梁湘润先生曾经说过，只有流传百年以上的书，才真正值得去读；原因是什么呢？首先死人一般不会骗你，其次它本身经历了这么多年无数人的筛选，能够留存下来，自然有它的道理。
实际上，据梁湘润《用神经史观》考证，我们当下所使用的子平八字支藏天干系统，在明代以前并不十分成熟，并且曾存在多个版本；一直到了明代正德年（公元1506年）以后，支藏天干才真正确定下来；也就是我们当前所使用的版本；在这之后，除了完善支藏天干的应用法则以外（例如清代推出格局法八格喜忌系统），子平法论命再没有什么突破性的进步，那也就是说，我们现在学习的子平法，其实已经在五百年前就已经很成熟了。
明清两代留下来有价值的子平法赋文不多，对于想要深入研究子平法的人士，《栏江网》是最重要的赋文之一。
几百年流传当中，它被人为更改过多次书名，并且经过多次删改；如《造化玄钥》《造化玄钥》《造化玄要》《穷通宝鉴》《拦江纲》等等；2011年，元亨利贞网知名易友方便面居士于广东一家旧书店寻得《栏江网》此书，厘清了它的部分来龙去脉，得知这本《栏江网》是真正接近原始的版本，对这段历史感兴趣的朋友可以百度：方便面居士《栏江网》作者之谜大白天下系列；
清代以后子平法论命，谈及用神，多数都出自《拦江网》。
《拦江网》提出的用神系统，早于清代《子平真诠》的格局法，它不同于清代格局法的死板论命，而是讲究十天干四时五行调配，属于命理进阶必不可缺的资料，《栏江网》提出了日主用神与月令调候用神两个系统，隐藏在其行文中；有一定命理基础的人，只要肯下功夫，自然不难总结出来；
实际上梁湘润先生早在1983著述出版的《余氏用神辞渊》就已经把《栏江网》用神系统做了透彻的解析，并且做成易用的表式详细分类，对于命理学界有着很大的影响（例如大陆九十年代末，知名命理学家邵伟华《四柱预测学》里面的用神表，便是取用于梁湘润《余氏用神辞渊》）。
不过那个年代因为两岸历史问题（白色恐怖），信息并不流通，上世纪八十年代身处台湾的梁湘润并没能获得全本的《栏江网》，那个时候在台湾能够购买得到的，只有已经被徐乐吾氏删改过的《造化元钥》抄本；所以用神系统在《余氏用神辞渊》的基础上，仍有可以完善之处。
然而《拦江网》成书年代久远，过去文人作命书，一是为了文体优美，二是为了便于阅读保存，多以骈文方式书写，并且大量引经据典，若是没有一定的古文阅读基础、以及命理基础的人，很难理读懂其真实含义。
为了使广大命理爱好者朋友们阅读方便，这里在尽量不改变原文原意的基础上，逐句注释原文，部分地方按作者原意，造出八字实例分析，以帮助阅读理解；另外，一人精力终究有限，注释难免有误漏之处，望道友前贤不吝赐教。
正文请观看后续的《栏江网》详解系列。
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