前言：
\"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。\"这是古人们对美好爱情的向往。爱情是每个人一生中不可缺少的一部分，一个人一盏灯，一个家是多少人心中的无限期盼，而在去探索爱情的路上少不了一个重要的\"道具\"——定情信物。
定情信物就好比爱情的载体，里面包含着彼此之间浓浓的爱意与认定彼此的决心。在现在，男女双方确定要与多方共度一生时，一般会选择送戒指。而在古代，古人们的定情信物可谓是种类繁多。
一、 戒指——捻指环，相思见环重相忆
戒指历史十分悠久，距今约有四千多年。
《晋书》中有写道：\"其俗娶妇先以金同心指环为聘，又以三婢试之，不男者绝婚。\" 在这里我们可以知道指环就是现在所说的戒指，而\"戒指\"一词则是在明代以后才逐渐流行起来。
而在繁钦的《定情诗》中写到：\"何以道殷勤，约指一双银。\" 由此可知，以戒指作为定情信物在古代也有一席之地。
与现在戒指所具有的装饰性功能不同，在古代，戒指本身的实用性远远大于装饰性。
\"戒指\"一词其重点便在于\"戒\"字，意为对自身的约束控制。
在《毛传》中毛亨对于《诗经·邶风·静女》中的\"贻我彤管\"解释道：
\"后妃群妾以礼御于君所，女史书其日月，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者，以银环进之，著于左手；既御者，著于右手。事无大小，记以成法。\"
这句话所表达的意思大致为：进入后宫的女子，每个人会得到一枚戒指，而戒指的上面写着侍奉皇帝的日期。
这戒指多为银戒指，且需佩戴于嫔妃的左手，当嫔妃来月事，或是怀有身孕之时，需于右手佩戴上金戒指，意为表示这段时间无法服侍皇帝，而这也从侧面发挥其\"戒\"的功能。，
二、 发簪——何用通音信，莲花玳瑁簪
古代女子年满15岁便是成年，要行古代版的成人礼——及笄礼，即把头发整齐的盘于脑后，类似于现在的丸子头，只不过现在的丸子头使用小皮筋绑着，而当时则是用一根簪子。
温庭筠《女冠子·含娇含笑》中有：\"含娇含笑，宿翠残红窈窕，鬓如蝉。寒玉簪秋水，轻纱卷碧烟。\"发簪上有摇曳的珠串装饰，这不仅美观，还会显得女子更加娇弱。
与现在女生为了告诉旁人自己的男朋友已经\"名草有主\"，便会把自己的小皮筋佩戴在男生的手上一样。
古代的发簪并不是女子的专属物，男子也会用发簪来固定头发，女子钟情于男子，则会送男子发簪。而从\"年华灼灼艳桃李，结发簪花配君子（《虞姬怨》唐·冯特征）中可见，当男子送簪子与女子之时，便寓意着想与她结发为夫妻。
但是爱情有美好亦有苦涩。在《有所思》的前半部分写道 :
\" 有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪。用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！\"
从这短短的几句话中，我们可以感受到女主人公对于男主人公的浓浓的爱意，女主人公心爱的人在大海南面，女主人公为了表示她对男子坚定的心意，选择赠与男子一只玳瑁簪，并细致的配上美丽的配饰——珍珠以及玉环。
奈何\"闻君有他心\"，她心中的那个人终究还是个负心汉，女主人公满腔爱意化为愤怒与怨恨，将发簪摧毁，捣成粉末\"当风扬其灰\"，就如同他们的爱情也随风消散\"从今以往，勿复相思，相思与君绝\"。
三、 香囊——寄君作香囊,长得系肘腋
香囊佩戴在身上，就好比现在的香水，有除味的功能。
而与香水不同的是香囊早在2000多年前便出现了，除了除味的功能之外，还有祛虫蛇以及一些关于祈福方面的意义。
香囊的制作工艺也是极其精细，香囊由许多不同颜色的丝线缠绕而成，而后又在上面绣各种各样不同类型的图案，之后便制成大小各异的小绣囊，之后再倒入由有香味的中药捣成的粉末。
香囊在古代可谓是风靡男女老少，而对于年轻女子来说，佩戴香囊则意为心有所属，而赠香囊则是在说\"我看上你了\"。
在女子赠于男子的香囊的图形上，鱼与莲花的形象十分常见，在这其中鱼多为男子，而莲花多是女子，这样的喻示使男女之间那暗戳戳的爱恋以及缠绵之境发挥到极致。
在《旧唐书杨贵妃传》中，有这一诗句：\"至今犹似怨香囊，怀得香囊作悲哽\"，这句话让我们看到了唐玄宗在处死杨玉环后，挖开其旧冢时看到杨玉环所佩戴的香囊仍在时的惊喜，以及他对杨贵妃深深的思念。
而在《红楼梦》中\"林妹妹\"林黛玉更是亲手为\"宝哥哥\"贾宝玉缝制香囊，林黛玉用一针一线绘制成她对宝玉的思念，来表示自己对贾宝玉的深切爱意，奈何物是人非事事休，两个相互爱慕的人，最终还是没能走在一起。
除此之外，我们在众多影视作品中，尤其是古装剧，都可看见女子赠香囊于男子的场景。
例如《甄嬛传》中，果郡王把甄嬛挂在梅园里的肖像剪纸放入自己的香囊里，以及《延禧攻略》里，魏璎珞亲自将香囊送于她的初恋傅恒以表心意。
四、 红豆——玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知？
王维作《相思》：\"红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。\"红豆，小名为\"相思豆\"，而它本身的寓意便是\"相思\"。
据说很久很久以前，社会并不太平，有一对生活美满、关系十分和睦、十分恩爱的夫妻，但男子却被迫参军，去前线冲锋陷阵，而妻子便靠在山顶的大树下，眺望着远方，希望可以看到丈夫的身影。
此后更是每日每夜站在树下祈祷丈夫早日回家。但处于乱世的他们终究会是以悲剧结尾，时光飞逝，妻子还是没有等到丈夫，即便如此妻子并没有放弃，而是带着浓浓的相思情，依旧在大树下眺望丈夫的身影。
对丈夫的思念化为滴滴泪水，流过面颊，流入大地，可即使眼泪流干，也不见丈夫归家的身影。
妻子再也流不出泪水，慢慢的，慢慢的从眼中留下的变成了血泪，血泪依旧拂过面容，坠入大地，神奇的事情发生了，血泪所及之处，长出相思豆，而后村民们便一致认为，那些如血般艳丽的红豆，承载着是妻子对于丈夫的浓烈的相思，然后红豆便有了相思之意。
\"我想你，我想见你！\"，无非是对爱意的最好表达，而当恋人将红豆赠于彼此，那里面包含着的是对彼此的浓浓爱意，正可谓是相思入骨，用灵魂在爱着你。
五、 耳环——何以致区区,耳中双明珠
李渔在《闲情偶记》中写到：\"旧时女子一簪一珥，便可相伴一生\"，簪即为簪子，而珥便是耳环，耳环对于古代女子来说意义重大，它寓意着美满幸福，耳环也是配饰中不可缺少的一部分。
在古时耳环也有许多\"美丽\"的昵称如\"丁香\"、\"络索\"，二者的不同在于\"丁香\"简单而又细小，\"络索\"优雅而又华美。
而耳环佩戴于耳垂两侧，耳垂属于靠近心脏的位置，这也预示了男子愿意守护女子的心。
六、同心结——著以长相思，缘以结不解
孟郊曾作一乐府诗《结爱》：
\"心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。\"
从诗歌中我们可以感受到这对恋人对于彼此的爱恋、不舍与期盼，以及对于\"异地恋\"的无畏。
其实相较于其他类型的定情信物来说，同心结更加适用于男子与女子成亲之景。无论是拜堂，或是喝交杯酒都需要利用到同心结。
在宋代孟元老所写的散记文《东京梦华录》中有：\"用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之交杯酒。饮讫，掷盏并花冠于床下，盏一仰一合，欲云大吉。\"的描述，而这里写的便是两位新人交杯之景。
七、 结语
除了上面提到的六种物品以外，古人的定情信物还有罗裙、梳子、罗缨、玉佩、诗词等，古人的浪漫是我们可望而不可即的。但其实彼此只要有爱，只要用心，无论是什么都可变成彼此之间爱情的见证。
古人在用心地在寻找着爱情中的\"仪式感\"，但有时候也被这些\"仪式感\"所束缚着，现在的我们没有那么多规矩，但同时也缺少了许多的\"仪式感\"。
礼物不是必备，却是基础，而它好似爱情中的调味剂，可以让无味的爱情变得更加甜蜜，也给彼此的生活带来更多的小惊喜。
正如生活总是需要惊喜般，爱情又何尝不是呢?当我们拥有了哆啦A梦的时光穿梭机，一起感受着古人的浪漫，那又该是多么美妙的事情呀！
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