六爻八卦看对象方位（六爻断方位）

1、算命,\\六爻,八卦高手帮忙看婚姻.....

世爻克官爻之鬼，世爻休囚，官爻旺。
这个婚是必然离的。
最迟春节之前。当然现在也可以的，不过对你不利。
在阴历腊月最好了。

2、在六爻中十二地支各代表什么方位

子 北
丑寅 东北
卯 东
辰巳 东南
午 南
未申 西南
酉 西
戌亥 西北

3、八卦方位问题

八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦。（注：因条件限制，不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
1.提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。
卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。
能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所 以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。
中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。
八卦图
THE EIGHT DIAGRAMS
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
科学太极八卦图与技能互相转化原理
科学太极八卦图，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理；质能互相转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。
阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统，平衡后创生了第二层次物质系统，称谓二重物质系统。假若宇宙只有二重物质所构成，宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。
阴仪和阳仪的三重结合有八种形式，即《易经》中的八卦，八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质，兑、离、巽是三种形式的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子，但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较，乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮，震与巽，离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合，构成了三阶能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统，称谓三重物质系统，如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示。当然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统。
从两仪、四象到八卦，其中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是不同阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统；少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统；兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科学太极八卦图，图示了质能互相转化原理，可以概括神秘玄奥科学太极图图示了质能互相转化原理，是自然世界万事万物的总图谱，是描绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型。
前边引言中提到，现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一，因此近年来不少学者都在探讨大统一论、大统一力，大统一模型，以此求得适合两者的统一答案，但时至今日还没有最终的理想结果。笔者认为易经阴阳理论与质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性。
质能互相转化原理中，能量平衡创生物质、物质失衡转化为能量，这是《易经》中无极生太极、太极还无极的过程。特别是各阶能量系统的平衡，创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统，这一过程密切符合了太极生万物的道理。这种创生物质的阴阳论和能量平衡论，是创生微观至宏观所有物质的大统一论。两种理论的结合更加完善了这一理论。
在科学太极八卦图中，将阴仪视为基本低能位、阳仪视为基本高能位，因此阴阳鱼描绘了能量平衡创生万事万物的总法则，八卦象则描绘了，能量平衡创生物质的具体结构的总规律，所以科学太极八卦图是描绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型。
关于四种基本力，电磁力、弱作用力、强作用力和万有引力。这四种力在科学太极八卦图中的具体表现是：除乾坤之外其余六卦中都有一阴一阳组成的少阴或少阳。少阴或少阳都是单一的基本高低能位间的平衡力结合而成，这种基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有极性，所以它是有极性的电磁力。八卦图相邻卦之间如乾兑、兑震、坎坤、坤艮、艮巽、离乾六对卦间都有单一的阴阳结合力，这个力是构成同一物质相邻离子间的平衡力，因平衡范围小，作用力度不大，应是弱作用力。弱作用力与电磁力都是单纯的阴阳之间或者说基本高低能位之间的基本结合力，故性质相同，现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力。八卦象中对称卦间，如乾坤、兑艮、震巽、坎离四对卦之间，还有四阴卦与四阳卦之间，四阴仪卦与四阳仪卦之间，都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力，或者说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平衡的合力。这个力平衡范围较大，因是全部基本力的合力，力度强大应是强作用力。强作用力因是离子间互有阴阳的合力，故不显示极性。另外两仪整体物质之间，四象整体物质之间，八卦整体物质之间，还有两仪、四象、八卦各层次物质之间都互有阴阳的结合力，这种自成系统相互独立的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力。这个力的作用强度和作用范围随着物质增多而增大，又是物质间互有阴阳结合的合力，故而是长程的无极性的力。
以上四种基本力虽然形式不同，但都是高低能位的平衡力，或者说是阴阳结合力，因此四种基本力的统一力应是高低能位的平衡力，归根结底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力。
当然，阴阳理论和质能互相转化原理还可以解释更多的科学难题以及现代科学无法解释的不明现象，例如测不准原理为什么是自然法则；光速在物质世界中为什么不可超越；黑洞是什么；何为时空；宇宙的有限与无限等难题。还有人体特异功能、气功、飞碟等不明现象。但由于篇幅所限也不是本文涉及及范围，故不在此赘述。
“太极”是由红黄蓝三种基本粒子组成的统一场，是万物所从一而出的“众妙之门”，是终极的宇宙本源。虽内涵阴阳能量子，但总的本体、本质、本理是“○”。为了表示其“○”中涵阴阳正负能量，亦用“○”表示“○”，谓之“无极而太极”。
“八卦”是由红黄蓝粒子组成的太阳光子（即红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫、绀八色光子），太阳光是八卦光。八卦光是组成电子、质子、中子、原子、分子、天体、人体的直接能量子。由八卦光组成的宇宙万物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙万物通过E=mc2 公式互相转代。
太极生八卦，八卦归太极。宇宙就是这样一个物质化、生命化、阴阳化、辩证化是太极八卦图。
八色光子是太极八卦图，由此组成的电子、原子、天体、人体是太极八卦图。男女是太极八卦图，人体之左右两半是太极八卦图，地球之东西两半球和人体之左右两半一样，是一个典型而美丽的太极八卦图。
男女的生理、心理、功能是相反的、互补的，地球东西两半球的人类，其生理、心理、功能及由此产生的棈神文化亦是相反的、互补的。二者如同人的两半身、两半脑一样，相反相成，缺一不可。
现代科学是西方科学。西方科学和东方文化一样，都是局部的、地区性的、片面的、狭隘的、残缺不全的半球文化，二者皆未包括对方，都不是包罗东西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。
现代西方科学仅是西半球的地区文化、乡土文化，是一种偏枯不全的局部真理。虽然这种文化以实验的、数理逻辑的、技术的“科技型”面目出现，全身挂满了“科学”的标签，但是由於她具有严重的片面性、局限性和残缺性，先天不足，因而，她不可避免地存在著内在的、巨大的危机。
这种危机主要表现在：
一、基本物理学
光学不知道光的本质是什么，错误地把光的“阴阳八卦”本质解释成了“波粒二象性”。“波粒”仅是外徵并非本质。
电学不知道电是什么，不知道电的起源和本质，更不知道电为什么分阴阳，会斥同引异。
热学不知道热是什么，低温物理学不知道寒是什么，更不知道热与寒的相反性。寒热即阴阳二氧，它们是宇宙间最大量、最普遍的现象。
力学不知道力是什么，不知道力的起源和本质，更不知道四种力、天体动力、生命力、意念力是什么。
粒子物理学不知道最简单的基本粒子是什么，不是把目标选在光子上，而是把精力钱财白耗在“夸克”假说上。殊不知，即是“夸克”存在，正反“夸克”相遇，还是湮灭转化成了纯能量－－光子，只有光子才是最接近的终极粒子，而由光子分解而来的红黄蓝粒子才是真正的基本粒子。
原子物理学不知道原子的色、香、味、温、力等各种属性和本质是什么，把组成万物和人体的有血有肉的原子描述成了一堆抽象的数学公式，对原子的实质一无所知。
二、理论物理学
相对论的e=mc2公式把物质转化成了能量，量子论的e=n2公式则立即把能量转化成了频率。世界万物最终归于频率。从相对论和量子论得出的基本结论是：频率创造世界（万物和人）。这等於承认：音乐创造乐器。这是由现代最先进的“科学”得出的总结论。这里，宇宙间的一切物质的、生命的、精神的、社会的现象，都由振动频率创造出来。至於“频率”是什么，它的起源和本质是什么，它怎样创造了万物和人类，就不得而知了。
物理学主要是研究能量的科学，而至今不知道能量（热、寒、光、电）的阴阳八卦本质，不知道负能量、负质量、负引力的存在，只讲123，不分＋0－，这种所谓的“精密科学”、“成熟科学”，其精密性、成熟性从何证明呢？
由於基本的物理学和理论物理学对基本粒子、能量、力、电子、原子这些简单的基本物理现象一个也未弄清楚，其理论是糊涂帐，完全钻了牛角，因而，由此决定了宇宙学既不能解决宇宙的起源与本质问题，也不能解决宇宙的运动与演化问题，对空间和时间的实质，对宇宙的代表－－人，更无基於真理的解释。
三、化学、生物学及其他
物质由能量聚集而成。化学是研究物质的科学。物理学不知道“能量”是什么，化学必然不知道“物质”是什么。现代化学只知道原子、分子的名称和符号，并不知道原子、分子的属性、本质、机制是什么，既不知道是什么，也不知道为什么。
生物学并不知道生命是什么，不知道生命的起源、本质和演化，更不知道生物为什么分雌雄，有老少，人有感情，有思想，能创造，人这种物质为什么有如此功能。
对中医、气功、心灵、人体特异功能，用现代生物学及任何理论均无法解释，这是因为现代物理学、化学、生物学存在著根本的问题。
综上所述，现代科学的问题是全面的、根本的，其危机是深刻的、巨大的。
理论上的危机，导致了技术上的危机。
环境污染，生态破坏，人口爆炸，资源枯竭，沙漠扩大，森林速减，粮食短缺，战争威胁，等等，正在把人类推向绝境。长此下去，人类必将从地球上消失。
人类至今不能控制自然，自主生命，不仅造不出一只小小的蚂蚁，连人类自身的许多疾病也治不了。各自然界本身的技术相比，人类的技术不仅十分落后，而且孕育著灭绝人类的极大危险性。
要解决人类的危机，必须首先解决技术上的危机；要解决技术上的危机，必须首先解决科学（主要是物理学）理论上的危机，这是根本。
现代科学的根本问题不在实验和定量描述方面，而在对本源的思考和定性分析方面。只要解决了宇宙的本源和本质这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。
中国文化的最高结晶－－太极八卦图，正好描述了宇宙的本源和本质，可解决现代科学的根本危机。
只有东方的太极八卦图，才能解决西方科学的危机；只有东方文化，才能解决西方文化的危机；只有东西古今文化科学的大交流、大渗透、大综合、大统一、大集中，才能解决人类的根本危机，从现在的低级文明走向更先进、更健全、更高级的文明。
原子核和电子不结合，则不能生成原子万物；一旦结合，则可生成完美的原子，创造天地万物和人类。
男女达到成熟，不结合则各呈危机，无出路；一旦结合，危机皆消，美满幸福，繁衍万代，前途无量。
东西文化各有片面，成熟后则各呈危机，二者交感、融合，则可消除各自的短处和危机，生成更高层次的新文化，造成新文明。
东方文化为|||，西方科学为:::。
|||:::－－不交－－危机，否，凶，地狱；
:::|||－－交感－－出路，泰，吉，天堂。
现代科学的危机在|||:::，在东西古今文化科学彼此隔离、彼此分割，阴阳不交，由此必然使人类陷入否、凶之困境，走向地狱。
现代科学的出路在:::|||，在东西古今文化科学彼此渗透、彼此融合，阴阳交感，由此必然使人类走向泰、吉之顺境，走向更新更高的第三文明－－人间天堂。
桓仁县城形似“太极八卦图” 是中国唯一八卦城。
在辽宁东部的山水之间，一个形似“太极八卦图”的古老县城引起人们的兴趣。这就是辽宁的桓仁县城。
桓仁县城是中国唯一的“八卦城”，这在全世界也可能是独一无二的。桓仁县决定用二十年到五十年的时间，把现在的桓仁县城建设成新的“八卦城”，目前“八卦城”的西门“朝京门”、南门“迎薰门”已经开始修建。
史料记载，一八七七年，辽东垦荒发展使得桓仁地方人口大为增加，当地的土匪又经常骚扰百姓、掠夺财物，清政府终于批准在桓仁建县(当时称怀仁)。那么县城建在哪里呢？负责修建的河南人章樾发现哈达河与浑江交汇处两条河水形成了一个“S”走向的天然太极图形，于是决定将县城建在浑江东岸天然太极图的阳极中(阴阳鱼的阳鱼眼睛上)，并按照八卦图形施工建设。
当时清政府拨款四万两白银建城，一八八二年怀仁县城建成，城墙外形八角八面似八卦，城北依山，东、西、南分设“宾阳门”、“朝京门”和“迎薰门”。在当时的条件下，修建县城有效地提高了当地的行政管理能力和对土匪袭击的防御能力。然而，一百二十多年的风雨过后，桓仁古八卦城只剩下了西南处一段二十多米长的城墙。
二000年春天，北京大学考古专家王恩涌、吴必虎到桓仁考察时发现桓仁县城是一个“八卦城”，并把这一发现公布于众。两位学者称，桓仁古城旧址虽然已经被建为马路或民宅，但其格局却依然保持着八卦的形状，航空照片上可以看到完整的八卦图形，县城内几条独有的斜巷也都是八卦城的产物。
据桓仁城乡建设规划局副局长韩秀烈介绍，新“八卦城”将定位为旅游城。现在新“八卦城”的规划设计和风貌设计已经完毕，新“八卦城”将既保留历史文脉的价值，又具有现今的旅游功能，城外设有护城河；城的出入口则以中国传统的牌楼古建筑风格为主，城内的所有建筑都将采用晚清民居风格。
按照规划图，桓仁八卦城与周围太极形状的浑江水构成了世界上绝无仅有的太极八卦城。
2.在娱乐圈中,八卦是指非正式的,小道消息或者新闻,通常是某个明星的隐私等。
一说：在粤语中，“八卦”的本意就是到处搬弄是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者，到处挖掘明星的隐私广而告之，所以，这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好像追溯得更远，更能体现八卦精神：“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时，封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图，类似马赛克效果，这类报道明星私生活内容的杂志由此得名，“八卦”一词，甚至从名词衍生出形容词和动词。
为什么要叫八卦呢？
1.易经有言：\"阴阳生太极，太极生两仪两仪生四象，四象生八卦\"．而香港八卦杂志的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般，故名八卦杂志。
2.台湾演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词，应该是由台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变。
3.八卦这词的由来也蛮好玩的, 据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个\"点\"上 (台湾好像是用星星还是爱心的样子)久而久之就把八卦当gossip的代名词了。
八卦图有\"伏羲先天八卦方位图\"和\"文王后天八卦方位图\"及<乾坤谱>中新发现的\"团正八卦立体坐标图\"三种最具有代表性,如上图:
＜乾坤谱＞作者：团正，已将＜周易＞推向立体研究阶段。
在乾坤谱中，周易八卦的立体坐标分别是：
乾：x＝1，y＝1，z＝1
巽：x＝1，y＝1，z＝0
离：x＝1，y＝0，z＝1
兑：x＝0，y＝1，z＝1
震：x＝0，y＝0，z＝1
坎：x＝0，y＝1，z＝0
艮：x＝1，y＝0，z＝0
坤：x＝0，y＝0，z＝0
乾坤谱解释了周易中的数学原理，证明了周易中蕴涵了一定的科学性．

4、六爻八卦 感情卦 在线等 急急急

愚昧.

5、六爻预测详解

卦象，即八卦之大象；支神，乃地支之所属也。
子午卯酉为刃星、桃花、正职。
寅申巳亥为马星、长生、交通工具、副职。
辰戌丑未为四库、医院、仓库、柜子、坟地、房子、杂官。
马星判断出外之远近时：地支：
年上马星表示外地；月上马星表示本省；日上马星表示本地。
子爻：北方、池塘、沟河、盗贼、鼠类、水产品、子宫、尿泌系统、（血液）
丑爻：坟墓、堤岸、佛象、排水沟、厕所、金库、牛类、脾胃。
寅爻：山林、高山、虎猫、肝区、脑筋。
卯爻：树木、大道、车辆、闹市、漂亮、围栏、棺材、兔子、肝胆。
辰爻：山岭、水库、坟墓、医院、寺观、道路、龙蛇、脾胃。
巳爻：道路、荒野、文化、手术刀、票据、蛇类、心脏。
午爻：文书、大厅、衣服、兵营、信息、马类、心目。
未爻：大院、神堂、花园、坟墓、田野、巫师、柴房、羊类、脾胃。
申爻：神堂、行人、车类、猴类、刀具、井、大肠。
酉爻：神佛、牙齿、电话、酒店、钟表、手饰、鸡禽、肺。
戌爻：厨灶、沙滩、山岭、坟墓、牢房、布匹、脾胃。
亥爻：江河、湖海、小儿、左心室、肾、猪类、虾类。（高血压）
卦象：
乾：西北、领导、父亲、老人、公务员、城市、汽车、圆物、高楼、和尚、行政机关、京都、头部、右腿。
巽：生意、汽车、风扇、营业员、业务员、文人、僧道、教师、绳子、长物、长女、花园、木材、鸡、风湿病、股、神经病。
震：公路、树林、城市、长男、躁动、司机、汽车、警察、家私、飞行员、飞机、足球、足、肝、声音、振动。
艮：少男、山区、农村、房子、坟墓、寺庙、牢房、派出所、医院、祠堂、矿山、手指、关节、结石、鼻背、癌症。
坎：险境、江河、湖海、水沟、酒店、卫生间、地下室、中男、贼匪、劳务人员、泌尿、轮子、汽车。
离：家用电器、中女、画家、编辑、术士、印刷厂、电台、干亢之地、文人、文化局、心、血、目。
坤：大众、汽车、职工、群众、母亲、妇人、包藏、皮包、小气、乡下、田野、坟墓、房宅、脾胃。
兑：沼泽、败地、伤灾、少女、巫婆、讲师、律师、教师、喜悦、桃花、口舌、牙医、旧宅、刀剑、玩具、洞穴、口齿、肺。
地支五行数：
一、子；二、巳；三、寅；四、酉；五、辰戌；六、亥；七、午；八、卯；九、申；十、丑未；太玄数为：
甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四也。

6、我想问下六爻断卦的顺序

多看看周庆亮的讲座吧，不要盲目的学。

7、风水64卦六爻断诀篇

一、 初爻
初爻青龙最喜乾，父母相生喜相连；进财求禄皆如意，若问婚姻十分恋。
与病日久自然散，求官得位不等闲；白虎逢生招贵子，姓名远达九重天。
遇财逢生人丁旺，恐招浪子到堂前；失物寻找南方见，行人相会在西边。
腾蛇入墓遇官鬼，少年得意同床眠；青龙逢空伤父母，暗动妻财损少年。
白虎逢克伤动子，朱雀并临祸连天；勾陈得位防公讼，遇敌遭官在眼前。
玄武当权非吉兆，舍裏定见鼠狼仙；宿宅之论有何害，东有界角在门前。
北边有了空心树，西边有个横木箭；侧边若有坟和墓，须知鬼墓靠洞边。
其年动土修了灶，当家男女不安全；阴年定主女子患，男人主表在阳年。
占病不服医和药，日少饮食夜不眠；若要鬼爻来持世，须知不愈上西天。
灶房有个三角障，卧房定有古老砖；问人吉凶一爻断，须知爻情不问仙。
二、 二爻
二爻口诀是如何? 白虎逢生祸事多；一切谋望不如意，旬空冲鬼见阎罗。
求婚迁移易耗财，子孙相逢喜气多；失物身误不得见，行人半路有灾魔。
寅木逢木诸般吉，亥水相逢得中和；嫁娶嫦娥扫月殿，三年拖子见公婆。
若要行人占此卦，交营须道才利多；朱雀入墓深道害，墙头走马起风波。
得罪邻居上吊鬼，冤冤相报把事多；螣蛇克财妻有灾，胎前产後去西坡。
若要世爻来克应，青春少年哭嫦娥；舍裏怪物走屋响，八卦相石落逢窝。
勾陈临财主破财，定主门前是非多；墓前标签搭桥走，须知此物在东角。
玄武持世主平稳，滋生相逢重六和；朱雀临子子必损，子损媳寡自奔波。
青龙临门家有喜，出门赶考定登科；父爻持世文才显，须有鬼星同帮和。
化进为喜退为忧，刑冲克害家业狂；此是二爻卦中理，定人吉凶不差讹。
三、
三爻
三爻卯木最为高，父母持世显英豪；若遇青龙来相会，早入江门姓名彪。
父母入墓祖根浅，螣蛇持世见招亲；纵然是个论傲子，光入别门把亲招。
财爻持世宜生旺，出门定有财星兴；公事和，婚依旧，兄弟持世不为妙。
朱雀持世子病患，子孙相逢主子傲；如遇白虎身有祸，行人走上独木桥。
君子不把正业务，花街柳巷尽逍遥；外有阴人来迷色，贪图花酒下贱招。
逢冲逢克有凶年，鬼爻持世命难逃；纵有贵人命不绝，也须带销进监牢。
定犯官星无更改，移位伍正口舌消；若要女人占此卦，情思夜想外郎招。
若是金鬼来持世，难免悬梁命一条；子孙持世无忧事，困鱼得水好运交。
玄武持世主平稳，骑著战马见功劳；若为寅申巳亥星，快马加鞭腾飞跃。
征服边疆威风星，功弋完毕早回朝；其是皇家一贵客，脚踏楼梯步步高。
四、
四爻
四爻木鬼主灾殃，朱雀持世大不良；嫁娶兴造防口舌，提防阴人自己伤。
病者东北防暗鬼，黄钱相送得安康；凡事诸般都不利，夫妻婚姻不成双。
二鬼重重下等物，随人奔走没食粮；玄武临财性情傲，逢冲逢克远离乡。
破坏家庭混闲事，败门辱祖呈凶强；青龙临才无克损，万里诸候保朝康。
若要女人占此卦，嫁配高门做官郎；福临青龙宰相格，父母持世将师当。
逢冲逢克官罢职，霸王别姬到乌江；螣蛇克财妻有难，勾陈临兄灾难当。
掘挖古墓抛头骨，内有不幸事一桩；玄武临子子必死，虎临兄弟是仇人。
卯木冲克主屋损，寅木相逢主断粱；金鬼冲刑血光厄，家有破皮伤筋郎。
四库临爻勾陈并，田园荒芜草不长；炎火刑克财必损，天灾人祸炎为殃。
亥水驾临受克制，出门必见死人塘；这是四爻卦中理，定人吉凶不差分。
五、
五爻
五爻玄武事不幸，父母持世主寡贫；嫁娶兴造防口舌，出行交易枉费心。
病者东方防害鬼，黄钱相送得安宁；蛇虎持世家裏乱，逢冲逢克少收成。
应克世爻此命短，逆子蠢妻不太平；若遇女人来求卦，当看六亲官鬼定。
两鬼重重下等物，少年夜嫁白头翁；朱雀临财无克损，逢冲逢克少收益。
子孙持世旺财丁，青龙发动富荣通；世应相生般般吉，万里诸候进帝京。
世克应爻无後果，贪图洒色乱世臣；财爻持世宜财旺，无冲无克多财金。
逢冲逢克事不利，虎临兄弟是仇人；辰戍丑未忌神到，左右坟墓碍门庭。
玄武官鬼临亥子，须知上代有水神；交营进考涉途远，若临应爻是福人。
爻临官鬼身有职，定断君子朝中人；官星化退受克泄，辞去旧职把田耕。
若临兄弟此爻居，道路行走财钱空；此是五爻卦中理，定其吉凶不差分。
六、
六爻
六爻财位论奴丁，蛇虎持世乱纷纷；应克世爻奴欺主，生合冤仇变思恩。
难得父母家可立，离别成家方自行；父母持世劳心重，朱雀当临福殃生。
占病求医无颠险，求官问损耗金银；莫忘青龙来相助，只管挺进到京城。
当思青龙配父母，先利君来後利臣；虽话青龙喜吉庆，如问家业无享分。
财爻临位不求财，反主妻妾把权争；若遇五行财不旺，妻奴刚强不思衬。
阴人占得官爻旺，定主丈夫做官人；兄弟持世损父母，休得非问有双亲。
子孙福禄又如何，爻旺福厚财自进；难有子孙临虎蛇，凶顽邪恶後生人。
日有不测风云事，夜有恶魔梦缠身；阳木为寅临青龙，家宅堂皇赛帝宫。
阴木为卯合金虎，雕栋画柱华丽精；辰戌丑未忌神临，休问病人寻墓坟。
金水不临方为吉，还当求测问何因；六爻秘诀诸事断，不差分豪传後人。