前几天为大家讲解了《渭泾论》的部分内容，今天接着为大家讲解《渭泾论》的原文详解。《渭泾论》是专门论述女命的文章，他是载于明朝张楠所著的《神峰通考》里的一片文章。
用正印而逢枭，兰阶夜冷，用枭神而逢印，玉树春荣。
这里说的意思是，女命健旺，行在印旺的大运时，容易形成枭神夺食，刑克子息。幽微赋：印绶多，老而无子。讲的就是这个道理。但是如果身弱需要用印的命格，大运行于印旺之地，则必生贵子，儿孙贤秀，有如玉树生于春风中。即如滴天髓里记载的身衰印做儿。
金清水冷，日锁鸾谈台，土燥火炎，夜寒衾帐。
不管是金清水冷，还是土燥火炎，这都是女命八字调候不佳的一种，失去中和，致使命局处于严重的寒湿或燥炎偏枯之象，就是说属于浊命的一种。这样的命局往往是容易独守空闺，骨肉无情，孤单无依。
群阴群阳，青灯自守。
群阴群阳，并非只是五行天干地支，全部是阴或者全部是阳。这里指的是，女命八字全局失去中和过于寒湿或过于炎燥。而运程又无辅助调候，这样同样可以沦为浊命，必主孤寡伶仃。
重官重印，绿鬓孤眠。田园广置，食神得位不逢官。
女命官多者不贵，金玉赋：贵众则无群歌扇。印绶旺则子息迟招，官星重见太旺，或印绶高强。使命局失去中和平衡，则孤眠独宿。食神是子息星，子息得位则可养母，所以食神是福禄之星。女命如果以食神为喜用，用神得力而不逢刑冲，定是广置田园，福禄高的人。
粟帛盈余，印绶逢时还遇杀。
以印星为喜用，逢官杀为原神，生扶印星，则夫荣显贵，财禄丰厚。正如碧渊赋里所云逢杀而看印，遇印而荣华。逢印看官而遇官，十有八贵。
伤官不见官星，尤为贞节。
伤官是克夫的十神，寸金搜髓论：女命若也伤官旺，坐下伤官会骂夫，朝暮喃喃口不绝。命局伤官太旺，无印化或财星转化，又行运与官杀之地，这样就会形成了伤官见官为祸百端。如果有财印转化可为赋。所以四言独步有说：伤官之格，女命最忌，带财带印，反为富贵。
无食多逢印绶，反作刑伤。穷枭见食，做产花枯。
命局子息微弱，身旺又行印运，则刑克子息，无子息就是无以为养。如果再见枭神夺食，则是会有难产的迹象。所以寸金搜髓论：女命枭食非为吉，产难惊人病亦危。印绶旺身更旺，为人刑克主孤贫。
以上是玄鑫子对《渭泾论》的部分讲解，不足之处，还请见谅，不吝指正！
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