萍乡地区如何选择寿衣,有什么讲究?
寿衣是指为去世人员准备穿戴的衣服,老年人生前就做好死后要穿的衣服,美称寿衣,寓为健康长寿之意。
1、寿衣面料的选择
桑蚕丝是最贵重的面料,但缎子在老讲里有断子的谐音,一般不采用。
化纤材质在火化时会燃成液体,影响骨灰的质量,也会造成环境污染,尽量不要采用。
绸子有子孙后代稠密、家丁兴旺,所以在高档面料里是最佳的面料。(安康寿衣tel13657991753)
棉是过去老百姓最为推崇的一种面料,因棉舒适、温暖、环保,来自自然、回归自然,所以受到现代人的推崇而成为时尚。
高档人造丝是化工制造的植物纤维提取物,经化学反应将分子链打散,再通过小分子组合大分子进行合成。燃烧时是棉的味道,又有近似于缎子的光华亮丽,所以是缎子的很好的替代面料。
普通人造丝是由一半人造丝一半化纤丝组成的,手感好,看上去也很漂亮,里面填充物是棉花,里衬是棉布,弥补了面料含化纤的不足,价格也便宜,同样是经济实惠的产品。
2、 寿衣的搭配
选择寿衣的关键要注意搭配,也就是说衣、裤、鞋、帽、被的款式、色彩、图案要协调,要呼应。在款式上尤其要将中式和西式区别开来,切不可上穿西装下着布鞋,中不中西不西,显得不伦不类;
色彩的选择更要注意整体的调子,将零碎的色彩统一在大调子中,不可使用大面积的对比色,不然会显得杂乱、刺眼;
图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分,在风格上要协调、统一;
此外,面料的选择还牵涉到”殡”礼的档次,一般缎织料的寿衣较为贵重,家属应根据具体情况选择适合的寿衣。
3、 寿衣的讲究
材质--棉质最好,丝质最贵重。
四季穿棉--不论春夏秋冬,都要穿棉,也就是把一年四季的衣服穿全。
穿单不穿双--寿衣一般为单数,按照上下身相加的总数还有讲究:三领二腰,古语讲五岳为尊;四领三腰,古语讲七级浮屠(浮屠就是宝塔);五领四腰,古语讲九五至尊。
铺金盖银--被褥一般是铺金盖银,褥里是红色。象征着老人铺金盖银,后辈红红火火。有些地方的风俗是把盖单剪下一条,由儿女保存。因为铺的褥子是地,盖的被子是天。所以剪下一条盖单的意思就是给儿女留下一片天,为儿女遮风挡雨,保佑后辈平安吉祥。
不用扣子、缎子--寿衣上一般不用扣子、缎子,因其有扣住子孙、断子绝孙的谐音。
长衣长裤--寿衣只穿长衣服,不能穿短衣短裤,意在不能让遗体遭受风吹日晒雨淋。
寿鞋--鞋为棉制,底上有莲花,因莲台是佛的座位,代表着脚蹬莲台,去往西方极乐世界。
垫背钱--七枚铜钱摆成北斗七星的形状,意思是七星引路,魂归北斗,后辈发财。
不空手--可以手持金银元宝、金银戒指、手绢等物,老人走后不能空着手。
绊脚绳--过去讲为防止诈尸用,将双脚绑上,入殓后解开。现在则是为了防止运输路途颠簸,影响老人仪容。
盖脸布--盖脸布又称幎目、面衣。清朝入关后,汉人改穿满服,剃头留辫子。江山移主,无脸见先人。故脸上盖布。现代沿袭此风俗,意在与世长辞,一来逝者面容未化妆前,脸色乌青,并不好看,二来是卫生的需要。
不穿皮鞋--寿衣的材料不能用皮、毛,鞋也不能穿皮鞋。老话讲是沾了皮毛,转世有可能成动物。
口铃--老讲是嘴里不能空。或者是转世时不要忘了多说好话。
提前准备寿衣--早年间,在老人六十岁时就把寿衣布料准备好,七十岁时由女儿做好,每当过寿时,都要穿一穿。寿衣的寓意实际是很吉祥的,尤其是在得病时准备寿衣,甚至能为老人冲喜,帮助老人延年益寿。只是近些年,人为的偏见将寿衣跟死亡划上了等号,这是有悖于传统习俗的。
4、寿衣包含的物件
寿衣:寿衣包括衣、裤、裙。衣有长袍、短袄、马夹等,并有内衣、罩衣之分。
寿帽:寿帽又称寿冠。男的一般用鸭舌帽(便帽),也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的常戴绒帽,有老夫人相,也有用长方形绣花布代替,俗称首帕。
寿鞋、寿袜:寿鞋一般是中式布鞋。寿袜一般为棉布袜。
寿枕:寿枕以纸、布做成,一般填充秸秆。按传统习俗,头枕饰有公鸡、双龙抱珠,脚枕为莲花、双龙抱珠。
寿被(寿单):寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被,处于最外层,以布、缎作为面料,有单子和被子两种,盖于尸身之上,与棺盖隔离。多为青色、黄色、白色。
褥子:垫于尸身之下,黄色、青色褥子使用居多。
寿裙:有绣花、粘花之分,图案多为凤凰、鲜花。
其他:盖脸布–盖在逝者脸上;口铃–含在嘴里,或做开馆钥匙;腰带,绑腿带子,元宝戒指,垫背钱。
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