1、街字五行属什么
街(街)
姓名学解释:【一生多相克,身弱多病,中年劳,晚年吉祥。】
民俗五行:土 音律五行:火 姓名学笔画:12 简体笔画:12 拼音:jiē
街<名>
(形声。从行,圭声。“街”,小篆象纵横相交的十字路。本义:四路相通的大道)
城市的大道,两边有房屋的、比较宽阔的道路,通常指开设商店的区段 [street]
街,四通道也。――《说文》
街,交道也。――《三苍》
街衢相经。――张衡《西京赋》
殷之法,刑弃灰于街者。――《韩非子·内储说上》
街谈巷议。――张衡《西京赋》
适通渠公之街。――《庄子·徐无鬼》
六多所以街天地也。――《管子·五行志》。注:“街犹阴阳多也。”
又如:大街小巷;街市(街巷;市井);街鼓(街上报更的鼓);街基(街直。台阶);街道厅(清代管理京城道路、沟渠的衙门);街官(街使。负责巡察市街的官员);街卒(古时负责清扫道路的人)
市集 [market]
公孙枝徙,自敷于街。――《吕氏春秋·不苟》
又如:街店(街市上的店铺);街面上(市面);街景(街市的景象);街肆(街市店铺);街滑子(街溜子。方言。指游荡街衢、不务正业的奸滑之徒);街镇(市镇)
径路 [path]
请言气街。胸气有街,腹气有街…――《灵枢经》
此肾之街也。――《素问·热穴论》
2、领路者三个字五行属什么?
说一下我的分析,领字入牛宿,五行为金。路字入参宿,五行为水。者字入星宿,五行为火。当然,这仅是我个人的看法而已。
3、如何判断一个字的五行属什么?
要真正明白汉字的五行属性,必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种:象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中,前两项是造字法,中两项是组字法,后两项是用字法。
真正与汉字五行有关的是前四项,它们都是由表意象形字根,如金、木、水、火、土等偏旁,像积木一样组合而成的。所以,汉字从造字之初,就有了五行属性。其中,象形字的五行,指事字的五行,会意字的五行,形声字的五行,都好认定。比较难的是转注字,假借字。
网上介绍的的汉字五行属性的认定方法,有据读音划分的“音韵五行法”,有据结构划分的“字形五行法”,有据汉字字义划分的“字义五行法”,有据笔画数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看,“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法;
其次,是“字义五行法”,对一些无部首、无偏旁的独体字、杂合字,用字义可以准确地读出五行来;“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法,但由于中国地域辽阔,方言区太多太杂,同一个字,天南地北的人发音各不相同,现代人难以掌握,就是普通话,也只是北京方言而已。所以,也不主张用音韵定五行,做个了解即可。
但不论什么方法,都必须遵循一个宗旨,即:认定汉字五行属性的总原则,总依据,就是根据五行的象与属性划分。
在五行理论中,木为东方,主仁,主生;火为南方,主礼,主长;土为中央,主信,主化;金为西方,主义,主收;水为北方,主智,主藏。故凡具慈善性、生发性的汉字五行为木;凡具文明礼仪和发热发光属性的汉字五行为火。
凡具敦实性和包容性的汉字五行为土;凡具仗义性和质地坚硬性的汉字五行为金;凡具智慧和流动性的汉字五行为水。
而汉字的这些性质,是由汉字的字形、偏旁等形体结构和汉字的意义决定的,许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水等构成汉字的基本组件,在字义上蕴含了五性地属性。明白了这个总原则,汉字五行属性的划分问题,是可以比较好解决的。
4、请问 各路神仙 晗 字五行属什么
晗字属火,天火
5、梓字的意义,五行所属?
木
6、“梓”的五行中的属性是什么
木和水
7、梓是五行什么?
梓,五行属木,
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