文/赖华荣 图/网络
中国古人常说奉天承运，其实天运就是天道，或者说自然规律，古人所说的替天行道说的就是按照自然规律办事，所以说顺天者昌，而逆天者亡，也就是说，按照自然规律办事的人成功、昌盛，不按照自然规律办事的人失败、衰亡。
天运在《易经》里也被称为卦运。大凡学习过堪舆（俗称风水）的人都会知道，在风水中有个门派叫三元风水或三元地理，在这个门派里《易经》64卦中的每一个重卦都对应着一个卦运，比如：地天泰卦为9运卦、兑为泽卦为1运卦、风天小畜卦为8运卦、地风升卦为2运卦、山风蛊卦为7运卦、天水讼卦为3运卦、地山谦卦为6运卦、水雷屯卦为4运卦。
卦运是怎样变化来的呢？下面说说。
先说说对应爻，所谓的对应爻，指的就是第一爻对第一爻、第二爻对第二爻、第三爻对第三爻。
对应爻互为阴阳的两个单卦作用后每一爻以阳爻来表示，而对应爻同阳或者同阴的两个单卦作用后其对应的每一爻以阴爻来表示，这样就成了64卦中每一个重卦对应的卦运卦。认真观察以上所举的卦例，就可得出答案——地天泰卦中的上卦☷与下卦☰对应的第一爻、第二爻和第三爻都是互为阴阳的，互为阴阳的爻相互作用后仍用阳爻表示，即地天泰卦的卦运卦为乾卦☰（9运卦）；兑为泽卦中的上卦☱与下卦☱对应的第一爻、第二爻和第三爻都是同阴或同阳的（第一爻同为阳、第二爻同为阳、第三爻同为阴），同为阴或同为阳的爻相互作用后用阴爻来表示，即兑为泽卦的卦运卦为坤卦☷（1运卦）；风天小畜卦中的上卦☴与下卦☰作用后第一爻变阳、第二爻变阴、第三爻变阴，演变成的卦运卦为震卦☳（8运卦）；地风升卦中的上卦☷与下卦☴作用后第一爻变阴、第二爻变阳、第三爻变阳，演变成的卦运卦为巽卦☴（2运卦）；山风蛊卦中的上卦☶与下卦☴作用后第一爻变阴、第二爻变阳、第三爻变阴，演变成的卦运卦为坎卦☵（7运卦）；天水讼卦中的上卦☰与下卦☵作用后第一爻变阳、第二爻变阴、第三爻变阳，演变成的卦运卦为离卦☲（3运卦）；地山谦卦中的上卦☷与下卦☶作用后第一爻变阴、第二爻变阴、第三爻变阳，演变成的卦运卦为艮卦☶（6运卦）；水雷屯卦中的上卦☵与下卦☳作用后第一爻变阳、第二爻变阳、第三爻变阴，演变成的卦运卦为兑卦☱（4运卦）。再认真观察下面的先后天八卦图，将很容易发现：卦运卦就是先天八卦，而卦运数为后天八卦即洛书数——内层的先天乾卦对应外层9运、先天兑卦对应外层4运、先天离卦对应外层3运、先天震卦对应外层8运、先天巽卦对应外层2运、先天坎卦对应外层7运、先天艮卦对应外层6运、先天坤卦对应外层1运。
先天、后天八卦图（内层为先天、外层为后天）
阅读到这里的你或许要问：对应爻互为阴阳的单卦作用后每一爻以阳爻来表示，而对应爻同阳或者同阴的单卦其对应的每一爻作用后以阴爻来表示。在实践中有什么重要意义？
要回答你的提问，首先要让你了解单卦（也称三爻卦）与重卦（也称六爻卦）有什么区别和联系？
在汗牛充栋的易经典籍中，几乎都是纯理论的研究，什么卦辞吉凶、爻辞吉凶，很难运用到实际的社会生活中，更谈不上指点每个人具体的言行举止了。利用本文的《易经》知识就可以检测任何一个人的所作所为，凡是符合该原理者，就吉利，违背该原理者则不利，大可不必去记忆那些深奥难懂的卦爻辞吉凶了。
我们知道，万事万物都有产生、发展壮大和消亡三个阶段，其中三爻卦的第一爻对应的就是产生阶段、第二爻对应的就是发展壮大阶段、第三爻对应的就是消亡阶段。如果针对的是每一件具体的事件，则三爻卦的第一爻对应的是事件的开始过程、第二爻对应的是事件的中间过程、第三爻对应的是事件的结束过程。现在我们关心的是，每个事物的三个阶段或每件事件的三个过程是吉还是凶？或者说它们是否可持续发展？如果没有参照，就不可能回答这些问题。换句话说，我们的所作所为或言行举止是否给自己带来好的结果，只有对比了才知道，于是在三个阶段或三个过程中都得有参照对象，这样便出现了六爻卦。
比如，我们在看书籍、报刊杂志、网络、电视或听广播等的宣传时，就得用自己的观点与书籍、报刊杂志、网络、电视和广播等宣传的观点进行对比，如果宣传的观点是正确的，我们就可以把它们吸收起来而成为自己的人生观、价值观和世界观，如果是错误的，我们就要摒除它们。那么怎样才知道其观点是否正确呢？只有回到现实生活中，用自然规律或自然法则来检验了，首先可检验自己的所作所为是否可持续发展，其次可检验自己与他人的沟通交流是否顺畅。
要顺畅的与人沟通交流，运用本文的易经原理，也就是对应爻互为阴阳的单卦作用后每一爻以阳爻来表示，而对应爻同阳或者同阴的单卦其对应的每一爻作用后以阴爻来表示。
根据阳主动、积极、占主位，阴主静、消极、占客位可知，沟通交流中的双方若都不听取对方的观点意见，总认为自己的观点才是正确的，处于主位（阳爻），那沟通将无法进行，这不利于事件的健康发展。只有当双方都静下来，不管是事件的开始阶段、中间阶段还是最后阶段，都得认真听取对方的观点意见（阴爻），相互协调，取长补短，达到统一，才能把事件办好。所以说，对应爻同为阳的单卦其对应的每一爻作用后以阴爻来表示。
若沟通交流中的双方都不陈述自己的观点意见，或消极应付，似乎是事不关己高高挂起（阴爻），这也不利于事物的健康发展，同样需要静下心来（阴爻）思考，提出解决问题的方法。所以说，对应爻同为阴的单卦其对应的每一爻作用后以阴爻来表示。
若沟通交流中的双方一阴一阳，即一方陈述观点意见（阳爻），另一方认真倾听（阴爻），相互切磋，统一思想，就可走可持续发展的道路（阳爻），这样任何事情都能得到很好的解决，这也是践行科学发展观的重要保障。所以说，对应爻互为阴阳的单卦其对应的每一爻作用后以阳爻来表示。
为了让读者能更了解本文的易经原理，下面再举例说明。
比如，9运卦（☰）包括地天泰、天地否、雷风恒、风雷益、水火既济、火水未济、山泽损、泽山咸八个卦，这八个卦的共同特点就是：上卦和下卦对应的第一爻、第二爻、第三爻都是阴阳协调的，这说明不管在事物发展的初始阶段、中间阶段还是最后阶段都做到了互相交流、统一观点、统一思想，因此卦运卦为☰，表示可持续发展（阳爻就表示可持续发展）；1运卦（☷）包括乾为天、坤为地、震为雷、巽为风、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽八个卦，这八个卦的共同特点就是：上卦和下卦对应的第一爻、第二爻、第三爻都是阴阳不协调的（即要么同阴、要么同阳），这说明不管在事物发展的初始阶段、中间阶段还是最后阶段都没有做到互相交流、统一观点、统一思想，各干各的，这注定要失败，若能遵从卦运卦即☷的做法，则能反败为胜，即不管在事物发展的初始阶段、中间阶段还是最后阶段都得谦和、容忍、多听对方的意见，努力做到阴爻该具备的优点；8运卦（☳）包括火山旅、山火愤、地雷复、雷地豫、水泽节、泽水困、风天小畜、天风姤八个卦，这八个卦的共同特点就是：上卦和下卦对应的第一爻是阴阳协调的，而对应的第二爻、第三爻阴阳不协调，这说明在事物发展的初始阶段相互间能互相交流、统一观点、统一思想、形成共识，因此可持续发展，用阳爻表示，而事物发展的中间阶段和最后阶段阴阳不协调，用阴爻表示，凡是卦运卦中阴爻对应的事物发展阶段都应该做到谦和、容忍、多听对方的意见，如此就能化腐朽为神奇、化干戈为玉帛，否则，不管任何事，都将以失败告终，而且将付出惨痛的代价。
因此说，一个真正的智者不管处理任何事情，都会考虑对方的感受，按照卦运做到统一思想，最终统一行动，这样形成的团队永远是战无不胜攻无不克的，也就是说得民心者得天下，实际上，这便是替天行道，或者说按自然规律办事。相反，做事情从不考虑对方的感受，一意孤行，阴阳不调，那就违背了自然规律，违背了自然规律就一定会受到自然规律的惩罚，企业的不景气、家庭的不和睦、上下级关系紧张、同事矛盾、甚至当今比较时髦的闪婚闪离等，都是阴阳不调导致的（即从不考虑对方的感受、孤注一掷）。
如果将本文易经原理和易经入门（五）中的德配其位（阳位配阳爻、阴位配阴爻）结合起来，得到的一个卦就是上面坎卦下面离卦的水火既济卦（即上☵，下☲）。在中医学里，坎卦为水，水主肾，离卦为火，火主心，肾水和心火处于最佳状态时就叫既济，也就是说身体最健康的状态就是水火既济卦的状态。同样的道理，任何事我们都按天运和德配其位的要求去做，得到的就是既济卦的结果，既济代表的也就是成功。
其实，《易经》中的爻位就是人生角色的定位，即一个人在人生大舞台上所扮演的角色就是爻位。一旦爻位确定，就应该坚定不移的、不折不扣的完成该爻位所对应的所有任务，这就叫做人生的得位（或叫德配其位），得位的人生是和谐、快乐、幸福、安康、无悔的；若爻位确定后而不按该爻所对应的要求去做，那就叫做人生的失位（或叫德不配位），失位的人生是不和谐的、常有烦恼伴随，因此幸福指数是比较低的。
在现实的学习、生活、工作中如何确定自己的爻位呢？
前面说过，《易经》中的爻位只有两种，不是阳爻位就是阴爻位。当你执行的任务是领导、指挥、教育、决策、发号施令、制订规章制度、提出建议或意见时，就是阳爻位；当你执行的任务是被领导、被指挥、被教育、执行各种命令和规章制度时，就是阴爻位。在平时的聊天或思想交流时，说话者为阳爻位，倾听者为阴爻位。阳爻位的表现应该是积极、主动、灵敏、睿智、自强不息、出谋划策、充当主角等（阳爻的象意），阴爻位的表现应该是认真听取阳爻位者的指挥、不冒进、谦虚、大智若愚、厚德载物、友善指出阳爻位者的不足、充当配角等（阴爻的象意），若能如此，就叫得位，否则即为失位，失位者就是违背自然规律者，违背自然规律就将受到自然规律的惩罚。
阳爻位为主导位置，这是一个关键的位置，所以阳爻位可以是一个国家的第一把手、一个集团或公司的总裁、一家之长，甚至是有决定权的合作者。由阳爻代表更有智慧者可推出：阳爻位配阳爻的意思就是领导者居于领导的位置就应该有比常人更高的领导智慧，如此就叫得位，否则就是失位，这就要求领导们经常学习领导的艺术，以提高领导的智慧。阴位为从属位置，从属位置就得服从，即按照领导的旨意办事，因为阴爻位配阴爻才叫得位，而阴爻代表智慧更低者，智慧低者听从智慧高者才叫合理。
如果阴爻位不服从阳爻位，那是因为阳爻位上不是阳爻（而是阴爻），即某人虽然身居要职，但没有领导的智慧。从另一个侧面说，阴爻位上不是阴爻（而是阳爻），即虽然身为部下，但脑子聪明、有较高的智慧，一眼就能看出领导者的错误决策，因此不服从。从阴爻位不服从阳位中可看到，阳位阴爻者和阴位阳爻者都是不吉的——阳位阴爻者因为没有相应的智慧而失去领导指挥的能力，最终指挥不动下属而出现不吉；阴位阳爻者因为聪明而反被聪明误，最终遭到枪打出头鸟的下场，这同样不吉。最吉的做法应该是：阳位阴爻者应该弄清阴位阳爻者不服从的原因，从而提升自己的智慧，变成阳位阳爻；阴位阳爻者应该具有容忍度，选择恰当的时机很谦虚的、善意的向阳位阴爻者提出其错误所在，使自己有阴柔之性，真正变成阴位阴爻。这样的做法就是阴阳协调的最佳做法，具体说，就是互相交流、统一观点、统一思想，这就是本文易经原理的最佳运用。
阅读到这里，或许你又纳闷了：《易经》把阳位阳爻、阴位阴爻叫得位，那岂不是阴位阴爻者永远都处于服从、被领导的位置，这不就是宿命论吗？
不，阴位阴爻者也可居于阳位，渐渐使自己成为阳位阳爻者。但必须做好阴爻的本职工作，然后取得对应爻的认可，比如，第二爻阴爻（阴位阴爻）若取得第五爻阳爻（在重卦中第二爻与第五爻为对应爻）的认可，那第二爻很快就会跃升到第三爻阳位上。这个原理告诉大家，无论在任何岗位，都得做好自己的本职工作，努力提高自己的智慧，得到上司或主管部门的认可，就有升迁到阳位的可能。
其实人生就是一个六爻卦，一个爻对应着人生发展的一个阶段，和谐、完美、幸福的人生在每个阶段都应该是得位的，即阳位阳爻、阴位阴爻，64卦中只有水火既济卦的六个爻都是得位的，这说明和谐、完美、幸福的人生是非常可贵的。反过来说，在每个阶段都做到得位，同样可创造和谐、完美、幸福的人生。
人生的第一个阶段相当于学生阶段，对应六爻卦的第一爻，第一爻为阳爻才叫得位，而阳爻为主动，故这个阶段应该主动学习；第二阶段相当于所学知识的初步运用阶段，对应六爻卦的第二爻，第二爻为阴爻才叫得位，而阴爻主厚德，故这个阶段应该以阴柔谦逊为主，不能高傲自满、狂妄自大，始终记住谦受益、满招损，努力与居于第五爻的智者（阳爻）相协调，这样将很快被重用；第三个阶段为小有名气或小有成就阶段，对应六爻卦的第三爻，第三爻为阳爻才叫得位，小有名气后切忌洋洋自得而停止学习，仍然要效法阳爻的精神，不断进取，多听取上爻（阴爻）德高望重者的意见或建议，若能如此，很快就进入到人生的第四个阶段，即第四爻的位置；第四个阶段是人生转折的阶段，也是体现人生价值的阶段，因为这个阶段的人的思想观点、行为举止可以影响一方人（即居于第一爻位置的人），所以此阶段应该随时注意检点自己的言行举止，接受来自基层（即第一爻）的各种意见和建议，真正效法第四爻阴爻阴柔的德行，与第一爻（阳爻）达到阴阳协调，这样使自己的能力迅速提升，同时拥有深厚的群众基础，就很自然进入到人生的第五个阶段，即第五爻的位置；第五个阶段是人生最辉煌的阶段，属于九五至尊阶段（《易经》把九当作阳爻），此阶段叱咤风云、一呼万应，因为第五爻为阳爻才得位，此阶段除了效法阳爻的进取精神外，处理任何事情都不能优柔寡断（阴爻的性质），而应该干净利落、一言九鼎（阳爻的性质），同时应该取得第二爻（阴爻）的协调，这样处在五爻的时间就会长久，而且能受到大家的拥护和爱戴；人生的最后一个阶段就是第六个阶段，对应六爻卦的第六爻，第六爻为阴爻叫得位，此阶段更应该讲究厚德，因为只有德高才望重，同时只有德高才能承载万物，即只有包容他人，才能被别人尊重，若处处与人过意不去，甚至处处参与决策，小则自己过得不幸福自在，大则阻碍事物的可持续发展。
赖华荣国学堂运用现代科学诠释传统文化，同时运用传统文化解决人生诸多困惑，目的是让越来越多的人能够用祖国优秀的传统文化丰富并武装自己，最终达到人生幸福、家庭和谐。
如果喜欢我的文章，谢谢您帮我点个赞，并转发一下。要是能关注一下赖华荣国学堂，提出建议或意见，本人更将不胜感激！谢谢！
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
