梁启超评价曾国藩说：岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人物也已；岂惟我国，抑全世界不一二之大人也已。曾国藩是近代史上一个著名的人物，是晚清重臣，他一生致力于立德、立功、立言，在做事、做人、为官之道上有很大的造诣。
曾国藩对待子女的修身为学做了大量的实践，更是总结出了立志、勤勉、孝悌六字真言。面对当下家庭教育东西方各种流派和学说的相互融合，哪些家庭教育治学理念更符合中国孩子，曾国藩的家训治学家风无疑更适合中国社会家庭实际。
一、立志。
曾国藩说：士人要有志、有识、有恒。意思是，想做一名读书人，对社会和国家有用的人，首先要树立志向，所谓有志，就是要有志向，不甘为下流；有识，是说既然选择做学问，就要知道自己所学的知识是无穷尽的，天下学问不是一蹴而就，应该知道学无止境；有恒就是有恒心，没有做不到不成功的事情。
所谓的有志、有识、有恒，对于曾国藩来说，他一生致力于立志，早在少年时代，虽然出生耕读世家，但是14岁的时候他便熟读《周礼》《史记》等文选，曾国藩从一介平民进入仕途后，到后来一直稳步前进他深知立志对于一个人的成长，对于一个家族的兴旺有多重要，因此，他在各种给他儿子的书信中多次提到立志。
现代教育理念认为，一个儿童的发展最终脱离不开社会的发展，只有一个人进步理念和社会的发展方向紧密结合起来，一个人才会有成就，一个家庭才会兴旺发达，所以古代人很早就清楚，立志只有和社会发展方向结合起来才会成长为一个真正的对社会发展有用成才。
对于有识，在这里说的是一种做学问的谦卑态度，学无止境，在学习上不能固步自封，当年曾国藩的两子一个喜欢西方社会学，一个喜欢数学和物理学，曾国藩虽然不懂，但是自己认真学习，给孩子一些学习心得和见解。
凡作一事，无论大小难易，皆宜有始有终。他说，做事贵有恒，如掘井见水，璞玉见玉，如鸡孵卵，必须持之以恒。现在社会科技进步，很少有人静下心来，持之以恒的做一件事。曾国藩一生勤勉书法、为官、立言做出了巨大的成就，曾氏后人也颇有建树。
二、勤勉。
勤勉不仅是读书要勤勉，持家做事身体力行也要勤勉加持。比如曾国藩在全劝勉自己子女读书一事上，要求看、读、写、作一日不可避免，做学问要从这四字上下功夫，可见为学者勤勉笃定，看书是攻城略地，读书则深沟坚垒，看书日知所亡，读书则是无忘所能，每天勤于练习写字大几万。
曾国藩持家勤勉，虽然长期作战，但是和家里书信来往不断，曾国藩一生坚持写书信，做书札，与家书中，对于教导孩子有理有据，对于亲戚好友，人情来往到位到礼 ，文字恳切，字字传情，勤勉读书做事溢于言表。
曾国藩为军事主官，军中大小事物事必躬亲，从带兵大战用兵方略，到将领任用识人之道，曾国藩无不悉心俱到。比如曾国藩在说练兵之道，必须营官昼夜从事，乃可渐几于熟，如鸡孵卵，如炉炼丹，未宜须臾稍离。
曾国藩在要求家庭成员还是部署属下，都要勤勉与事，子女勤勉读书，勤勉家务事，家族成员做到勤勉持家，不能贪图享乐，要求子女要勤于阅读经典圣学，要求子女黎明即起洒扫庭除，家族内要勤于家务勤于学业，不能滋长松懈放松风气。
三、孝悌。
曾国藩对于曾国荃书信来往颇多，他致力于平辈之间的和谐融洽，也是给自己的子女做出了表率，和以治家是曾国藩家训的重要内容之一，晚辈尊敬长辈，长辈爱护晚辈，兄弟之间勤勉督促，相互帮助，他教育孩子要长存休戚一体的观念。
曾国藩在给纪泽的信中说，提醒作为下辈之长，须常常存个乐育诸弟之念。对于家族教育的传承上，曾国藩说，官宦之家，家族兴旺传承一代，商贾之家，家族兴旺传承三代，耕读之家可以传承六代，孝悌之家可以传承十代之久。
曾国藩在给儿子纪泽的信中说，祖辈最讲究治家之法一早起、二洁净、三诚修祭祀、四善待亲族。凡亲族邻里来家，必恭敬款待，有急必周济，有喜庆必贺之，有疾必问，有丧必吊。
曾国藩一生写了大量的书信，涉及内容很多，在教育自己孩子勤勉读书上更是谆谆教诲、诲人不倦，从写书信谈及学习方法，到耳提面命亲自教导花费大量心血，就今天看来，对于当下教育孩子治学、立身、修为作了大量实践，指导意义已然重大。
曾国藩作为晚清重臣，有他的带兵之道，也有他的治家修身之说，在家风家训上，曾国藩持家理念独步天下，和以治家，勤以持家，立志、勤勉、孝悌六字真言，对今天的家训家风传承上犹有借鉴意义。
曾氏一族，后辈子女多为青年才俊，大儿子曾纪泽是清代著名外交官，先后驻英、法、俄大使，二儿子曾纪鸿，兵部武选司郎官，一生酷爱数学，自学成才，著有很多数学名著，其孙曾广铨官至兵部员外郎，孙曾广銮都察院左副都御史，曾孙曾约农为教育家。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
