《易经》中贲卦:一个人在社会上,忌讳的这一点,轻易不要犯

听众朋友们大家好,欢迎大家继续收听聊聊无字天书——《易经》。上一期我们聊到了六十四卦中的噬嗑卦,整个卦都是在教导我们如何处理小人作梗的方法。身正不怕影子斜,我们自己首先要养德,以德服人,如果以刚制刚,我们就和小人没什么区别了,要以柔克刚方可化解噬嗑卦带来的不利因素。

生活中小人太多了,我们也要正确分辨,什么是小人。小人就是从中阻碍我们行动的人。如果我们本身是过错的,那么他还是小人吗?因此首先我们自己要有高尚的品德,自己首先是无咎的,没有过错的,而阻碍我们行正道的人就是小人了,我们要汲取噬嗑卦的智慧将他去除,甚至化小人为贵人。作为那些为了自己的私利而损害别人利益的人,要学会光明正大的处事,不要因为自己给别人带来麻烦,生活都不容易,相互谦让理解吧。

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今天我们接着往下聊,今天要说的是六十四卦中的贲卦。下卦为离为火,为人的眼睛,这个很形象了,离卦上下两头是阳爻,中间是阴爻,上下两头相当于上眼皮和下眼皮,中间断开的阴爻有两段,像是眯着的眼睛。上卦为艮为山为手,全卦为山下有火之象。我们可以想象一下这个情景,一座很高大很巍峨的山,山脚下着火了,多美的景象啊,还有可能会出现火天辉映的场景呢,但这只是表面现象,不能被这美丽的景象所迷惑了,因为这里面有凶险啊。你想啊,山下有火,景色是挺漂亮的,可是随着火不断的烧,可就要越烧越大了,甚至连整座山都要烧着了,那可就麻烦了,那就成了火灾了。

《易经》中贲卦:一个人在社会上,忌讳的这一点,轻易不要犯

《易经》实际上就是古人通过观察大自然的景象,来映照人的行为准则,这就是天人合一的思想。透过天道看人道,人也是自然的一部分。贲卦就是在告诫我们一个道理,不要过分的修饰自己华丽的外表而忽视了问题的本质,仪表整洁对他人是一种礼貌的表现,但是文过饰非可能就会和这场山火一样变成火灾了。俗话说爱美之心人皆有之,当代人对这句话误会的太深了。还有一句到道出了问题的本质,自然美心灵美才是真正的美。

整个贲卦无不都是告诫我们,无论做任何事情,外在的表面的东西不要过了,不要形式大于内容,否则就会大火烧山带来灾难了,适当简单的修饰可以给我们个人魅力加分,但是要懂得过犹不及、适可而止的道理。

《易经》中贲卦:一个人在社会上,忌讳的这一点,轻易不要犯

我们轻松一下,我举个例子来说吧。举个生活中简单的例子,拿我们开的汽车来说,很多人好面子,即使贷款借钱也要买一辆高档汽车,生怕别人看不起自己,你说这件事情对还是错呢?当然我们说没有绝对的对错,关键在于看你处在什么样的位置,如果你只是一个上班族,生活刚刚起步,工资并不高,那么汽车只是代步工具的话,那么我们就要根据自己的能力去购买价格合适自己的车子,这个也无可厚非。如果出于爱面子,你贷款借钱买车,超过了自己的收入正比,搞的自己狼狈不堪,多么的可笑。

话又说回来,如果你是一个经商的企业老板,即使是刚开始起步没有太多的钱去购买高档车子,那么我还是劝你贷款也好借钱也罢也要购置一部。你想啊,你出去谈业务开着一辆不值钱的车子,你的客户会怎么想,肯定会想到两个方面。一是要不然这个人很有钱,就是太抠门舍不得买好车子。这个原因的话,客户觉得你很抠门的话也不会和你合作啊。第二个因素,一看是豪华车子,客户肯定会想这是一个有实力的合作者,连车子都百万以上,还有什么不去和他合作的呢。

《易经》中贲卦:一个人在社会上,忌讳的这一点,轻易不要犯

我们中国人是最喜欢看脸的一个民族,这和我们的封建帝国的基因有着很大的关系,古代的大臣,都知道伴君如伴虎,皇帝一个脸色不好自己就有可能带来杀身之祸,所以不得不看皇帝的脸色行事。当今社会同样如此啊,看脸的时代,人靠衣服马靠鞍,我们有多少人,我们当接触一个陌生人的时候,我们和人打交道其实你第一眼就是看他的穿着打扮,而我们大多数人也会通过他的穿着和装扮去评价一个人。这是一种文化,一种国人特有的文化。

但是很多人却文过饰非,失去了本身的意义,过分的去装扮打扮,让我们看了也不舒服。比如很多拆二代,突然暴富了有钱了就不知道自己如何打扮自己了,脖子大金链子粗如手指,宝马车子开着,可是为什么我们看了他还会很土气呢。这是值得我们深思的问题。归根到底就是自身的素养不够,虽然说外在华美了,内心却是空虚的。下卦为离卦也代表人的眼睛,我们从人的眼睛中就可以看到这个人是否有内涵,因为眼睛是心灵的窗户啊。

《易经》中贲卦:一个人在社会上,忌讳的这一点,轻易不要犯

因此我们最后总结一下,贲卦告诫我们,追求外在美的东西无可厚非,但不可文过饰非,要注重内在美。内在美才是真正的美,就如贲卦的卦象一样,外部修饰不可过了,过了就变成了大火,大火就会带来不可收拾的灾难。

好了朋友们,我们今天的节目就先聊到这,下期节目当中我们会继续和大家去分享易经的智慧。我们要共同聊到的是剥卦,欢迎大家到时候准时收听,下期再见。

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