爻辞曰：中孚：豚，鱼，吉。利涉大川，利贞。中孚象征诚信。只有怀着诚信的心，即使是用极轻的礼物，也能打动人心与感化人心。诚信之心能够涉越大河大川，也利于坚守中正的道德。
中孚卦
中孚的卦体是巽上兑下，泽上有风，有风吹动着泽水的表象。风刮行于湖泽的上面必然感动于水中，此即中孚的象征。阴为虚，阳为实，从卦体看，中孚内外阳实而中阴虚，此是中孚的景象。
风具有风干性。风是无孔不入，不管平地草木还是岩谷窍穴，即使是积水重阴之下也是能够进入。风还具有连续性与持久性。正因为风能持久与连续的吹送，才能慢慢地冰雪消融，慢慢草木变绿，慢慢岩石消散。这正如春风能温暖一切事物，也如秋风能肃杀一切事物。
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感指感而动。只有像风一样诚信地去与万物交感，最终的结果就是动即发生变化。这就如诚信之德，没有诚信施及不到的地方。只要是诚信施及到的地方就能感动。对于刑罚，只有广施诚信的德行，慎重地议论刑法讼狱，宽缓死刑，才能最终感化民众。
中孚指中复，中复即中庸。中道而复，复归于中。孚即信。中孚指诚信，内心充满诚信。孚，从爪从子，如鸟抱子之象。中孚就像羽虫的爪子，抓住触及实物才能感化。俗言，内无阳不生，因此，只有乾阳得中而后才会有中孚之象。中部阴虚必定要被阳实所感化而有所改变。
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中孚，从上下二体看中位都是阳实，从整体看则是中间阴虚。内心虚若无物与虚怀若谷曰中虚，发自内心的真实性情的表达必定至诚至善曰中实。在一念之间并且内心不存在私念谓之虚，做事情持守诚信的道德谓之实。中虚是诚信的根本，中实是诚信的实质。因此，虚实是一件事情，而不是两件事情。虚实道出了诚信的本质。
豚即小猪。豚鱼是行礼时较常用的东西。王引之曰：豚鱼者，士庶人之礼也。《士昏礼》：‘特豚合升去蹄，鱼十有四。’。《士丧礼》：‘豚合升，鱼鱄鲋九，朔月奠用特豚鱼腊。’《楚语》：‘士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之薄。’《王制》：‘庶人夏荐麦，欲荐黍，麦以鱼，黍以豚’豚鱼乃礼之薄者，然苟有中信之德，则人感其诚，而神降之福。故曰‘豚鱼吉’。言虽豚鱼之荐亦吉也。（《经义述闻》）。豚鱼是各种礼通用的物品，既不限于祭祀也不限于士与庶人，但主要是士以上的贵族所用。
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豚与鱼是无知的东西。豚是兽中的微贱之物，鱼是虫中的幽隐之物，豚躁鱼冥是事物中难以感动的东西。只有内心诚信才能感动于豚鱼，因此大吉。内心忠于诚信，既可以赴汤蹈火，也可以跋涉川难，故而利涉大川。坚守诚信之道关键在于持守中正之德，如果不持守中正之道就会失去正道。诸如盗贼勾结成群、男女勾结相私、士夫勾结死党等都是伪善而并非正当的天理，这就会带来凶险，因此警戒曰利贞。该卦主要探讨的是审理狱案与宽缓死刑的道德问题。
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