巢国（在今安徽巢湖市），上古便已存在的古国，经历夏商周三代。巢国来源于有巢氏，为上古五氏（有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏）之一，是巢居文明的开创者。有巢氏部落一直在巢湖流域繁衍生息，得益于巢湖地宜物丰的天然优势，获得了渔牧农商的发展，使得部落迅速壮大，后建国为有巢，简称巢国。
关于巢字的由来，巢字上是川，为流水，下面一个果，果为日上树梢，意为有太阳的地方可硕果累累。巢字跟树脱离不了关系，《说文解字》释义：鸟在木上曰巢，在穴曰窠。巢是人类最早的房子，当时的巢居形式是架空式的，就是下面有个用木桩构建的架空层，为的是避免潮湿多虫蛇的自然环境。自从有巢氏创造了房子，人类就告别了洞穴。远古时期，人类傍水而居，但河水容易暴涨，淹没家园，给人类生命财产带来不可估量的损失。后来有一智者发现鸟类在树上筑巢，受到启发，便筑巢树上以躲避洪水泛滥，还可避免野兽的攻击，故巢为树上居。《庄子-盗跖》记载：古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。巢字意义尽然。
夏朝时期，巢国的先进文化已经名扬四海，使得远近的其他氏族不断迁入。巢人天性豁达，不拘小节，不但接纳这些毫无血缘关系的外来氏族，而且还把自己的地盘腾出来让给他们居住，这些外人氏族逐渐融入到巢国的文化中，巢国的地盘也逐渐从原来的巢湖流域发展到江淮一带的广大地区，中原人称之为南巢。
《尚书·仲虺（huī）之诰》记载：成汤放桀于南巢。说得是夏末商初，成汤打败夏桀，夏桀被迫逃往南巢。据说夏桀当时逃奔到今巢湖市以东，死后葬于岗，此岗因此得名叫放王岗，是巢湖市境内的夏文化古遗址之一。
周灭商后，因当时巢国非常强大，周朝经多次征讨才灭了巢国，为便于控制，周朝将巢国一分为二，册立巢伯国和庐子国（巢和庐的意义等同，房舍的意思），巢国为伯爵，故称巢伯国，庐国为子爵，故称庐子国。
巢国有个地名叫橐（tuó）皋，在今巢湖市北部的柘皋古镇，《春秋·哀公十二年》记载，鲁哀公和吴王曾在这里会盟。西周早期有群舒一支在此附近立国，群舒是西周到春秋分布在安徽舒城一带的多个以舒字命名的小国，比如舒、舒鸠、舒蓼、舒龙、舒庸、舒鲍、舒龚等等，与巢国紧紧相邻。春秋时，被周室一削为二的巢国遭遇群舒的蚕食，国力渐弱，地盘缩水。
当时楚国兴起，吴国也开始强盛，而巢国正位于吴国的西面，楚国的东面，与楚吴两国紧紧相邻。当楚吴争霸时，自然而然成了两大强国的交兵战场，巢国也在楚吴之间摇摆不定，朝吴暮楚。《左传·昭公二十四年》记载：吴人踵楚，而边人不备，遂灭巢及钟离而还。说得是公元前518年，吴楚发生战争，吴军紧追楚军，见巢国边境守军没有防备，吴军便顺势灭掉了巢国和钟离国而去。
可怜巢国人凭承先祖友善好客之风，只懂得如何发展经济，疏于军事戒备，被吴国顺手牵羊。巢国亡国后，国人多有称有巢氏，后来简化单姓为巢，形成巢姓。
文/堰风
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