨现在的江渐,犍为郡则地跨今天的云贵川三省,是很大的一个区域。
三国时期,费姓出了一个鼎鼎大名的人物,读过中学的大概都知道这个人——费袆。费袆是江夏人,就是今天湖北孝感这一带人,后来因为求学,
到了益州,最后成了蜀汉的辅国宰相。后来,又跟阿斗结为了亲家,当时诸葛亮对费祎的评价是非常高的。费祎的子孙后来就成为四川地区非常显
赫的一支费姓。现在很多费姓都说自己是江夏费氏,来源就是费袆这里。
后来,随着北魏鲜卑族的改姓,比如费连氏、费莫氏纷纷改姓为费,河南、山西、河北也出现了很多姓费的。这些其实都是兄弟民族,并不是汉族。到
了唐末五代的时候,由于战乱,中原一带的费姓就开始迁入安徽、江苏、浙江,大规模地往南走,其中有一支进入到福建。宋朝末年,蒙古军南下,费姓又
接着往南迁到了两广地区,所以两广的费姓基本上是宋朝以后才有的。
明朝初年,作为大槐树移民中的一支,山西的费姓又开始迁往全国各地。明清两代,浙江绍兴的一支费氏,主要从事着一种特殊的职业。什么职业呢?
师爷。借着到全国各地衙门做师爷的机会,这一支费姓就散往了全国各地,其中有一些费姓师爷后来就定居在了北京。今天北京的费姓,你去问他们:
哎,你老家哪儿的啊?很多人会说:我祖籍浙江。有可能就是因为他们的祖先到北京来当幕僚,最后没回去。清朝中叶开始,费姓人开始渡海
到台湾。在今天,费姓在全国都有分布,而且,基本上都统一成念fei了。比如,河北、上海、江苏、安徽、浙江、湖北,费姓特别多,上面这六个
省市的费姓人口加起来,占了费姓总人数的85%。
郡望
江夏郡:西汉高祖时设置,治所在安陆(今湖北云梦),其时辖地在今湖北省安陆市、钟祥县、潜江市、钙阳县东部,以及河南光山县、新县西部、信阳市东部、淮河南部一带地区。三国时期的曹魏、孙吴各置江夏郡:吴国孙权在公元221年分江夏、豫章、庐陵三地设江夏郡,治所在武昌(今湖北鄂城),其时辖地在今湖北省武汉市至江西省九江市一带地区;曹魏的江夏郡治所在上昶(今云梦西南)。西晋灭吴后,还治旧地,改为武昌郡。南北朝时期宋国移治到夏口(今湖北武昌),辖区缩为今武汉及其附近一带。隋、唐两朝的江夏郡即鄂州。
琅琊郡:亦称琅琊国、琅邪郡。春秋时期的齐国有琅琊邑,在今山东胶县南琅邪台西北,有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后,在境内设琅邪郡,并附置琅邪县,治所在琅琊镇,郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武(今山东诸城),并增;琅邪国、柜县和祝兹侯国治于境内,下辖五十一县,包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆等地。东汉朝时期琅邪国改治到开阳(位于山东临沂)。晋朝时期改置为琅邪郡。北魏时期治即丘县(位于山东临沂)。隋朝时期又复置琅邪县。唐朝时期又裁废,境地归胶州、诸城,其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。唐朝乾元初年曾废黜,后有沂州琅邪郡。从魏、晋朝时期琅邪国起,琅玡台及秦朝琅邪郡治均不属琅邪郡(国)。
堂号
江夏堂:以望立堂。
琅琊堂:以望立堂。
徳懋堂 乐善堂 衍庆堂 念本堂 源述堂 职思堂
尚志堂 承志堂 授易堂 地远堂 敦睦堂 志远堂
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成龙后:启、凡、立、珠(年敏银公彦峻廷)仁(统林静)应(然)兆(南)德(锡尚贯学)海(荣乔占彩志)月(祥东振雅万国卫)清(黎爱夫玉鹏书华正向克)云(红)锦、绣、乾、坤、既、安、吉、运、益、寿、康、宁、白、发、童、颜。
成凤后:仪、同(宗)忠(峻)六(仕)元、公、兆、登、步、顺、善、振、育、传、继、良(广)津、沛、庆、懋、扬、九、州、虎、威、发、达、旺。
成蛟后:熊、允、立(玉恒)敏(廷可珠)统(试)然(公)三(兆)承(家)铭(树)泽、桂、炳、培(鸿)誉、满、全、球、豪、瑞、旭、光、九、州、初、露、高、升、图。
在历史上,从人口规模看,费姓当然不是大姓,但是名人极多。
比如前面提到过的,商纣王身边非常重要的大臣费仲。从某种程度上来说,费仲几乎改变了中华民族的历史。为什么这么说呢?历史记载,商
纣王曾经把西伯姬昌囚禁在羑里,想杀他。于是,姬昌的家人便竭力搭救他,甚至还用上了内线,主要的内线便是费仲。费仲这个人很贪婪,于是他们
就向费仲献上了美女、奇物、宝马。费仲拿了人家这么多好处,就跟商纣王说:把姬昌放了吧,反正他也没什么价值,留着也没用。商纣王就把
姬昌给放了,这才有了后来的周文王。如果没有周文王那就不会出现周朝,如果没有周朝,那中国历史后来的发展难以想象。
后来还有一位费姓名人叫费直。费直是东莱(今山东莱州)人,在易学上大有建树,曾发展了一门独特的费氏易。今本《周易》就跟费氏
易大有渊源,今天讲《周易》不能忘记费姓的贡献。
关于费姓,还有件有趣的事:费姓本身是个小姓,可居然出过两个名字一模一样的名人,都叫费长房。这事在别的姓里太难找了。
第一个费长房是东汉人。他曾经学道,但是学得有点半吊子,没有学成就回家了。相传他除了能治百病外,还有一个爱好一一打鬼。据说他动不动
就抓个鬼来,拿鞭子抽,所以鬼一听到他的名字就怕得要死。但他毕竟是个半吊子,学业不精,结果后来有一次抓鬼时,他把镇鬼符给弄丢了,对付鬼
就无计可施了,就让鬼给杀了。这个故事见于《后汉书・方术列传》现在有个重要的风俗,就是费长房传下来的。哪个风俗呢?九九登高。重阳节要
登高,以驱邪、辟鬼,就是费长房传授的法术,今天已经演变为一种风俗。
第二个费长房是隋朝的,四川成都人,没准就是前边提到的费祎的后代,他是隋朝著名的佛教学者,现在很多佛经就是他翻译的。两个费长房隔了几百年,名字一模一样,很有意思。
近年来南海成了热点地区,媒体都非常关注南海,关注中华民族的海权。
有意思的是,南海有个岛就叫费信岛,是为了纪念一个叫费信的人而命名的。费信(1388-?),江苏昆山人,明朝著名的航海家、外交家,曾四次
陪同郑和下西洋。作为郑和的重要助手,费信留下了很多航海记录,写成了一本书一《星槎胜览》,成为后世研究郑和下西洋极其重要的第一手资
料。为了纪念费信的巨大贡献,也很有可能是因为他第一个发现的那个岛,这个岛后来被命名为费信岛。
费姓也出女杰。众所周知,明朝的崇祯皇帝是在煤山上吊死的。据说崇祯生前身边有个宫女就姓费,叫费贞娥。李自成的农民军攻进皇宫时,
费贞娥才16岁,为了追随先帝于地下,就打算投井自尽。这一幕正好被农民军士兵看见了,就赶忙把她给捞起来了,就没死成。费贞娥真是不寻常,
人家问他:你为什么跳井啊?她说:我是公主。一听是公主,一般士兵就不敢去抢她了嘛。李自成听说她是公主,就把她赏赐给了大将李过。
费贞娥其实还是抱着报仇的决心的,她想:与其被一个小兵抢走,还不如说自己是公主,这样才能够接近级別较高的将领,才有机会为崇祯皇帝报仇。
果然,她的目的达到了。结婚当晚,她趁李过喝多了、睡着了,就用身上暗藏的ヒ首割断了他的咽喉,然后就自杀了。费贞娥在民间很有名,昆曲《铁
冠图・·刺虎》讲的就是这个故事。
在今天的中国姓氏排名中,费姓排在199位,接近200位了,人口47万,约占全国人口的0.036%。
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