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名字是一张独特的明信片,不出意外的话是要跟随人一辈子的,所以在起名这件大事上万万马虎不得。每个人都有自己的个性,而要拥有自己独特的个性,就要勇于做一个不随波逐流,有梦想,有追求的人。起名是指运用各种方法将人或物指定一个便于识别区分的名称,凡人必要取名,取名必分姓与名,姓名既是人的符号,又是人们彼此相区别相联系的一个记号,自古以来,人们对自己的姓名都十分珍视。
从古至今,《易经》史料价值、思想价值和文学价值都超乎想象。《易经》这本书是很多人取名的必看典籍,许多中国古代名人的名字都来自于《易经》,例如,白居易、李鸿章、蒋百里等。所以,今天就跟大家分享一些出自《易经》里的好名字,个个都有内涵和气质。
一、《易经》中见多识广的宝宝名
1. 贞常
出自《归妹卦》:《象》曰:利幽人之贞,未变常也。
【白话】《象辞》说幽居之人利于守正,这是因为能遵守恒常的规则。
2. 光晖
出自《未济卦》:《象》曰:君子之光其晖吉也。
【白话】《象辞》说:君子所具有的美德的光辉,说明此时正在事情即将成功的关键时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德,才能获得成功,光彩焕发,得到吉祥。
3. 龙德
出自《乾卦》:《象》曰:\"见龙在田\",德施普也。
【白话】《象辞》说:\"龙已出现在地上\",犹如一陽一光普照,天下人普遍得到恩惠。
4. 天泰
出自《周易》:(地天泰)坤上乾下。
解释:泰卦:由小利转为大利,吉利亨通。
5. 宸希
宸指帝王的住所,宫殿,引申为王位、帝王的代称。用作人名意指尊贵、德高望重、严于律己之义;希,用作人名意指希世之才、前程似锦、温文尔雅。
6. 福利
出自《困卦》:《象》曰:劓刖,志未得也;乃徐有说,以中直也;利用祭祀,受福也。
【白话】《象辞》说:用割鼻子剁脚的酷刑治理天下,表明处在至高无上的显赫位置上,如果不恤民命,滥施酷刑,就会落得个孤家寡人,被困在众叛亲离的尊位上,摆脱困境走向亨通的志向就难以实现。慢慢地又会走困境,完全是由于坚守中庸、保持正直品德的结果;应当虔诚地祭祀神灵,才能保证前景顺利,就是说诚心敬神,可以时时接受神灵恩赐的福分,求得吉祥顺利。
7. 渲楠
渲:以水墨再三而淋之,谓之渲。——宋·郭熙《林泉高致·画诀》
楠:南方之木,故字从南。——《本草纲目》
意味着宝贝在人生道路上能树立气质温和的优秀品质,做一个器宇非凡的人。
8. 灿新
灿:灿若图绣。——《徐霞客游记》
新:于彼新田。——《诗·小雅·采芑》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有明白事理的优良品质,真正做一个欣欣向荣的人。
9. 远思
远:远,辽也。——《说文》
思:钦明文思安安。——《书·尧典》
寓意宝宝在日后的发展中,能够志存高远,做一个有深思熟虑优良品质的人。
10. 芳蔼
芳:和致芳些。——《楚辞》
蔼:云气、和睦、友善、芳蔼意指温柔善良。慈眉善目、兴旺发达指和气,和善。形容果实、草木繁盛的样子。又同霭,指云气。用作人名意指和蔼、德行好、硕果累累之义。
寓意着孩子今后的路途中能拥有冰洁玉清的珍贵品质,做一个气宇轩昂的人。
易经被尊称为六经之首,享受着无比崇高的地位,而在道家经典中,易经也享有同样崇高的地位,被道家奉为三玄之冠。真正算得上是群星之首,大道之源。
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二、《易经》智慧名言,经典透彻,很适合从里面起名字
在中国文化史上,《周易》被尊为群经之首六艺之源。几千年来,大到治国安邦,小到家务琐事,人们都习惯于到《周易》中去寻找答案。《周易》蕴涵着极其丰富的精神内涵,也为人们提供了行之有效的为人处世策略。今日与大家分享《周易》里古老的处世智慧。
1. 君子藏器于身,待时而动,何不利之有?
出自《周易·系辞下》。
释义:君子怀才在身,等待恰当时机行动。
2. 劳而不伐,有功而不德,厚之至也。语以其功下人者也
见《周易·系辞上》。
伐:自夸。厚:敦厚,忠厚。这几句大意是:出了力而不自我夸耀,有了功而不自以为有功德,这种表现敦厚之极。
辛劳于事务,劳苦到极点,但是却不夸耀自己的功劳。立了大功,作出真正的贡献,但不认为自己应该得到别人的感激、赞扬,这是忠厚到了极点。虽然有极大的功劳,但还是甘居别人之下。
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