上一集我们讲了,王字旁的字其实不应该说是王字旁,应该是玉字旁。古玉字本无右下方的一点。汉字隶变之后玉字有了一点,但作为偏旁时,它仍保留了原来的字形。结果因与王字形相近,被大家误认为了王字旁。
各种玉器
为了能让大家更好的理解玉字旁之字的本义,今天我们就分类细说一下。要想理解玉字旁之字,我们就要先看一下它的本字玉。
玉圭也。
《仪礼·聘礼》君使卿皮弁,还玉于馆。又《左传》执玉帛者万国。这里的玉都是指圭。圭是古代天子和诸侯举行典礼时拿的一种玉器。
玉圭
玉乃德之至美者。古人以玉喻人。
玉有五德。一曰温润以仁德;二曰之外而知内,有义理;三曰其声舒远可闻有智慧;四曰折而不挠有有勇力;五曰己虽裂而不伤人,洁身自好。
玉字旁的字都与玉石有关,这些字的本义可以按玉的形状、产地、大小、颜色、用途、材质等分为几大类。
1.我们来看因形状的不同而定义的与玉有关的字。
来看璧字。璧也是玉字旁的字,与其它玉字旁的字不同的是它是玉字底,其它的字大多数玉字旁。《说文解字》璧,瑞玉圆也。瑞亦为玉字旁,以玉为信称之为瑞。瑞,节信也,即今之印信。《周礼·典瑞注》人持之以见曰瑞。祭祀时人手持的玉称作瑞,而圆的瑞则称之为璧。
玉璧
《尔雅·释器》云肉倍好谓之器。肉是指边缘,好是指中间的孔。边缘大于孔的圆玉器称之为璧。
那么,边缘小于孔或者边缘与孔相等的圆玉称之为什么呢?
《尔雅·释器》好倍肉谓之瑗(yuàn),肉好若一谓之环。孔大于边缘的称作瑗,孔与边缘一样的称作环。瑗、环都是璧的一种,但又不同于璧。因其孔与边缘的大小不同而名称各异。
璧是玉器中的一大类。上面说了通过孔径与边缘的大小来命名璧、瑗、环。还有一种玉器只有半个璧的大小,这种形状的玉器称之为璜。
璜
2.根据产地来命名玉名。
珣。《尔雅·释地》云东北之美者,有医无闾珣玗琪。医无闾山在辽宁省锦州。珣玗琪当组合为玉名。段玉裁曰医无闾、珣玗琪皆为东夷语。总之,珣是指医无闾山所产的玉。
还有璠(fán)。《说文解字》云璠玙,鲁之宝玉。《左传·定公五年》季平子卒,阳虎将以璠玙敛。
医巫闾山
3.以大小尺寸来看玉器之名
琮《说文解字》云瑞玉大八寸,似车釭。段玉裁解释说大琮八方之径八寸。所谓八方是指外边有八个角,它长八寸。似车釭者即形似车彀,中空,外有八角。八角代表八方,像地。这是以大小尺寸来定名琮。
此外,《仪礼·聘礼注》云君享用璧,夫人用琮,天地配合之象也。又《周礼·小行人注》五等诸侯享天子用璧,享后用琮。这里的享是贡献、上供的意思。可见,琮为王后专用。
琮
再来看瑒(chàng)。《说文解字》圭尺二寸,有瓒,以祠宗庙者也。明确说明圭大一寸二尺者名瑒。
又珽字。《说文解字》大圭,长三尺。此种圭长三尺,广三寸。《管子》天子执玉笏以朝日。《玉藻》谓之珽,即笏。
瑁。诸侯执圭朝天子,天子执玉以瑁之。《周礼》曰天子执瑁,四寸。天子执瑁言天子之德能覆盖天下。《尚书大传》天子执瑁以朝诸侯见则覆之。
周天子
4.以颜色来命名玉器之名
玉色鲜白做瑳(cuō)。
玉色鲜者做玼。《诗经·邶风》玼兮,玼兮。言衣之鲜盛。新台有玼言台之鲜明。
玉色小赤者曰瑕。《子虚赋》赤瑕驳犖张茸曰赤瑕,赤玉也。扬雄《蜀都赋》云瑕英。《广雅》瑕,玉属,有赤瑕。
碧在《说文解字》中不是归在石部,而是在玉部。石之青美者曰碧。可知碧也是根据颜色来定名的宝石。
5.按玉的用途不同来命名的玉器
琫(běng)和珌(bì)分别为佩刀的上饰和下饰之名。天子以玉做琫、珌,诸侯用金。又璏为剑鼻之玉。
玉剑饰
除了剑饰还有车饰。瑵(zhǎo)《说文解字》云车盖玉瑵也。意思是说车上伞盖的弓形支架末端用玉装饰,这种玉就叫做瑵。张衡《东京赋》羽盖葳蕤,葩瑵曲茎。李善注曰凡乘舆车皆羽盖金华爪。爪与瑵同。《汉书·王莽传》亦言金瑵,许慎不以金瑵为言,必是以玉饰之者,故言瑵。
6.表示玉佩之意的字有璬(jiǎo)、珩(héng)、玦(jué)等。
璬通皦,玉石白者乘璬。古者杂佩谓之玉佩。
玦《白虎通》云君子能决断则配玦。韦昭注玦,环而缺。即半环为玦。许书不言半环,只言玉佩。
玉玦
珩,《说文解字》云珩,配上玉也。《韩诗》佩玉上有蔥衡,下有双璜衡牙,瑸珠以纳期间。衡即珩。《国语·楚语》楚之白珩犹在乎注珩,佩上之横者。珩为佩上之饰。
7.根据材质的不同,从玉旁的字有很多不同的含义
如瑜、琳、璿(xuán)等皆为美玉,可谓玉中之极品。《左氏传》瑾瑜匿瑕即没有瑕疵。
一般的玉如璐、璥、琠等只称玉而未加修饰语,这类玉最多。又珛(xiù)为朽玉。王筠说朽玉者,朽败之玉也。今出土之玉,有为土所蚀者,蓋即珛也。
本身为石,而以玉为偏旁的字。如珢表示石之似玉者。玖、玽、璓表示石之次玉者。琨、珉则是石之美者。
我们不可能通过一篇文章就将一百多个玉字旁的字全部讲解完,但玉字旁的字基本可分为上述几大类。
当然,还有些今天我们并没有讲,比如琢为动词治玉之意等等。希望以后有机会和大家一起分享。
本文为《解密汉字》系列第六集。由听涛轩书法特约作者碣石老人撰文。欢迎关注、转发、评论。
参考书目:《说文句读》、《说文解字》、《经籍撰诂》等
图片来源于网络
★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!