今年是壬寅年，这就是用了天干地支纪年法。
再比如说，我们再给字画创作完毕后会提上某某年某某作。上面的某某年一般都是用天干地支。很少有人用公元纪年。
那么什么是天干？什么是地支？
所谓天干就是十个字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
地支，就是12地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
那么12地支对应十二生肖。分别是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。
将天干和地支配套起来就是天干地支纪年法。
有人会问，怎么配套？
首先我们需要明确天干地支纪年法是在夏朝开始的。
将天干的甲和地支的子进行配套叫甲子年。其次就是乙丑年。依次排列。当然天支有十个，如果到了癸之后又会轮到甲，依次循环。
这个循环一直持续60年。
60年一轮，60年一轮。
一直不停的排列。
现在，这种天干地支纪年法已经逐渐淡忘了，因为我们现在比较重视的是公元纪年。
我们也把这种纪年方式称作农历。
那为什么叫农历？
因为它切合农业生产安排的规律以及符合自然的规律。
古代对农业是十分重视，所以把它就做农历。
既然说到他是跟农业有关联。我们再从农业角度来谈：
其实天干代表了植物的一个生长过程。
从出生到死亡。
我们依次来分析。
甲
《说文解字》【卷十四】【甲部】甲：
东方之孟，阳气萌动，从木戴孚甲之象。一曰人头宐为甲，甲象人头。凡甲之属皆从甲。古狎切
本意是指种子萌发时，但还未褪去的那个种子皮或壳。
那么这个很好理解，意思就是，甲代表着种子刚开始萌发。代表最开始最初的阶段。
所以在天干中位列第一。
乙
本义指植物屈曲萌芽而出。
《史记・律书》：其于十母为甲乙。甲者，为万物剖符甲而出也；乙者，言万物生轧轧也。
上述文献中就是用了乙的本意：植物生长弯曲的样子。
乙，象形字。乙字最早见于商代甲骨文，甲骨文的乙字像植物破土而出时的萌芽形。
所以这个以代表的是植物萌发的小芽儿在盘曲生长，但并未破土而出。
丙
《尔雅》：鱼尾谓之丙。
上述文件说丙就像鱼尾一样，有人说，这看似和种子毫无关系。
的确，上面的文献的确和种子生长无关。
但是，丙和炳是异体字。
古人认为火是丙的代称，那么跟火有关的必定是带有光明，明亮之意。
那么说它代表植物破土而出，接受光明也就合乎情理了。
所以有人认为丙指的是植物破土而出，自己的芽尖冲破地下的黑暗，向上生长，并且枝叶分明。
丁
丁最初的意思是钉子。
那么钉子属于金属，那金属就是坚固的。引申的意思就是强壮的，强健的。
你像有一个最经典的一个词叫壮丁。
那么这里的丁也是有强壮的意思。
那么这个强壮指的就是这个苗不断成长，不断健壮。
戊
这个字长得与一个字特别的相同。
那就是茂
有的人就认为，那么他们既然形似相同，那意思也是有一点相似的。
所以他会解释为茂盛，枝繁叶茂
己
有人认为是稻穗，麦穗开始结果。
（具体准不准确？无从考证）
庚
有人会引申为康认为康同糠
认为他是果实去皮
辛
认为他通新鲜的新
意思是尝新，可以吃。
壬
认为是通任
认为是应该将谷物或食物烹饪，加热煮熟。
癸
同阙也
本意指的是祭祀以后，把门关上。
后来就指一件事的完毕。
那么对于这里有人解释的是表示整个农业活动的结束。
纵观以上十个天干，有人把他们作为了一个农业活动进行排布的不同阶段。
从种子出生到结束，象征着一个农业活动从开始到结束。
我认为上述有些解释过于的偏激，其实有的东西并没有那种意思。
此类观点也并不代表所有人的观点，包括我自己的观点。
写这篇文章，参考的是百家讲坛。
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