【原文】
（坎下坤上）师。贞,丈人，吉，无咎。
初六，师出以律，否（pǐ）臧，凶。
九二，在师，中吉，无咎，王三锡命。
六三，师，或，舆（yú）尸，凶。
六四，师左次，无咎。
六五，田，有禽，利，执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞，凶。
上六，大君，有命，开国承家；小人，勿用。
【注释】
师出：师，军队；出，产生；师出，建立军队。
律：法则、规章。
否臧：毋需评说。
在师：任职于军队。
中吉：中，重要的、基本的；吉，做好；中吉，做好基本工作。
三锡命：（受到）君王的最高授权。
或：可能，有时。
田：耕种，打猎。
有禽：获许多猎物。
执言：履行盟约。
舆：乘载。
左次：古代仪式，文官站右、武官站左，意思是文为先、武为后。
长子：大儿子。
帅：带领。
弟子：年轻人，学生。
承家：管理封地和家业。
【译文】
初六：行军征战要守军纪，不守军纪，必打败仗。
九二：主帅身在军中，吉利，没有灾祸，君王三次下令嘉奖。
六三：军中有人用车运送尸体，战败。
六四：军队驻扎在左边，没有危险。
六五：打猎获取猎物，打仗抓获俘虏，没有灾祸。长官率领军队作战，副官指挥运送伤亡者，贞兆凶险。
上六：国君下令赏功，分封诸侯大夫。不能重用无才德的小人。
【解读】
象曰：地中有水，师。君子以容民畜众。
1、师象征在柔顺的外表下埋伏着凶险与机遇，看你如何选择。得师卦者，因众成势，但有隐忧。因为与聚众相比，服众更难。驾驭众人时，正则使之浑然一体，可成大业；邪则为乌合之众，一旦失控则为害惨烈。
2、代表战争忧患，强烈抗争；得此卦者不可成为乌合之众。
【批语】
师者，其众也，战无不克也。故有马到成功之象。如同一位将军，奉命征伐贼寇，闯进营去，大获全胜。占此卦，诸事成功之兆。
将帅带兵去出战，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨射得准，旗开得胜喜气生。
大展鸿图喜气扬，求名取利大吉昌。婚姻生活合伙人无防碍，买卖交通出行也顺当。
【断卦】
地水师卦(中上卦 属水)
天马出群之卦，以寡伏众之象
行险而顺，大展鸿图
【例】
周亚夫得此卦，平定七国之乱——相传周亚夫奉景帝之命，前往镇压七国之乱，布阵前占得师卦，得知此行必胜。后来七国之乱不到三个月就平定了。
【引示】
运势—养兵聚众、出师攻伐则彼此有伤。忌独断专行，应提防潜在敌人。
事业—阻力很大，应谨小慎微，与他人密切合作，不贪功。忌盲目冒险。
爱情—外柔顺而内险恶，易有不和，求婚难成，应防多角关系、口舌冲突。
疾病—虽非绝症，但病况严重，需尽快找出原因。宜往南方或北方求医。
经商—已有积蓄，可做大事，但易卷入商战。加强沟通可摆脱困境。
诉讼—若有贵人参与则吉，先有忧，后有财。
出行—行人已在途中。若寻人，会有公事阻隔，较难相见。
人生—好为人师，适合当老师、律师、军人。与人竞争容易获得成功。
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