成语“筚路蓝缕，以启山林”，“启”是什么意思？

先行奉上标题中问题的答案：成语筚路蓝缕，以启山林中，启的意思是开，开启、开辟、开垦。详情请见相关字字条，无兴趣内容可以忽略。

接着我们的《说文解字》课程，今天是第170课，讲《说文解字》口部汉字的三个汉字，分别是：启、嗿、咸。详情如下：

1、启。读qǐ。《说文解字》给的解释是：启，开也。从户，从口。会意字。段玉裁的《说文解字注》称：此字不入《户》部者，以口户为开户也。他认为：启字放在口部而不放在户部的原因，是因为口户就是打开门户的意思。既然不是形声字，就要分析一下字形，先看字形发展，如图：

（启字的字形演变）

启在在甲骨文里就有户+口的字形，并不是后来简化字才有的字形。另外，甲骨文里还有<户+又>的字形（GBK字库无此字，下同），从户从又，会以手开户之意，乃开启的启的本字。启的本义是开。

另外，<户+又>又加日部形成<户+又+日>字，指雨后天放睛之意；又加口部，形成啓字，指启禀、禀告义。《说文解字》又单有啟字，训为教，其实是开的引申义，就是发人之蒙，开人之智的意思，在甲骨文里，启、<户+又>、<户+又+日>、啟这四个字通用，由于许慎不知有<户+又>字（《字源》陈英杰），所以在解释棨、綮等字时，全部解说为‘啟’省声启在西周金文中沿用甲骨文之繁体啓，战国以后又作啟，这是后世通用的繁体，到新中国成立后，《汉字简化方案》确定以启代替啟。

启的本义是开，后作啟。段玉裁《说文解字注》称：后人用啟字，训开，乃废启不行矣。比如《左传宣公十二年》：筚路蓝缕，以启山林。孔颖达《左传正义》：以荆竹织门谓之筚门，则筚路亦以荆竹编车，故谓筚路为柴车。也就是说，筚路（bìlù)指柴车；蓝缕(lánlū)指破衣服。指（楚国的先民）驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。启在这里的意思是开，开启、开垦、开辟。

（筚路蓝缕，以启山林）

1986年《汉字简化字方案》中，启也是啓的简化字。

启字的小篆写法如图：

（启字的小篆写法）

2、嗿。读tǎn。《说文解字》给的解释是：嗿，声也。从口，贪声。《诗》曰：‘有嗿其馌。’形声字，本义是众人饮食声。《广韵.感韵》：嗿，众声。比如《诗经.周颂.载芟》：有嗿其馌，思媚其妇。《毛传》称：嗿，众貌。朱熹注称：嗿，众饮食声也。馌，指送到田间的饭菜。《诗经》这句诗的意思是：众人吃饭声音响，温顺柔美好农妇。

（《诗经.载芟》诗意图）

嗿的小篆写法如图：

（嗿字的小篆写法）

3、咸。这个字有三个读音：

（一）xián。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音。给的解释是：咸，皆也，悉也。从口，从戌。戌，悉也。会意字。既是会意字，就先看字形演变：

（咸的字形演变）

咸字的甲骨文，由两部分组成，一部分是一个小小的口，另一部分是一个大大的戌，戌是斧钺的象形，后西周、春秋、战国字形只是甲骨文的变形，李学勤先生《字源》中陈英杰认为义不明，我们估且做【猜想】：咸的本义是人们在强大的武力面前闭口不言。这个字义或与缄字有关联。但在甲骨文和金文中，咸均未用此义，而是用于人名。

但许慎《说文解字》解释的咸，解释为皆也，悉也。即用作副词。表示范围，相当于都，全。《尔雅.释诂下》：咸，皆也。《书.尧典》：允釐百工，庶绩咸怨。孔传称：咸，皆也。这句的大意是：由此规定百官的事务，所有的事情就都兴办起来。再比如《汉书.晁错传》：是故亲疏皆危，内外咸怨。用的也是这个意思。

除许慎解说的本义之外，咸还有很多用法，举常用的说说：

（1）普遍。《国语.鲁语上》：小赐不咸，独恭不优。不咸，民不归也；不优，神弗福也。韦昭注说：咸，遍也。大意是：一个人对神恭敬，这恭敬不优厚。赏赐不普遍，百姓就不归附，恭敬不优厚，神就不降福。《庄子.知北游》里也说：周、遍、咸三者，异名同实，其指一也。大意是：周、遍、咸这三个字，名谓虽然不同，实质却是相同的，它们的涵义是一致的。

（庄子像）

（2）协；同。比如《诗经.鲁颂.閟宫》：敦商之旅，克咸厥功。郑玄笺称：咸，同也。这句诗的意思是：集合商朝的一众俘虏，一起完成大业功绩辉煌。

（3）感知；感化。《易.临》：初九，咸临，贞吉。王弼注说：咸，感也。比如《荀子.大略》：《易》之《咸》，见夫妇，夫妇之道，不可不正也，君臣父子之本也。咸，感也，以高下下，以男下女，柔上而刚下。大意是：《易经》中的咸卦，显示了夫妻之道，是不能不端正的，它是君臣、父子关系的根本。咸就是感知、感化、感应的意思，它的符号是把高的置于低的之下，把男的置于女的之下，是柔和在上面而刚劲在下面。