“讲”字,指男女羞羞之事?

昨天讲了文字的文,今天说说讲话的讲。

单从简体字讲来说,仿佛是井水边谈天说爱的意思,像极了一个会意字。

但其实简体字讲,简化得不太讲道理。先来看看讲的繁体字写法:

“讲”字,指男女羞羞之事?

小篆 讲

看得出来,讲原本是一个言字,加一个字。后来简化成讲,笔化倒是简省了,但意思就离题万里了。

那么问题来了,这个是什么意思呢?未必講是个形声字,从言,冓声?

先来查查《说文解字》是怎么讲的:

“讲”字,指男女羞羞之事?

据中原出版社《说文解字译述》,李恩江 贾玉民 主编

许慎的解释,还真是从言,冓声。但冓是什么声呢?普通话读gòu,若照古项切,应该讲gǎng,这个正是粤语及其它很多南方方言的发音。

照这么说,講就一定是个形声字了,那么言又何以成为象形呢?因为言本身并非一个象形字,它是一个指事字,是个动词,是张开口发出声音这么一个事,它的本义是音,也可以说是它是音的本字。这里就不延伸出去说了,下回说到言字时,再详解。

所以把講说成一个形声字,肯定是不对的。或者说,从现在的有度看也许说得过去,但这其中肯定发生了什么变故——不一定是谬变,因为转注这种情况非常多,好多字,按后人理解的意思,都完全对不上号了,其本义早已经丧失。

如果说講不是形声字,那会是会意字吗?我们先来探讨一下冓字:

“讲”字,指男女羞羞之事?

《说文解字》一书所依据的古字,基本上是小篆,因为众所周知的缘故,所谓的书同文,都是统一为秦国的小篆。许慎应该没有机会,或者他也没有兴趣,涉猎到更早的金文和甲骨文。

许慎对冓字的解释:冓,交积材也。象对交之形。难怪许慎要这么解释,因为他所依据的是小篆。后人有认为,许慎这么理解,还有另一层原因,说文解字注有此一说今字构行而冓废矣。可能,许慎所谈的冓字,是冓的另外一种用法,即结构的意思。若照金文和甲骨文来看,以冓字指事结构应该是周以后的事。

冓字究竟是什么意思呢?有此一说:冓字甲骨文为二鱼碰头之形。照这么说,到金文,就不是俩鱼啦,而成了几双鱼啦。

与讲相关的,还有另一个字,这个字普通话读gòu

提到这个字,有点让人脸红耳热,因为它最常用的一个用法交媾——阴阳交合,指性交

划重点啦:讲话的讲字,什么时候跟性交有关了呢?这不鬼扯吗。

别急,听我慢慢道来。

先上《说文解字》:重㛰也。从女冓声。《易》曰:匪寇,㛰媾。古候切。

“讲”字,指男女羞羞之事?

重婚?什么意思,没搞错吧?这里的重婚是指亲戚之间亲上加亲的内部婚姻。上古文献里面,多处有此用法:

《易·屯》六四:乘马班如,求婚媾。

殳季良父壶:用亯(享)孝于兄弟、婚(媾)、诸老。

克:进献于师尹、倗友、婚遘(媾)。

叔多父盘:兄弟诸子婚冓(媾)。

从上述文献可以看出,媾讲的是男女之事。女\"冓\"到一起怎么就成了男女之事了呢?

照许慎的说法,媾从女冓声;講从言冓声。\"冓\"就没有意义,只是表示声音,只有女表示意义,只有言表示意义。照《说文解字》的体例,跟女有关的皆从女,跟言有关的皆从言,那媾和講两字应该就没有关系。

事实上,上古文献中,講和媾通用,互为通假字。

《说文解字》:讲,和解也。……它由媾而来。媾,《说文》训为重婚,实为男女媾精之媾。古语所谓婚媾,并非指婚姻,婚姻是后起之事。古代乱婚,婚媾多相争,为排难解纷,故讲训为和解,講媾同音通义。

以上为各种对《说文解字》训诂的成果。意思是讲,之所以講和媾通用,是因为婚事多争讼,所以需要讲和——冓。注意,划重点啦:这里终于注意到了講和媾意义相通——同音通义。

通什么义?通冓呗。那么问题来了?講媾还是形声字吗?显然可以大声说:NO!

講媾所通的义不可能是言和女,通的义是冓。那么,又来了,冓是什么意思?

划重点,《说文》训为:男女媾精之媾。

再爬楼看一看冓的甲骨文和金文,那不分明是男女面对面性交状吗?古人耻于言男女之事,各种牵强着去解释,笑死个人。

哎呀,羞羞,怎么说讲话的讲,说到男女之事去了?你这不是哗众取宠博取流量吗?老实承认吧,是有点这个意思,喜欢给个点赞!不过话说回来,都什么年代了,还要为色者讳吗?上古时代应该不会用色指代男女之事,会直接上冓字。

文字本身就是不断发展变迁的一套符号系统。从冓媾講三个字发展演进的过程看,最早出现的是冓字,甲骨文就大量出现了,金文中大量出现媾字,到小篆才大量出现講字。可以合理推断,冓为本字,后来,从冓字的基础上加个女旁,演化出媾字——指婚姻制度层面的冓,即文化了的冓,不再是野外的随意的冓了。

再后来,媾字又引申为面对面的言语上的沟通、讲和,于是将女旁改为言旁,开始赋能如今意义上的講字。注意,上古文献上,单指说话这个意义的字,不是講字,而是言。

講字在先秦典籍中的用法,仍然是十分典雅的:

而秦未与魏講也。――《战国策·西周策》

与魏講罢兵。――《史记·樗里子甘茂传》

以中情出,小曰闲,大曰講。――《大载礼记·千乘》

卒使公子池以三城講于三国,之兵乃退。――《战国策·秦策》

引兵而归,因使人索六城于赵而講。――《战国策·赵策》

儿不能兼攻者,公(袁可立)皆为講贯演习。—明 陈继儒《袁伯应诗集序》

又如:講息(和解息争);講贡(讲和纳贡);講款(讲和,议款);講盟(订盟媾和)

那么,后来怎么慢慢就用講取代言了呢?我估计是随着白话的发展,慢慢用讲取代了言。因为言代表了雅言,一种书面语言,在很长的历史时期,只要是书面语言提到说话,那必定都是用言字。而且言的意思,主要是指一个人说,是比较庄重严肃认真的,代表一点正儿八经的意思;讲则可以是一个人,也许可以是两个人,甚至可以是好多人一起说。(如今恰恰反过来了,领导说话叫讲话,群众说话叫发言)

后来,随着语言的发展,语言文字也不断丰富,相近的字,就出现了言、讲、说、话等等。语义差不多,但还是各有所侧重。

往后有机会,再慢慢细细辨说。欲知后事如何,请听下回分解。

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