汉中宁强葬俗比较繁杂，具体包括送终、移床、烧倒头纸、寿鞋、灵堂门签、灵塔、招魂幡、孝伞、入殓、守灵、吊唁、出殡等，接下来随小编一起看一下，汉中宁强传统葬俗。
送终：老人生命垂危的时候，子女等亲属要守在身边，听其遗言，这习俗在当地称为送终。能为老人送终，表明子女尽了最后的孝心。未能为老人送终，常被人们视为人生一大憾事。
移床：老人临危的时候，家人要将其挪到正厅（堂屋）临时铺设的床板上。传统习俗认为，老人如果死在床上，灵魂就会被吊在床中，进而无法超度。有些地方把死者是否死在床上，视为子女是否尽了孝道的标准。如果子女在床上去世，子女往往会受人非议。
烧倒头纸：在许多地方，老人去世后，家人都会烧纸钱，称为烧倒头纸，有的地方叫烧落气纸。当地在烧纸时还要鸣放鞭炮，一表示死者归西，二向邻居报丧，邻居听到鞭炮声会不约而至前来帮忙。
寿鞋：死人穿的鞋子叫寿鞋，寿鞋的鞋底上要绣莲花、梅花、中间绣一变形寿字。在葬礼上，莲花表示佛，有佛送逝者到极乐世界的意思。梅花则预示着幸福安康，寓意寿终正寝。寿鞋一般由死者的女儿或儿媳来做，如果没有女儿或儿媳，要请外边的人给做。
报丧：死者咽气后，家人应尽快穿上孝服，包上孝帕，向亲友报丧或登门通报死讯。如果是远方的亲朋，要告诉其开吊下葬的日期。宁强羌族与汉族不同，羌族人是用钱串子来报丧的。钱串子又叫长钱，由白纸剪成。在汉中其他地方，钱串子用于清明节前祭祖时插坟头上用的。宁强县除此外，羌族人还用钱串子向村子里的人报丧。羌人家中有人去世后，孝子就自己或请人剪一串长约两米的钱串子挂在大门口，向街坊邻居报信，邻居们看到后会主动前来帮忙料理丧事。钱串子挂的方位根据死者的性别来确定，通常为男左女右，邻居们根据挂的方位，就知道是谁去世了。
灵堂门签：放在灵堂门厅上的门签，又称吊子，为宁强县羌族丧俗中的剪纸。吊子每幅长58厘米，款38厘米，共由五幅组成，当地人称一堂。吊子颜色以黑、蓝、白色为主，根据死者性别不同，选用不同的图案。男的用仙鹤，通常与松树结合，象征着高寿或寿终正寝。女的用荷花，荷花下是一只升子，有高升、升天的意思。松鹤和荷花一般是固定的图案，80岁以下的人通用。80岁以上的人，有用寿字代替仙鹤和荷花的。在过去生前改嫁过的女人去世后用牡丹，现在为了避免不必要的矛盾，剪纸艺人对改嫁过的女人也剪荷花，如果剪成牡丹，就会被人们认为这个女人生前为追求富贵而改嫁，有不纯洁的意思。
灵塔：灵塔也叫吊丧塔，相传商周时期，周文王、姜子牙带领羌人征战，当时宁强内的羌人参加敢死队征战，其将士多有丧亡，由于是在战场，尸首多不能回家，将士们看到，心里非常难过，为了避免动摇军心，姜子牙想了个办法，制作纸塔收进死者亡魂送回故乡，所以称之为灵塔，这一习俗一直被羌族人沿用至今。
灵塔由40厘米见方的白纸剪成，悬挂在灵堂的顶棚，为倒装。羌族人认为，人死后灵魂会在家中停留三天，灵塔就是死者灵魂暂住的地方，死者的亡魂会在灵塔中看着亲人为其操办后事，看自己的子孙是不是尽了孝道。因此制作灵塔是羌族人葬礼的重要习俗。
招魂幡：依照当地习俗，丧葬时要用招魂幡招引亡魂，这一习俗源于人们的古老认识：一个人死后，灵魂不会随肉体一起死去，而是在熟悉的地方自由飘荡，这样的话亡魂就不能顺利到达阴间，于是人们就剪制出招魂幡，用它来控制死者的亡魂，使亡魂与肉体一起埋到坟墓中去，或者说被送到人们心目中的天堂。
在出殡的时候，由亲人在棺材前手执招魂幡，幡阵中一般配有金童接引西方路，玉女随行极乐天的对联。招魂幡和灵塔须在棺材下葬前焚毁，寓意灵魂与肉体一起安葬、安息。
孝伞：儿女为死者制作孝伞，这是流传至今的宁强县羌人葬俗，孝伞通常有死者的儿女制作或购买。儿子用白色的，称为孝伞。出嫁女儿用彩色的，称为花伞。死者所有的女儿需要每人制作一顶。孝伞的伞体高50-60厘米，伞面周长160-180厘米。用绳子和竹竿串联围成，状如无顶圆柱体。
入殓：死者入棺入棺前，子女要为其整容。诸如剃头、刮脸、擦洗身子、穿寿衣等，然后再用纸钱盖住脸。为死者穿寿衣时不能把眼泪滴到逝者身上，否则以后就会梦不到逝者。宁强当地习俗，逝者的寿衣必须是单数，一般穷三件、富七件、不穷不富穿五件。穿好寿衣后，要依照阴阳先生选择的时刻，正式把遗体移入棺中，入棺时死者一般是头朝里脚朝外。
守灵：逝者家人从老人死后到入棺之前，要昼夜轮流守在死者铺侧，以表示对逝者的孝敬，这在当地称为守铺。死者入棺以后，家人要守护、睡卧在灵棺旁，这在当地称为守灵。逝者正式入棺前，为了表示子女的孝心，子女们会请阴阳先生为死去的亲人念经超度。期间左邻右舍（非族亲）会前来帮忙干些活，诸如妇女洗碗摘菜；男人则干些担才、挑水等的体力活。
吊唁：吊唁时当地葬俗中比较隆重的场面，亲属根据与死者关系远近不同，吊唁的礼数、方式也不一样。死者子女听到消息后，首先要哭悼，然后问明死因，尽最快速度赶回奔丧。出嫁的女儿要做好纸活，诸如纸车、纸马、纸童男女等。随着生活水平的提高，不少子女还为去世的老人送上纸车、纸楼等，然后找亲朋帮忙送纸活一路奔丧。临到家时要望乡而哭，有的甚至一路哭来，到家时要放鞭炮，以表示女儿已到。丧家听到鞭炮响，也要放鞭炮并打着纸伞跪在来者必经路中央、背对着来着以示迎接。到家后要烧纸、哭悼，直到有人劝慰时才停止哭泣。
来吊唁的亲朋，多会带些礼品或礼金，70年代的葬礼，多数是一把挂面、一封饼干、10张草纸，基本上算是大礼了。随着人们生活水平的提高，现代人送礼多用现金，金额视与死者关系远近而定，直系亲属有拿500元、1000元的，非直系亲属通常100-300不等，视各自经济情况而定。
出殡：出殡又叫上山，出殡要请阴阳先生择吉日、吉时，这在当地叫开殃榜。出殡前要先起灵、装陷食罐，把最后一次祭奠的饭食装在陶罐里，出殡时由大儿子抱着，最后埋在棺材前。
出殡的程序一般是先转棺，也即把棺材移入门外，再抬起棺材头，备好祭祀用品，由知客主持礼仪，丧主跪拜。等阴阳先生读完祭文后，引导孝男开始旋棺。在棺材周围绕行三圈后，盖封棺盖，然后用绳索捆好棺材。抬棺即将起行，送葬队伍也要准备好，一般是长子扛引魂幡，次子拿灵位牌（遗像），其余孝子们要手持哭丧棒，随时准备出殡。
一切准备就绪后即可起杠，伴随着起杠的还有两项仪式。一是孝子跪拜，感谢亲朋前来帮忙，送别老人上山。二是出殡的队列、形式也有差别。富裕人家仪式隆重讲究，乐器齐全；穷人家的葬礼，可能要简单得多，讲究也会小一些。
在传统丧礼出殡路上，还有几项礼仪，如抛撒纸钱，燃放鞭炮等。抛纸钱是抛撒用白纸做成的状如铜钱的纸钱，-般由专人在孝子前而抛撒。在起杠后，经过十字路口、河沿、桥梁、祠庙、城门，都要然放鞭炮、抛撒纸钱，进行路祭，下葬时，更需如此。大多数山里路都不好走，抬棺的人自然不少，男女老少齐上阵，年轻青壮者自然要抬扛子，体力不行者则拉的拉、推的推吆喝着将棺材送上山。（图片源自网络，如有侵权联系删除）
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