中国古代服饰到商周时期，已形成很完整衣服制度，
这个时期的衣服还没有扭扣，
一般在腰间系带，有的在带上挂玉制饰物。
当时的腰带主要有两种：
一种以丝织物制成，叫大带或绅带；
另一种以皮革制成，叫革带,
革带另外还有一个专有名字鞶.
革带在内，绅带在外；
革带统在绅带、大带之下。
在这里，说一说衣服佩带，
大致了解巾、带、佩、饰的汉字思维过程——
【带】指大带，
革带和绅带统称为带
▲ 带-小篆
▲ 带-金文
【带（帶）】
象形独体文，
【带（帶）】之上面部分【卌】，
象系佩之形；
上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。
【带（帶）】之上面部分【巾】，
指带佩必有巾，从重巾。
下面象垂下的佩巾，有覆盖装饰作用。
本义：大带，束衣的腰带。
男子鞶带，妇人带丝。
内则曰：男鞶革，女鞶丝。
革部鞶下云：大带也。
男子带鞶，妇人带丝。
按古有大带，有革带。
革带以系佩韨而后加之大带，
则革带统于大带，
故许于绅、于鞶皆曰大带，
实则内则之鞶专谓革带。
此称内则者，谓鞶统于绅，佩系于鞶也。
古者有大带、有革带。
佩系于革带，不在大带。
革带统于大带。
革带在内，大带在外，
革带统在大带之内，
大带之内包有革带。
绅，大带。
革带、大带统称为带。
带下系佩，
佩在带下，
指的是佩在 革带之下；
二者合在一，就称为佩带。
佩有饰物，
就有佩巾、佩玉，
还可佩刀、佩饰等。
【绅】指士大夫束在衣外的大带，
绅，实指的是大带之垂者。
▲ 绅-小篆
【绅】=【纟+申】
形声会意合体字，纟申为绅，申声。
【纟(mì)】表示用丝织制品，在绅中表示用素用练之丝所制；
【申】表示束身并可伸张之义。
二者合体为一，
可【申】束在衣外之【纟(mì)】织大带为【绅】带。
本义：
大带，
丝织大带；
士大夫束在衣外的大腰带。
由此引申为束绅的人。
补充说明：
男子鞶带，妇人带丝，
也只有男子士大夫
才有革带、绅带之说，
古时，
大带、革带是有区别的。
革带用以系佩巾、佩韨（fú），
（注：这里的【韨（fú）】指古代贵族祭祀时戴的蔽膝，熟皮做成，遮在膝前）
之后，再加之大带，
绅，则大带两侧之垂者。
玉藻曰：绅长制士三尺。
子游曰：参分带下，绅居二焉。
注：
绅，带之垂者。
是言其屈而重也。
以革带统于大带，
以带之垂者统于带。
由此引出的组词：
乡绅，绅士，缙绅，土豪劣绅
【绅】
本指古代士大夫束腰的大带子，
引申为束绅的人：
如：绅束（用带子束腰，喻约束）。
缙绅（旧时高官的装束，转用为官宦的代称）。
绅带（指古时士大夫束腰之大带）。
旧称地方上有势力、有地位的人：
如：绅士，乡绅，官绅，土豪劣绅，等。
【佩】在大【带】之下，故称佩带
大带佩也。
从人、从凡、从巾。
佩必有巾，巾谓之饰。
▲ 佩-金文
▲ 佩-小篆
【佩】】=【亻+凡+巾】
由人、凡、巾汉字图形构成。
人，指的是人所以利用；
凡，指的是凡为所谓无所不佩，
凡必有所佩；
巾，指的是人凡所佩之巾物，
指人凡佩必有巾。
本义：佩带，带必所佩。
大带佩者、谓佩必系于大带也。
古者有大带、有革带。
佩系于革带，不在大带。
其实，佩是系在革带上的，
那么，
为什么会说佩为大带佩呢？
那是，革带统在大带之内。
实则绅为大带、鞶为革带也。
佩者、内则左右佩用是。
【佩】在【带】之下，
再具体一点，就是
【佩】在大带之革带之下，
【带】必有所【佩】巾，
二者合一，
称为佩带。
巾为佩物，
可称为巾佩、佩巾。
巾
▲ 巾-金文
象形独体文，
象中间有丨系而布巾下垂冖覆物之形。
【巾中冖】象巾可如冖覆物；
【巾中丨】象有丝线系物，指有系而后佩于带。
本义：
佩巾，拭布，
也相当于现在的手巾。
【饰】是挂在【佩】之下，
故称为佩饰
形声。从巾，从人，食声。
本义：刷拭
▲ 饰（飾）-小篆
【饰（飾）】=【饣（食）+人+巾】
会意形声合体字，
饣（食）人巾为饰（飾），饣（食）声。
【巾】，指拭物、覆物所用为巾。
【人】，指用巾者为人；
【饣（食）】，指人用巾所拭或所覆之物为饣（食），
饣（食）也是声。
由此产生，
①【人】手拿【巾】拂拭或清扫【食（饣）】具为【饰（飾）】，
故【饰（飾）】有拂拭；清扫之本义
② 因【巾】可遮掩覆盖物，人佩巾有装饰作用，
故【饰（飾）】有遮掩、覆盖之本义
本义：
① 拂拭；清扫；
② 覆盖，遮掩。
由此，组词
如，掩饰，粉饰，饰品，装饰，衣饰
饰物
是挂在带佩之下的，
故称佩饰。
巾为饰物，
可称为巾饰、饰巾。
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