王伟章
支姓溯源
支姓是中国百家姓中的一个。《高士传》里说，尧帝时候有人名叫支父。《路史》里说，周朝后代有姓支的氏族。还有一个观点，张骞通西域，有月氏（读zhī）人随来中原，他们的后代定居中原就用部族名中的支字为姓，以其音与氏字读音同。
在古代，支姓的望族大多聚居在琅琊，今山东临沂就有不少姓支的人家。
在一栏电视节目《奇姓故事》中就采访了一名叫支友华的老人。老人讲，支姓可能是从青海逃到山东，又从山东迁移到安徽来的。在河北省衡水、保定、石家庄和张家口，有支家庄、支麻申、支家村等村庄名称。
依诸羌居止的小月氏
《后汉书·西羌传》介绍了生活在河湟流域的小月氏。由于遭到匈奴的攻击，他们大部分或者说主体西迁了。班固的《汉书》中记载乌孙民有塞种、大月氏种，少数没有西迁进入祁连山南麓与羌人杂居，称为小月氏。
由于其依诸羌居止，他们有明显的羌化倾向，饮食语言略与羌同，其大部落有七支，胜兵有九千多人。后接受护羌校尉邓训招抚，邓训从其中选了数百人，主要是年轻勇敢者，加以训练，称之为义从胡。邓训经营河湟，深得民心。羌胡痛呼邓训早逝，并建土楼神祠。
小月氏与汉朝的合作
《后汉书·赵充国传》记载了神爵元年（公元前60年）小月氏部落帮助汉朝平定羌人叛乱的事件，长水校尉富昌，酒泉侯奉世将婼、月氏兵四千人，亡虏万二千人。
《后汉书·窦融传》记载，光武帝建武八年（公元32年），光武帝率军征讨隗嚣，窦融率数万军队帮助攻打隗嚣，窦融率领五郡太守以及羌族、小月氏等步骑兵数万人、辎重车五千余辆，和刘秀的大军会合。窦宪大破北匈奴，月氏人由南匈奴单于屯屠何统领。董卓为破虏将军，也在镇压羌胡中迅速发展起来，其帐下聚集、收留、招降了大批湟中义从及秦胡兵。董卓借助小月氏等西羌月氏兵，成为东汉末年战斗力最强的军阀。陈寿在《三国志·董卓传》中评论道：董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。
彪悍的义从胡军
《后汉书·董卓传》载：其冬（中平元年），北地先零羌及枹罕河关群盗反叛，遂共立湟中义从胡北宫伯玉、李文侯为将军,杀护羌校尉泠征。伯玉等乃劫致金城人边章、韩遂，使专任军政，共杀金城太守陈懿，攻烧州郡。北宫伯玉是一个义从胡，他们甚至杀了护羌校尉、金城太守等。后来割据西凉的韩遂、马腾，帐下亦有较多的西羌月氏兵。
一个曾是董卓女婿牛辅的家奴，名为支胡赤儿的月氏男子，后来还设计杀了牛辅，并且把牛辅的头砍下来送到了长安。
《晋书·石勒载记》中也记录了两个月氏武将，一个叫支雄，一个叫支屈六，他们早年跟随石勒起兵，名列十八骑。此外，有支重，亦为石勒大将，曾被东晋名臣褚裒部将王龛北伐时俘获。
唯一被载入中国史册的月氏女性
《后汉书·梁统传》记载了一个名为支通期的月氏女子，此女子是东汉六大家之一、外戚梁商献给汉顺帝的美人。
后来，支通期犯了错误，汉顺帝把她退还给了梁商，梁商不敢将支通期留在身边，于是把她嫁了出去，梁商的儿子，也就是后来被汉质帝称为跋扈将军的梁冀，喜欢这个貌美的支通期，派人暗中把嫁出去的支通期偷了回来，藏在别宅。
梁冀的老婆孙寿知道后，趁梁冀不在之时，带着一群人，把支通期抓了回来，截发刮面，暴打一通，并且打算给皇帝上书揭发梁冀的丑事，梁冀很害怕，磕头求孙寿的母亲帮忙，在岳母的帮助下，梁冀才躲过一劫。梁冀把持朝政二十年，家族九人封侯，四朝元老。立三帝，毒一帝。后灭族。
彪炳史册的支姓佛教大师
自佛教东传，来中原弘法，以支姓高僧最多，具有代表性的高僧有支谶（chèn）、支亮、支谦三师徒，世称天下博知，不出三支。
支谶在汉灵帝时游于洛阳，光和中平年间，传译梵文，译出《般若道行》《般舟》《首楞严》等三经，还译有《阿阇世王》《宝积》等十余部经。东晋名僧支敏度在《合首楞严经记》中，称赞支谶凡所出经，类多深玄，贵尚实中，不存文饰。且后来译经者多师承于此人。
汉灵帝时期的支谦，不仅博览经籍，而且世间伎艺多所综习，遍学异书，通六国语，其为人细长黑瘦，眼多白而睛黄。时人为之语曰：支郎眼中黄，形躯虽细是智囊。东汉灭亡后，支谦亦随之避难东吴，受到孙权的重用，拜为博士。
一代枭雄王世充
作为电影《少林寺》中的大反派，隋朝末年与李渊、李世民父子逐鹿中原的王世充，其祖父叫支颓耨。支颓耨死后，王世充的父亲支收随母亲改嫁到仪同王粲家，改名为王收，后来王收官至怀州、汴州长史。由此可知，王世充应该名叫支世充。
王世充的相貌体型，亦是极具胡人特征，卷发豺声，开皇中，王世充为左翊卫，后以军功拜仪同，授兵部员外，隋炀帝时，王世充累迁至江都郡丞。后来，王世充趁隋末农民起义之机割据河南洛阳，建立大郑政权，但是不久后被李世民攻灭。王世充建立的割据政权，虽然存在时间不久，但这是流寓中原的月氏人在中原第一次建国立号。
支姓中的优秀人物
在这个名单中有汉代名儒支曜，后赵大司空支雄，唐代名士支叔才，五代前蜀画家支仲元，宋代画家支选，元代四川行省参政支渭兴，明代画家支鉴、湖广巡抚支可大等，东晋名士支遁与谢安、王羲之等交游，好谈玄理，宣扬色即是空，被誉为般若学六大家之一。
对魏晋史颇有建树的唐长儒先生在《魏晋杂胡考》中也认为，卢水胡的种族与小月氏有关。卢水胡的种族……很可能与小月氏有关……从地域上来看，小月氏的分布与沮渠氏及湟中卢水胡之分布相合。
在南北朝时期，卢水胡首领沮渠蒙逊曾在武威建立了北凉，蒙逊袭卑和（羌），循（青）海而西，至（茶卡）盐池，祀西王母寺（青藏铁路关角隧道口）中。
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