谢谢您的邀请和提问。说姬姓和姜姓是中国姓氏之祖，这是没有任何根据的。但是，周朝建立以后，姬姓和姜姓衍生的姓氏确实是历史上最多的。
但是，我们追本溯源，其实姬姓和姜姓也都来源于黄帝的姬姓。司马迁的《史记-五帝本纪》说：黄帝二十五子，其得姓者十四，这十四个得姓者，其实就是受封的儿子，他们的子孙就以封地为姓，这大约是中国最早的一次姓氏扩张吧？
但是，黄帝的姓氏扩张比起周文王的姓氏扩张那就小得多了。
中国姓氏是血缘族亲的标志。按照中国传统的说法，伏羲氏建立了婚姻制度，就已经标志着血缘族亲制度的确立，那么，共同的族亲就是一个姓，据说伏羲氏姓风。
姓是一个母系集团子孙的标识，在这个母系体系里，按照现代社会科学的看法，属于一母多父的子孙。所以，黄帝姓姬，而黄帝时代不是只有黄帝一个族群，在皇帝之前，也是有多个族群之姓的，所以，姓应该不是只有一个姓，那么黄帝的姬姓当然不一定就是最早的姓了。
姓是一个重要的族群文化标志，所以，非常有现实意义。有姓的族群就比没有姓的族群地位高。所以，姓也就成为族群地位的象征了。
例如，推翻夏朝的族群商人是子姓。子姓建立了商王朝以后，很多没有姓的族群就会加入这个族群。
周人推翻商王朝以后，建立了国家管理的新制度，叫封分制，这是一个创举。这个制度把姬姓集团扩大到全国各地。
从周朝开始，中国就有了氏这个概念。
什么是氏呢？就是从姓派生的姓的分支。
比如，一个姬姓的贵族封分到徐这个地方了，若干年后，这一支姬姓，为了表示自己是姬姓的徐国人，他们就会姓徐，但是，对姬姓来说，他们是姬姓徐氏就是姬姓的一个分支。
然后这个徐姓的子孙，又被封分到其它地方了，那么若干年后，这个徐姓的一个氏就会成为另外一个氏了，以此类推，姓和氏就是这样发展的。
再比如说，羋姓这个古老的姓，到了楚国这个地方以后，由于不断的封分，产生了很多的氏，比如熊、屈、钟、伍、麻、蓝等等氏，这些氏也成为后来的独立姓氏了。
最后，一个姓的氏的总和就会超过姓，这是肯定的。
例如，春秋战国时代的《世本-姓氏篇》中的姓只有18个，但是氏多达875个，是姓的800倍！因为姓就好比金字塔的塔尖，氏就好比塔尖底下层层叠加的层级，越到下面，氏就越多。
周朝由于是统治集团，所以封分到全国姬姓很多，这就在事实上，会产生最多的姬姓氏族。
但是，周朝也不是只有姬姓一个姓享受封分红利，例如姜姓的姜子牙被封分在齐，他的后代中第一代氏族就姓齐了。第二代第三代又会有新的封分，也就会产生新的氏族。
从西周到东周，中国姓的发展，最大的变化就是产生了大量的氏，这样，中国的姓和氏就并列为姓氏了，但是，在东周末期，也就是战国末年，基本上也不再把姓氏分的那么清楚了，姓与氏都是一个血缘的标志。
比如说，战国时代的大诗人屈原，他本来是楚王的姓熊，但是，屈原的祖先封分到屈这个地方以后，这支熊姓人就姓屈了。
所以说，西周到东周是中国姓氏形成的时代，也是姓氏激增的时代，这是周朝封分制带来的族群利益文化和血缘文化的制度化。
尽管东周的姓氏达到了历史的高度，但是，没有姓的人仍然大量存在，所有有姓氏的族群，都代表着他们的祖先是受到封分到辉煌，所以，姓氏也是血统高贵的象征。
秦始皇统一中国以后，加大了对户籍制度的集中管理，这就需要人人有姓氏，所以，没有姓氏的人，也必须获得姓氏，获得姓氏的办法就是随主为姓。比如，你是徐姓的奴隶，那么，你就姓徐了。
汉代国家空前统一，对姓氏也进一步强化落实，使得所有人都有姓氏。
中国，汉代以后姓氏就基本上稳定下来了。中国在汉代有官方统计的姓氏有1000多个。其中大部分都是从氏发展而来的。
唐代《元和姓纂》收录了1233个姓，这其中大部分当然都是氏。
但是，在实际上姓氏已经没有严格区别了。只是文化上还认为自己是某姓而已。例如，我们看汉代以来的墓志碑刻，都要提到自己的远姓，以提高自己的血统地位。
屈原的《离骚》里，也记录了他的祖先和姓氏来源。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
屈原诗中提到的伯庸，就是他的父亲。屈原认为，他们这个家族是帝高阳颛顼的后代，颛顼舜黄帝的孙子姬姓，他的氏是什么？我们现在不清楚。但是，由于颛顼的后代有封分到楚国的后裔，所以，屈原以黄帝子孙颛顼为自豪。这都是以姓氏文化为依据的祖先崇拜现象。
西周和东周是中国姓氏发簪壮大时期，除了封分得姓，还有以职业和官职为姓的。汉代以后姓氏逐渐稳定，但是，姓氏自身也发生很多变化。
例如民族融合的过程中，很多少数民族也会以汉族的，姓氏为荣的。这种情况在中国的几个大姓氏，尤其是皇族姓氏中尤为突出。
目前，中国有一万多个姓氏。但是，王、李、张、刘、杨、赵、黄、周、吴十大姓氏的总人口占全国人口的将近60%。最少的姓氏只有一千多人。
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