繁简字体是孪生兄弟，均是中华文化的宝贵遗产，汉字繁简演化具有科学性合理性。
汉字繁简演化科学性
以电字为例，其演化经历了由简到繁、由繁至简的过程。繁体電下雨打雷时才会生电，故在甲骨文象形字申基础上加上雨字，创造了繁体電字，强调电雨相伴的天象特征。随着社会发展、时代进步，人们对电有了更深刻认识，知道电的产生不仅局限下雨打雷，摩擦亦可生电，从而发明了人工发电。因此，又将繁体電字的雨字去掉，恢复到甲骨文申的字形。这一简化不但不影响电字的字理字意，而且更加符合自然、科学。
汉字繁简演化合理性
以尘字为例，繁体塵字是鹿字下边一个土字，其已是简化一次的结构。尘字初文是麤字下边一个土字。《说文解字》：尘，鹿行扬土也。显然，尘字本意是指群鹿奔跑扬起的土。尘字繁体最初阶段，笔画多达36笔，给学习、书写带来极大不便，因此古人把3个鹿字简化为1个鹿字，其下土字不变，笔画也从36笔减至14画。虽然笔画减少很多，尘字首次简化之后仍属繁体系列。以尘字繁体本意解释，尘是飞起的颗粒。在实际生活中，尘土扬起原因很多，动物奔跑、车辆行驶、刮风、震动均能扬起尘土，其不局限于鹿行。尘字核心是微小土粒，在外力作用下而被扬起，与鹿并无太大关系，关键是形成尘的本源物质土的体积大小。微者，小也。由此以小字取代鹿字，即小土为尘。这样更为贴近尘字本意，而且更易理解、记忆、学习、书写。
繁简字体如同环肥燕瘦，各具其美。前者像贵族，美在艺术，重在人文；后者似百姓，美在接地，重在实用。何为文字？从狭义看，文字是记录语言的符号；从广义看，文字是传承文化的载体。无论繁体字，还是简体字，只要能担当起记录语言的任务，只要能完成好传承文化的使命，均无可厚非。
就连蔡英文也被发现在写信、记录时经常用简体字。正如已故台湾作家余光中所言这是一种生活习惯使然。以台湾（臺灣）二字为例，几乎所有台湾人书写时都用台简体而非繁体。
繁简字体并非先天对立，繁简演化有其历史必然性、内在统一性，不应强加意识形态考量，而应回归务实精神、开放态度，在兼容并畜、理性包容中寻求和衷共济、和合共生之道，共同担负起传承弘扬中华文化的神圣使命。
原创： 陈宏（节选）
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