为了彰显咱有文化，来看看古人对年龄的别称

　　中国历史悠久、文化底蕴深厚，而且我国自古便是礼仪之邦，在跟人说话的时候也有讲究，尤其爱用个贵字，以示对别人的尊重，也显得您懂礼仪、有文化，比如贵姓(您姓什么)、贵处(您住哪儿)等等。包括问别人的年龄，年纪大的要问高寿，年轻的则要问贵庚。好比人家回答：不惑已过，近天命之年。

　　稍微有点文化的都能听明白，这位四十多岁、快五十了，尤其您读过《论语》的，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺嘛!那么国人对年龄的称呼，除了这几个之外，其他年龄段有没有这种文学范儿的称呼、或者叫别称呢?当然有了，今儿咱们就来盘点一下各个年龄段的别称：

　　首先是赤子：您常听说这么个词儿，叫赤子之心，比喻忠诚的爱国之心;尤其是久居国外但心系祖国的人，叫海外赤子。其实赤子的原意是指刚出生的婴儿，最早是老子所用的比喻，《道德经》中写道含德之厚，比于赤子……。

　　襁褓：指未满周岁的小孩儿。襁的原意指背婴儿的宽带，褓是包小儿的被子，后以此代指婴儿。出自《列子·天瑞》：人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。

　　孩提时代：小孩儿长到两三岁叫：孩提，出自《孟子·尽心》，颜师古注曰：婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。所以孩提指幼儿始知发笑，说白了就是看(听)到可乐的事情知道笑了。

　　从两三岁开始一直长到十几岁的童年阶段，那称呼可就多了，比如童龀(chèn)，也叫始龀或龆(tiáo)年，指女孩七岁、男孩八岁，古人认为男孩八岁换牙，女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时就叫龆或龀。还有垂髫(tiáo)，指垂下来的头发，古时儿童不束发，头发下垂，因此垂髫指儿童。

　　在北京有种友谊叫发小儿，指从小一起长大的好朋友，文言一点儿的说，叫孩童提手、总角之交，总角(这里应该念jué)：也是儿童的意思，指八九岁至十三四，这也与头发有关。因为清代以前，古人是留全发的。婴儿只在生下三个月后，剪一次头发。头上保留两小撮，男孩留在左右两边，有如牛头;女孩一前一后，有如马首，也叫羁。剪去的头发长出以后，便不再剪，而是向两边分梳，长齐眉毛，叫做两髦(máo)，所以儿童又叫童髦。或者把两髦总束起来，扎在头上，一边一束。男孩状如兽角，就叫做总角;女孩状如树桠，叫做丫头，所以很多地方管女孩儿叫丫头就是这么来的。

　　另外九岁叫九龄、也叫指数之年;十岁叫黄口或幼学，有个词儿叫幼学童蒙嘛!您常听评书里两军阵前骂年轻小将叫黄口孺子，其实孺子也指童年;女孩十三到十五岁叫豆蔻，豆蔻年华嘛!男孩十三到十五岁叫舞勺之年;等长到十五岁，就都一样了，因为过了十五岁就不再是孩童了，最大的变化是改发型。

　　在古代、男孩儿十五岁要结发，就是把原先的总角解散，扎成一束，也叫束发，所以男子十五岁叫束发之年;也叫志学之年，孔子曰吾十有五而志于学。女孩十五岁要行笄礼，笄(jī)原指古代束发用的簪子。女子到15岁就要把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年，可以嫁人了，所以年满15岁的女子叫及笄之年。

　　二八年华、碧玉年华、破瓜之年：指女子十六岁;二八不用解释了吧?旧时文人拆瓜字为二八纪年，所以指十六岁，多用于女子。碧玉的诗句有很多，其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名：碧玉破瓜时，郎为情颠倒……

　　双十年华、桃李年华：指女子二十岁

　　弱冠：男子到了二十岁叫行冠礼，把头发盘在头顶、然后带上帽子，表示可从业、从事、为官等，也就是成人礼，因此男子二十岁叫弱冠之年。

　　花信年华：指女子二十四岁

　　而立之年：指男子三十岁，也称始室或克壮

　　不惑之年：指男子四十岁

　　知天命：也叫知命之年、天命之年或半百，指男子五十岁

　　耳顺之年：指男子六十岁，三十到六十前面说过了，出自论语，所以就不多解释了，另外六十也叫花甲之年，因为古人采用天干地支法来纪年，六十年一个轮回，叫一甲子，也叫六十花甲子，后来用在人的年龄上。

　　古稀：七十岁叫古稀，老话儿说：人过七十古来稀!其实这是句杜甫的诗酒债寻常行处有，人生七十古来稀，因为古代人活到70岁，是很不容易的。另外悬车之年、杖国之年也均指70岁。古人做官，一般到七十岁就辞官回家、废车不用了，所以叫悬车。杖国之年的意思是年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走，出自《礼记·王制》：五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。

　　杖朝之年：指八十岁、出处同上。另外八十岁到九十岁可统称为耄耋(mào dié)之年。

　　期颐之年：指百岁以上老人，出自《礼记·曲记篇》：\"人生十年曰幼，学;二十曰弱，冠;三十曰壮，有室……八十曰耄，九十曰耋……百年曰期颐\"，同时这也是幼学(十岁)、弱冠(二十)、克壮、始室(三十)、耄耋(八、九十)的出处。