所谓居丧，一般特指子女居父母之丧，即逝者下葬后，孝子等守制三年。
古法的居丧要求是很严格的，也是很严厉的，穿着、饮食、起居、住行、言语、容态等都有规定，有官的去职，有生意的歇业，还不得科考、求仕、游历、嫁娶等等。唐代居丧入律法，违者要治刑，很重的。后世沿袭，一直到晚清。
现时生活中，礼仪没有约束力，主流意识形态也不倡导礼，所以居丧时间长短、礼仪要求等完全在于个人。但礼俗对居丧是由要求的，你守不守是一码事，知道不知道又是一码事。
民俗对居丧还有禁忌要求，大体如下。
（1）忌理发修面
守丧居丧期间，孝子不理发，不剃胡须。注意，不理发剃须不是为了表现孝子过于哀痛以至于忘记修理自己，其依据来源于《孝经》：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。也就是说，不理发是孝顺的表现。
实际生活中，应结合实际，具体把握，有心意即可，也不必搞得不修边幅，邋里邋遢，不象样子。讲究一点一定要遵守这个规定的，可以在时间上进行权变，如选择在下葬前的丧事操办期间，选择在五七或七七之内，选择在百日之内，等等，时间太长了，也没意义。百日忌理发的习俗要求，相对较为流行。
（2）忌大红大绿
居丧期间，家里布置、居丧人及家人穿戴等，忌大红大绿，鲜艳华彩。家庭空间、个人穿着等应尽可能静穆素雅一些，颜色深一些素一些为好，宜蓝、黑、灰、白等深暗一些颜色，忌红、黄、绿、粉等鲜艳一些的颜色和彩色。家庭中有大红大绿设施设备或物品的，应当遮蔽。现时生活中，丧事前期办事期间应当忌红绿，下葬之后的居丧期间，可以灵活权变。
（3）忌饮酒作乐
丧期饮酒作乐是为大忌。古典时期，犯忌者是会受到很重的处罚或处置的。按丧礼要求，服丧期间，在饮食方面应当吃素，忌生猛海鲜，大鱼大肉；忌饮酒贪杯，猜拳行令；忌歌舞唱曲，不亦乐乎。实际操作中，停丧办事期间应当注意守规矩，下葬之后的守丧期间，自己灵活把握。理论上讲应该守，但如果你不守，也不犯法。
（4）忌走亲访友
居丧期间，不走亲戚，不串邻居，不访友朋，不集会，不拜年，以免把丧气带给他人。尤其不能到病人家去，如给他人带来不幸，是无论如何都说不清楚的。此要求居丧人一定要注意，自己可以不怕，但影响别人就不地道了。实际生活中，居丧人如果有丧服，此项规定一定要遵守，因为别人忌讳，即便除服之后也应当注意。
（5）忌浓妆艳抹
居丧期间，家庭女性人员，忌涂脂抹粉，口红、画眉、眼影，涂指甲，等，实际生活中，可以适当修饰自己，但不要搞得太喜庆太高兴了。
首饰也尽可能不带，如项链、项圈、手链、耳环、手镯等。这些东西不符合居丧人的心境和意念。
（6）忌房事
这玩意规定在古典时期是很严格和严厉的。理解上，居丧期间，居丧人身体虚弱，房事不仅影响自己身体，对下一代也不利。更为重要的是，房事违礼，上纲上线为不孝的表现。现时生活中，可以灵活把握，毕竟时代不同了，生存条件不一样。
（7）忌烧纸挑动
居丧烧纸送钱时，忌用棍棒挑动，因为冥钞挑碎，祖灵不好使用。如果冥钞烧到一半，另一半未燃，也不能再次点火重烧。据说是留给活人用的，只能留下，不能再烧，否则子孙有祸。这应该是迷信，但流传较广。感觉上不是啥大事，具体自己把握。
（8）忌筷插饭中
居丧期间，活着的人用饭，忌将筷子直插于饭碗中。实际生活中，一般用餐，碗筷分离，需要将碗筷放在一起的，应当将筷子平放于碗上。丧事期间，死人丧饭是将筷子直插于碗中的，人鬼殊途，应当忌讳。此项禁忌已经扩展到人们的一般生活中。
（9）忌贴春联
居丧期间，主家忌贴春联。一定要贴的，不用红纸。
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