罗曼蒂克浪漫塔罗牌（罗曼蒂克塔罗牌分析）

1、类比推理，罗曼蒂克:浪漫 A博客：网络日志，B洗手间：厕所，C一级棒：顶好，D厚道：老实

汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉随父前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害，她愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。
这个故事是中国古代故事“二十四孝”之一，人们为了赞扬缇萦做诗颂曰：
随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。
一 “孝”字简释
“孝”的观念产生较早。“孝”字，古作，上面为一老人，下面为一小孩。康殷说；“象‘子’用头承老人手行走。用扶持老人行走之形，以表示‘孝’。” [1]（P39）东汉许慎则解释说：“孝，善事父母者。从老省从子，子承老也。”清段玉裁注：“《礼记》‘孝者，畜也。’顺于道，不逆于伦。是之谓畜。” [2]（P398）这些解释虽然是从不同的角度出发，但是意思完全一样，都认为“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲。《礼记·礼运》也说；“何为人义？父慈、子孝、兄良、弟悌。”因此，“孝”首先是一种社会道德原则，是处理家庭中长辈和儿女间关系的准则。然而，随着历史的发展和社会的演变，“孝”被封建帝王利用来为他们的统治服务。这样，“孝”就由道德范畴扩展到了政治范畴。
二阐发儒家孝道观的主要经典著作《孝经》
在儒家经典十三经中，《孝经》“是一部字数最少，内容最浅，而影响最大，引起的争议最多的著作”。 [3]（P1）其巨大的影响不是在学术价值上，而是在社会价值上。以致其面世以来，上自帝王将相，下至黎民百姓，争相传习，备加尊崇，影响所及远至日本、朝鲜等邻国异族。
《孝经》成书于何时，历来有不同的观点，但“今文《孝经》经过刘向整理后，才确定了后来流行本的规模”。 [3]（P11）东汉时，《孝经》就被列为儒家七经之一，当时流行的是孔安国传郑玄注。自那以后，《孝经》一直受到历代统治者的高度重视。到唐代，玄宗亲自为之作注，更是大力倡行。宋朝学者邢昺为之作疏。现今流行的《孝经》本子，就是唐玄宗御注、（宋）邢昺疏的本子。由于《孝经》将家庭与社会人伦道德紧密结合，加上统治者的积极宣扬，故《孝经》几乎成了封建时代家喻户晓的儒家经典。
对于《孝经》的作者，历来说法不一，因而也引起了一系列证伪的官司。笔者则认为《孝经》是孔子和曾子所作，我们且看两例有力的证据。西汉司马迁《史记·仲尼弟子列传》载：“曾参，南武城人，字子舆。少孔子四十六岁。孔子以为能通孝道，故授之业。作《孝经》。死于鲁。”司马迁是位大史学家，治学严谨，考证确凿，加上离春秋战国时代较近，资料转抄讹误甚少，当不会有错。东汉班固在《汉书·艺文志》也说：“《孝经》者，孔子为曾子陈孝道也。夫孝，天之经，地之义，民之行也。举大者言，故曰《孝经》。”《汉书》言“为曾子陈孝道”，即《史记》载“故授之业”。从马、班两位史学大家的记载可以看出，《孝经》的最初作者实际上应为两人：一是孔子；一是曾子。孔子将孝道口述给曾子，曾子将其记录整理下来，间或插有自己的心得体会。这就是所谓的孔子“述而不作”。他们两人的关系类似于当今某篇文章口述者和整理者的关系。故笔者认为《孝经》的最初作者应是孔子和曾子。当然，曾子的门人可能也参与了整理《孝经》的工作，于是也有他们的观点及其在书中对他们先生的尊称。
今本《孝经》仅一千七百九十九字，凡十八章。
对于《孝经》的内容，宋代理学家朱熹认为“篇首六七章为本经，其后皆传文”。 [4](卷八十二)
《孝经》一书，对于从帝王将相到黎民百姓之间的各个阶层的孝行都有明确规定。但其基本倾向是以伦理道德教育为政治服务，那就是以孝劝忠，以孝治天下，从而达到《大学》里所说的“齐家、治国、平天下”的最高政治目的。正因为如此，它才得到历代帝王的极力推崇。
三孝为德之本历代儒学之士大力宣扬
孔孟儒学认为，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝经·开宗明义章第一》就载：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝为德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？” [5]（P71）认为孝是仁的基础。孟子则说：“亲亲，仁也。” [5]（P430）又说：“仁之实，事亲是也。” [5]（P359）将侍老奉亲之孝作为仁的实质。《大戴礼记·曾子大孝》载：“夫孝者，天下之大经也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施诸后世，而无朝夕。”指出“孝”是一切德行的起点，是一切德行的大经大本，是放之四海而皆准的根本法则。[6]（P475）
“仁”是孔子伦理思想的核心。“樊迟问仁，子曰：‘爱人’。” [5]（P171）“仁者爱人”是孔子对仁的简明概括。而他又认为 “孝”是“仁”的基础，“孝弟也者，其为人之本与？” [5]（P71）既然孝道观是孔子伦理思想的最高道德准则，那么，为了这种理念价值的推行，就必然有一些最具体最直接的行为要求。
儒学创始者非常重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养。[7]诚然，行孝的最基本的要求是子女对父母的物质奉养，但是孔子并不停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。所以他又说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” [5]（P79）如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，又与犬马有什么区别呢？不过，孔子对“孝”的最高阐述是要求子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志立身。所以孔子说：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。” [5]（P74）周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，故孔子赞扬他们说：“武王、周公，其达孝矣乎！夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。” [5]（P44）司马迁著《史记》，班固著《汉书》都是立志完成其父遗留下来的未竟事业，是孔子孝道观最高要求的体现。
孔子对于要求子女孝敬父母做的一些具体行为，典籍中还有如下一些记载：
子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” [5]（P79）父母在世时，要以礼侍奉；死了，要以礼安葬，并且按礼仪祭祀。
孟武伯问孝，子曰：“父母，唯其疾之忧。” [5]（P79）关心父母的病痛是讲求孝道之关键。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。” [5]（P98）就是要求子女经常在父母面前尽些孝心。
孟子对孔子仁孝思想作了进一步的发挥，他认为孝是仁的实质。因此，“事孰为大？事亲为大。” [5]（P357）又说：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。” [5]（P385）。推已及人，把最初产生和存在于家庭中的孝悌观念推广到整个社会，是孟子孝道观的独到见解。故孟子说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” [5]（P253）
孔孟以后，宣扬孝道观的大儒不乏其人。北宋中期，理学领袖关中张载、洛阳二程都大力阐发孔孟儒学孝道观，从而使孝悌观念在民众中得以迅速传播，并打下深刻的烙印。
张载则把孟子推已及人的孝悌观念作了更深层次的引申。他提出了“尊高年所以长其长，慈孤弱所以幼其幼，圣其合德，贤其秀也。凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。于时保之，子之翼也。” [8]（P180）
二程对“仁”与“孝”的关系有了新的认识。他们指出“孝悌也者，其为仁之本与！言为仁之本，非仁之本。”[9]（卷十一）“为仁之本”与“仁之本”是有区别，仁是本，孝是用，不能混为一谈。又说：“人无孝悌不可，而不全力以赴尽孝尽悌也不可。”[9]（卷二十三）不仅要有孝悌观念，而且要有孝的行动。
清朝名儒魏源也对孝道有所阐发，他说：“君子之言孝也，敬而已矣；君子之言敬也，孝而已矣。一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。”[10]（P14）把侍奉双亲的“孝”和“敬”紧密结合起来。这是魏源的新见解。
四孝为政之本，统治者对孝道大力提倡
孝悌观念也是统治者为政的根本。
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”[5]（P82）有人问孔子为什么不从政时，孔子引用《尚书》里的话来解释自己用孝悌观念来影响社会政治，就是参政了。这一则对话就说明了儒学创史人孔子一开始就将宣扬孝悌观念的活动看成是政治行为。
《孝经·开宗明义章》云：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”这就指出了“孝”是伦理道德和政治行为的结合体。而“孝道”对封建政治的重要性在《孝经·三才章》里则体现得更为具体。《孝经·三才章》写道：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。则天之明，因地之利，以顺天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。先王见教之可以化民也。”治理国家以道德教化为基础，道德教化以孝行为根本，故孝道既行，天下自然垂拱而治。《孝经·孝治章》载：“昔者明王之以孝治天下也，……天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。”只要推行孝悌，就会国泰民安，政治清明。有子也言：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。”[5]（P70）历代帝王深知提倡孝道孝行对于稳定其统治有着非常重要的作用。因此，对儒家孝道孝行推崇有加。汉代统治者为表示推崇孝道，自惠帝始，给多数皇帝谥号前都加一“孝”字，如“孝惠帝”、“孝文帝”等等。《汉书·艺文志》载：“汉文帝时《论语》、《孝经》皆置博士。”《孝经》受到重视。同时将行孝与否作为选吏的依据，行孝者可以被举为“孝廉”，由朝廷任命为官。更有甚者，以皇帝九五之尊，撰集注解《孝经》的也屡见不鲜，如晋元帝、梁武帝、唐玄宗等都曾为之作注。
封建统治者重视“孝道”的宣传，主要是为了达到以孝劝忠的目的，其理论基础来自于《大学》里的“三纲八目”。
《大学》开篇道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，是为三纲。就是一要修明天赋善德，二要治国安民，三要达到以上两项所应当达到的目标。
《大学》的“八目”即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。《大学》载：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平……所谓治国必先齐其家，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国；孝者，所以事君也，……”统治者利用孝道来教化百姓，就是修其身的过程。向广大民众宣扬孝行，就是希望以此影响人们，以齐其家。而这两项措施最终都是为了达到治国平天下的目的。
“治国必先齐其家”[5]（P12）指出了以孝齐家对治国的重要性。“孝者，所以事君也”，[5]（P12）把人们行孝的对象直接指向为君主。《礼记·祭义》则说 “事君不忠，非孝也。”更加明确地指出对君主不忠，就是不孝的表现。
当然，统治者要推行孝道，还需以身作则，广敬博爱，规范天下。“所谓平天下治其国者：上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有挈矩之道。”[5]（P14）正因为如此，历代帝王为了稳固自己的统治，也做出了许多诸如上述一些宣扬孝道孝行的姿态。
除了用一些非强制性手段外，统治者还运用了强制性手段来推行孝道，那就是将儒家“孝”的伦理思想渗透到刑律中，制订了对“不孝”作出惩罚的法律条文。秦代便继承先秦“惩治不孝”的传统，专有惩罚不孝的规定。出土的《睡虎地秦墓竹简·封诊式》就载：某甲控告其子不孝，要求官府惩治，官府按其所告查办，“将其子断足，迁蜀边县，令终身毋得去迁所论之”。其后历朝都有对“不孝”作出惩治的法律条文，而且更加繁密严厉。
历代帝王推崇“孝道孝行”，其终极目的是为了稳定其统治。但不可否认这一行为在客观上对社会也有一定的良性作用。
五儒家孝道观的民间影响
历代儒学之士在理论上的大力阐发，封建帝王在行动上的推崇，这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和广为流传。
《二十四孝》始成于元代，多数人认为是郭居敬撰辑。
《二十四孝》在民间的影响巨大，流传甚广的原因是多方面的。主要有两点：一是它适合中国封建社会地主阶级稳定统治的需要，历代帝王不遗余力地加以提倡；二是经过几代儒学之士的阐发，孝悌观念作为一种社会道德原则在一般民众中打下了深刻的烙印，宣扬这一观念的《二十四孝》自然容易被民众接受。
《二十四孝》所选孝子具有广泛的代表性。从时间上说，包括了历史上各个朝代的孝子；从社会地位来说，上自帝王将相，下至黎民百姓；从年龄上说，孝子中有幼童，有成年，还有老人；老莱子戏彩娱亲，汉文帝亲尝汤药等等典型事例，都给人留下了深刻的印象。总之，《二十四孝》为各式各样的人物树立了孝行榜样。
然而，《二十四孝》的流传具有双重性，它既对社会人伦秩序的维护起了重大的良性作用，但也不可避免地扭曲了人们心目中人道性的“孝”的观念，从而导致了“愚忠”“愚孝”现象的发生。
总之，孝悌观念既是中华民族代代相传的优良美德，也是儒学伦理道德的重要内容之一。儒家的宣传和统治者的提倡，自然有它合理的内核。但不可否认其中也必然杂有不正确的成份，也即后人所说的“愚忠”和“愚孝”。正确地看待孝悌观念和推崇孝道孝行，就是我们现代人应该引起注意和重视的。

2、塔罗牌寓意是什么啊

22张大阿是人的心灵之旅.由外在前往内在.

3、很懂塔罗牌的朋友请进来~~~

汗看得眼花了...我解得也不太好仅供参考吧
1、未来发展的占卜：

现在：你的生活处于调整中你将会为了某些事情而做出妥协你应该寻找机会向误会你的人作出解释
爱情：你将要面临一场感情的抉择你和对象之间有隔阂你爱他胜于他爱你未来的你将会接受另一个人开始一段罗曼蒂克的爱情
工作：你应该制定出详细的计划作长远的打算这张牌预示着你将进入一个新的阶段
财富：你的财务方面最近会相对稳定可能小发一笔~
成就：未来的你可能有贵人相助并且有结识良缘的机会
结果：你身边应该有一个对你极具影响力的人注意不要让他左右了你的情绪和生活你坚定的意志力会使你获得成功同时在感情方面可能遇到了一场变劫要尽量去化解请相信自己的心有些事情无法强求
3、婚姻占卜：
你自己：比较有主见的女性你总希望别人按照你的方式来做事你具有足以掌控全局的能力但请注意行事不要太生硬

过去的婚姻状况：过去的你处于一种混沌的状态最初的你可能不太适应这段感情但被对方深爱并呵护着你也很享受这种感觉

现在的婚姻状况：彼此之间可能出现了矛盾或争吵导致感情冷漠这张牌代表没有结果的单相思你的态度很理智但请换个角度来考虑问题你们之间的问题可能不会在短时间内被解决

婚姻问题：你应该给对方更多的空间并且尊重他的决定避免对他过多的限制
对婚姻的期望：你希望爱情中充满新奇和激情以及一个可以依赖的对象
对婚姻的恐惧：你担心自己的努力得不到回报危机得不到化解事情毫无进展
最后的结果：你应该清楚什么是自己真正想要的不要沉迷于以前的回忆里你所放不开的只是一段过往好的机会就在眼前请一定不要错过了
2、爱情金字塔：
自己：你具有坚强的意志力坚信自己可以成功同时你应该控制住情绪与冲动更理智地审视现实
对方：他对待感情有些轻浮可能会盲目行动而且缺乏责任心

彼此关系：你们的关系可能比较冷淡彼此之间毫无进展

未来发展：你会逐渐清醒了解自己应该做什么使一些可能的事情变成现实

4、罗曼蒂克代表什么，是不是又符号？

罗曼蒂克在英语中是浪漫的意思有这个单词的

5、七十八张塔罗牌的各个意思。？

（一）大阿卡那牌
0愚者
——流浪（对应星象：天王星）
大阿卡纳牌中第一张是愚人，“0”表示没有，就好像一无所知。这张牌并没有特别的顺序定位，并不在1-21的顺序之中，是比较特殊的牌。之所以为0，也可以说是一切的开端或者终结。有一说是後来扑克牌的小丑牌。
牌面解读：
①轻巧的脚步，地上的障碍物无法限制他。年轻人穿著华丽的衣服，走在悬崖边，他的眼中是他的理想。他左手拿著玫瑰，右手携带全部的家当（包裹），到处流浪。他脸部表情充满著机智和梦想。旁边的狗提醒他，不要一直勇往直前，要停下来想一想。那根支撑包裹的杖象征意志的力量，小狗是危机的暗示。
②桂冠代表胜利。红色的羽毛代表追求新事物的愿望。包袱代表无法舍去的世俗事物。玫瑰代表纯洁的内心。五彩缤纷的衣服代表内心的冲击。棍杖代表愚者充满力量与活力面对新旅程。
③头上戴著华丽的头饰，肩上扛著手杖，映在眼中的是他的理想国。现实家说他狂妄，理想家认为他有冒险的精神。
正位释义：憧憬自然的地方、毫无目的地前行、喜欢尝试挑战新鲜事物、四处流浪。明知是毫无意义的冒险，错误的选择及失败的结果，却一意孤行，盲目地追求梦想而完全忽略现实；好冒险、寻梦人、不拘泥于传统的观念、自由奔放、一切从基础出发、四处流浪。自由恋爱、不顾及他人看法、以独特的方式获得成功、轻易坠入爱河、浪漫多彩的爱情、独特的恋人、等待交往机会。工作上具冒险心、追求新奇。热衷于事业或学业、以独特的方式取得意外的收获、由于好奇心对当前的学业产生浓厚的兴趣、把握重点、寻求捷径、倾向于自由的工作氛围、适合艺术类工作或从事自由职业。健康状况佳。旅行有意外收获。美好的梦想。
逆位释义：冒险的行动，追求可能性，重视梦想，无视物质的损失，离开家园，过于信赖别人，为出外旅行而烦恼。心情空虚、轻率的恋情、无法长久持续的融洽感、不安的爱情的旅程、对婚姻感到束缚、彼此忽冷忽热、不顾众人反对坠入爱河、为恋人的负心所伤、感情不专一。工作缺乏稳定性、无责任。成绩一落千丈、没有耐心、行事缺乏计划、经常迟到、猜题错误导致考试失利、考前突击无法为你带来太大的效果。因不安定的生活而生病。不能放心的旅行。不能下决心、怪癖。不切实际。
1魔术师
——创造（对应星象：水星）　
牌面解读：　
①牌面为罗马神话的墨丘利，有着自信的笑容和炯炯有神的眼睛。牌的桌面摆了宇宙四要素∶生命树（火）、剑（风）、五芒星（土）、圣杯（水）、魔术师头顶上有个无限的符号，腰带为一头尾相接的蛇，是精神永恒的象徵。魔术师右手拿著权杖指向天空，左手指着地面，代表权力的交流和精神的赠与。魔术师脚底下为玫瑰和百合，表示人类的动机，反映神的意志，指挥天地。玫瑰代表生，百合代表死亡。魔术师为第一张牌，也暗示著你本身也是个魔术师，自己能操纵宇宙的力量。
②白色长袍代表纯洁的内心，深红色斗篷代表魔术师的活动意义深远。　
正位释义：
事情的开始，行动的改变，熟练的技术及技巧，贯彻我的意志，运用自然的力量来达到野心。
逆位释义：
意志力薄弱，起头难，走入错误的方向，知识不足，被骗和失败。
2女祭司
——智慧（对应星象：月亮）　
牌面解读：
一个聪明的人或者女人，可能作出一个好决定。这个圣洁的女祭司，端正的坐著，手中还拿著一卷书，证明她充满智慧，放心交给她去决定好了。
正位释义：
开发出内在的神秘潜力，前途将有所变化的预言，深刻地思考，敏锐的洞察力，准确的直觉。
逆位释义：　
过於洁癖，无知，贪心，目光短浅，自尊心过高，偏差的判断，有勇无谋，自命不凡。
3皇后
——丰收（对应星象：金星）
牌面解读：
美丽的女皇坐在优雅舒适的椅子上，四周一片茂密森林，令人有种无忧无虑，游闲自在的感觉，椅子旁还放著一颗心，似乎是她有心赐给你这些丰沃的土地和果子，圆满的爱，应该好好的谢恩了。
正位释义：
幸福，成功，收获，无忧无虑，圆满的家庭生活，良好的环境，美貌，艺术，与大自然接触，愉快的旅行，休闲。
倒转解释：
不活泼，缺乏上进心，散漫的生活习惯，无法解决的事情，不能看到成果，担於享乐，环境险恶，与家人发生纠纷。
4皇帝
——支配（对应星象：白羊座）
牌面解读：
宝座上端坐着至高无上的皇帝，他头戴镶嵌着宝石的皇冠，手中掌握着象征权力和地位的权杖。阅历丰富的他面色凝重，即使已经是一国之君，但仍然身着铠甲，时刻准备为国家去迎接挑战。
他统治着整个国家，拥有不容怀疑的权威，他是人民的领袖，是男性权威的象征。然而在他威严的外表后却有着一颗亲切的心，他充满热情，愿意与求教的人分享他的成功秘诀。他的秘诀就是依靠头脑，以及过去努力奋斗时所积累的经验。他的建议也多来自那些宝贵的经验，正如他正直的人格一样值得你信赖。
然而能够支配国家的皇帝就快乐吗？解牌时一定不要忽略这点，因为大多数问卜者所希望的，都是得到心灵的愉悦，即使他们自己可能都没有意识到。威严的表象背后有着怎样的内心世界，往往才是关键之处。
作为一国之君，更是父亲的榜样，否则如何教化他的子民？
正位释义：
光荣，权力，胜利，握有领导权，坚强的意志，达成目标，父亲的责任，精神上的孤单。
逆位释义：
幼稚，无力，独裁，撒娇任性，平凡，没有自信，行动力不足，意志薄弱，被支配。
5教皇
——援助（对应星象：金牛座）
牌面解读：
他是宗教和精神上的权威。它总会为我们找到心灵上的出口，他的慈悲与德行，必能指示我们不会误入歧途，踏上认清良心，觉今是而昨非的道路。
尤其当你感到内心愧疚的时候，他总会乐於静听你的忏悔。
这是一张代表唤醒良心与善良觉醒的牌，同时也是张关于宗教信仰与传统的牌。同皇帝所代表的物质主宰相比，他更趋向于精神层面，他是精神方面的权威，是未知世界的解释者。因为教皇能够直接与上帝联系，他用慈悲与洞察力试图拯救世人的灵魂，并用自己的言论引导人们走向正途。
牌面中的教皇高举双手向世人传播教义，信徒们虔诚地跪在地上聆听他的教诲。然而需要注意的是他同时也是传统知识和保守道德的代表，他控制人们的思维，使人的眼界变得狭小。只有彻底放弃陈旧的一切，探索新的解决方式，可能还有希望。
正位释义：
援助，同情，宽宏大量，可信任的人给予的劝告，良好的商量对象，得到精神上的满足，遵守规则，志愿者。信心十足，能正确理解事物本质，工作上外来压力过多，使你有被束缚的感觉。寻找新的工作方法，尽管会面对很大的阻力，但结果会证明这样做是值得的。爱情上屈从于他人的压力，只会按照对方的要求来盲目改变自己，自以为这是必要的付出，其实不过是被迫的选择。伴侣也不会对你保持忠诚，并很难满足双方真实的需要。
逆位释义：
错误的讯息，恶意的规劝，上当，援助被中断，愿望无法达成，被人利用，被放弃。事业上多了些灵活的态度，不再刻板遵循旧有的方式，勇于创新形成自己独特的理念，为自己的真实想法而活、而工作。感情上开始正视自己对感情的真实感受与做法，尽管依旧会听取对方的意见，但以不会全盘接受。当你感到无法接受对方的意见时，会及时与其沟通，找出改善关系的做法。
6恋人
——结合（对应星象：双子座）
牌面解读：
这是塔罗牌中解释爱情最好的一张牌，他代表这人生的青春期。牌面中一对男女在天使的召唤下走到一起，成为恋人。尽管阳光普照，充满了幸福的感受，但恋人的后面却有着很多考验在等着他们——希望之树和毒蛇盘踞的禁果之树。
恋爱中的情侣可以彼此协助、支持，浪漫成了这段美好时光的主题。但恋爱中的人必须面对感情上的抉择，就是在众多的异性中选择其中的一个作为伴侣，所以说爱情是既美丽又残酷的。在解牌时一定要注意“结合”背后的“选择”，也就是要有所取舍。
正位释义：
撮合，爱情，流行，兴趣，充满希望的未来，魅力，增加朋友。感情和肉体对爱的渴望，它暗示恋情将向彼此关系更亲密的方向发展。事业上将面临重大的抉择，它将关系到你的未来前途。
逆位释义：
禁不起诱惑，纵欲过度，反覆无常，友情变淡，厌倦，争吵，华丽的打扮，优柔寡断。感情上表现幼稚，对成长虽有期待与希望，却希望永远躲避危险，逃避责任。事业上总保持着很高的戒心，让人感到很不舒服，不愿同你合作。
7战车
——胜利（对应星象：巨蟹座）
8力量
——意志（对应星象：狮子座）
9隐者
——探索（对应星象：处女座）
10命运之轮
——轮回（对应星象：木星）
11正义
——均衡（对应星象：天秤座）
12倒吊者
——牺牲（对应星象：海王星）
13死神
——结束（对应星象：天蝎座）
14节制
——净化（对应星象：射手座）
15恶魔
——诱惑（对应星象：摩羯座）
16高塔
——毁灭（对应星象：火星）
17星星
——希望（对应星象：水瓶座）　
18月亮
——不安（对应星象：双鱼座）
19太阳
——生命（对应星象：太阳）
20审判
——复活（对应星象：冥王星）
21 世界
——达成（对应星象：土星）
（二）小阿卡纳牌
1、圣杯
圣杯首牌：圣杯预示着一场新恋情和新友情的开始。在感情刚开始时，爱与关怀常满溢，要懂得慷慨回报对方，珍惜这份福气。若求问者这份感情已维持很久了，出现圣杯首牌，要好好看看四周的牌，小心外遇迹象。若是在无关感情的推测中，出现圣杯首牌，表示这个局势需要爱来耐心化解。
圣杯二：圣杯二经常与爱情产生强烈关联，在这方面，此牌比较近似初恋状态，如图中一样，男女相敬如宾，平等对待对方，不做强求。圣杯二不只局限男女情感，也可以涉及友谊，以及任何人际关系，而这种关系往往是和谐对等，愉快的。因此，问友谊，问婚恋，问合作，圣杯二都会给你一个答复。
圣杯三：圣杯三通常表示以感情作为关联的团体，另外，也代表一种欢庆的场合，包括宴会、婚礼等。其丰收的含义通常代表事情有了好的结果。当然，有时也相反。
圣杯四：圣杯四表示一段消极、无聊、疲惫、退缩的时光。当事人缺乏动力，对一切事物漠不关心，不想参加社交。圣杯四有时也代表外遇和新机会的降临。
圣杯五：圣杯五代表的事一种悲伤痛苦的处境，同时，也预示着另类生活的开始。
圣杯六：圣杯六除代表对往事的回忆和思乡、照顾之外，有时也提醒当事者，要像男孩一样慷慨大方，乐于付出，放下一切仇恨和不悦情绪。
圣杯七：圣杯七代表的事不切实际的和污浊的东西的存在。另外，当看到圣杯七的时候，也意味着一种严格有序的体系所打破，会释放出巨大的力量，会有众多的选择。
圣杯八：令人愉快的公司和良好的友谊，聚会和有计划的庆祝活动。
圣杯九：梦里和愿望实现，好运和财富。
圣杯十：家庭幸福，或许能得到预料之外的成功与好消息。
圣杯侍从：一个永久的亲密朋友，或许是分别很久的童年朋友、初恋情人。
圣杯骑士：一个假朋友，一个来自远方的陌生人、勾引者，应把握当前的命运。
圣杯皇后：一个忠诚、钟情的女人，温柔大方，惹人怜爱。
圣杯国王：一个诚实、善意的男子，但容易草率的作出决定，因此不是一个可以依赖的人，也不要指望从他那里得到有益的忠告。
2、权杖
权杖1：财富和事业的成功，终身的朋友和宁静的心境。
权杖2：失望，来自朋友和生意伙伴的反对。
权杖3：不止一次婚姻。可能和一个人订婚很长时间之后，却突然和另一个人结婚。
权杖4：谨防一个项目的失败。这个失败可能带来经济损失，或者由于缺少资金，让项目中途流产。虚假和不可靠的朋友起到了破坏作用。
权杖5：娶一个富婆。
权杖6：有利可图的合伙经营。
权杖7：好运和幸福，但应该谨防某个异性。
权杖8：贪婪，可能会花掉不属于自己的钱。
权杖9：和朋友的辩论，固执的争吵。
权杖10：意想不到的好运，一次长途旅行，但也可能会失去一个亲密朋友。
权杖侍从：一个诚挚但又缺乏耐心的朋友，善意的奉承。
权杖骑士：幸运地得到了亲人的帮助，或者是陌生人的帮助。
权杖皇后：一个亲切善良的女人，但爱发脾气。权杖国王：一个诚挚的男人，慷慨忠实。
3、宝剑
剑1：不幸，坏消息，死亡的消息，充满妒忌的情感。
剑2：变化，迁移，失去家庭，分离。
剑3：一次旅行，爱情或婚姻的不幸。
剑4：疾病，经济困难，嫉妒，各种小灾难会拖延手里的工作。
剑5：生意成功、融洽和谐的伙伴关系，但却需要克服困难。注意谨防坏脾气和气馁。
剑6：只要坚忍不拔的毅力，才能帮你完成计划。
剑7：与朋友争吵，招来很多麻烦。
剑8：在你所有的事业中都要谨慎，那些看似朋友的人，可能会成为你的敌人。
剑9：一般认为是所有牌中最不吉利的一张，它可能表示疾病、灾难和各种各样的不幸。
剑10：另一张不幸的牌，悲伤或监禁，否定了一切的好兆头。
剑男仆：一个懒惰或嫉妒的人，事业中的障碍，或许是一个骗子，甚至可能是商业间谍。
剑骑士：传奇中的豪侠人物，喜好奢侈和放纵，但非常勇敢，富于创业精神。
剑皇后：奸诈，不忠，恶毒，一个寡妇或被抛弃的人。
剑国王：一个野心勃勃，妄想凌驾一切的人。
4、星币
星1：一个重要的消息，或者一件珍贵的礼物。
星2：热恋，但会遭到朋友的反对。
星3：争吵，官司，或者家庭纠纷。
星4：不幸或秘密的背叛，来自于不忠诚的朋友，或者是因为你长久忽视了对方。
星5：意外的消息，可能带来生意的成功，愿望能够实现，或一桩美满的婚姻。
星6：早婚，但也会早早的结束，而且第二次婚姻也没有好兆头。
星7：谎言，谣言，恶意的批评，运气糟糕的赌徒。
星8：晚年婚姻，或许是一次旅行，可能会带来两者的结合。
星9：具有强烈的旅行愿望，嗜好冒险，渴望看到生命的改变。
星10：把钱作为行动的目标，但并不一定会如愿以偿。
星男仆：一个自私、嫉妒的亲戚，或一个带来坏消息的使者。
星骑士：一个有耐心又有横心的男人，发明家或科学家。
星皇后：卖弄风情的女人，乐于干涉别人的事情，诽谤和谣言。
星国王：一个脾气粗暴的男人，固执而充满了复仇心，与他对抗会招来危险。
由于字数限定，只能发怎么多，若需详细解释，请再联系！！！！

6、每张塔罗牌的意义！！！

你好，以下含义是最基本的解释，涵盖了事业、学业、爱情、人际、个性，五大方面的特色。简洁明了，希望你满意——
0.愚人
正放含义：
1.愚蠢而无知，毫无经验，盲目行动。
2.狂乱的精神状态，极度兴奋，毫无知觉。
3.象征旅行的开始，有追求新奇的冒险之心。
4.从零开始，走成完满的圆，包含无限可能，潜力无穷。
5.搬家，转学等等，进入一个全新的环境/
6.不拘形式的自由式恋爱。
7.异常于别人，有艺术家的气息。
倒放含义：
1.比正位的愚人更加漂泊，鲁莽，疯狂。
2.代表缺席，或由于过度小心而错失良机。
3.缺乏感情，或感情轻浮。
4.缺乏责任心，没计划，走错路。
5.灵魂堕落，失去纯真。
1.魔术师
正放含义：
1.代表与沟通或外交有关的事物。
2.思路清晰，口齿伶俐，表述明白彻透。
3.思维慎密，有把握，有自信。
4.有良好的开端，将发展顺利，计划成功。
5.能梦想成真，会将有恋情发生。
6.良师益友的出现，能给与正确的引导和帮助。
倒放含义：
1.因权杖的方向改变，于是发生了错误的引导，或者精力用错了方向。
2.导致无法收舍的控制局面，会直接预示着失败。
3.牌倒逆，坐上的4要素掉落，代表恶流角色，如巫师等。
4.花无法生长，缺乏热忱和行动力。
5.优柔寡断，才能平庸，缺乏创造力。
6.爱情没有进展。
2.女祭司
正放含义：
1.女教主代表了奥秘，神秘的事物，和尚未揭露的未来。
2.代表着静默的坚持，冷静地思考，强大的战斗意志力。
3.充满知性魅力，具有优秀的判断力和洞察力。
4.有学问有智慧，或与科学相关。
5.独立自主的女性。
6.冷淡的恋情，或帕拉图式的恋爱。
倒放含义：
1.无知，缺乏理解和判断力。
2.理性的态度或有点神经质，行为不被人理解和接受。
3.挑剔，有洁癖。
4.没有结果的单相思或者独身主义者。
5.盲目自大，锋芒外露，行为乖扬，缺乏深沉的智慧。
6.身体不好或者不孕。
3.皇后
正放含义：
1.皇后牌最首先代表了丰收和繁荣。
2.强烈的母爱气息，女性魅力。
3.有艺术才能，或从事以女性为对象的工作。
4.代表结婚或者生产或者会有结果的恋情。
5.优雅的生活，或者充满了喜悦的生活。
倒放含义：
1.欢乐消失了。
2.收获有所折损或爱情遇到一些挫折。
3.若求问有关生产，则可能代表难产，流产或堕胎。
4.没有成就感，内心迷惑。
5.虚荣，任性，自负，令人无法接近。
6.浪费和损失。
4.皇帝
正放含义：
1.代表对当事人极具影响力的人。情况好时，能给予当事人帮助；情况不好时，会对当事人进行控制。
2.以坚强的意志力及手腕获得成功。
3.有责任感，具领导能力和良好的处理能力。
4.虽有点专制但值得信赖。
5.缺乏感情的交流而导致情感的问题。
6.与年长者恋爱。
倒放含义：
1.欠缺理智的分析，自我放纵，不成熟。
2.意志薄弱，软弱而犹豫不决，没有自信。
3.因傲慢招人反感。
4.工作过渡投入，或为人固执。
5.缺少好的对象，或感情比较勉强。
6.行事武断，滥用权力，冷酷无情。
7.占有欲，控制欲过分强烈
5.教皇
正放含义：
1.有贵人相助或长辈的指引。
2.代表各级机关团体和学校，或任何与群体有关的事物。
3.暗指仪式，毕业典礼，结婚典礼，成年礼，丧礼等等。
4.柏拉图式的爱情。
5.深情的爱，有结良缘的机会。
6.代表身职人员，教师，长者，贵人，专业人士，司仪，保守分子，卫道士人等等。
倒放含义：
1.打破传统规范，不依常规，与众不同，大胆创新。
2.没有贵人相助，孤立无助。
3.缘分浅薄的恋情。
4.过度的依赖心。
5.没信用或者太罗嗦而令人讨厌。
6.过度保守武断和固执，或过度的标新立异。
7.不宜贸然采纳别人的建议。
8.不宜举行仪式或参加毕业典礼。
6.恋人
正放含义：
1.面临着重大抉择，须谨慎而深思熟虑，选择不当，则会后果严重。
2.价值观面临挑战，确定什么是自己最重要的。
3.预感到罗曼蒂克的爱情会来到。
4.两人感情融洽而甜蜜，长期稳定。
5.结盟合伙等幸运的合作关系。
6.友好的机会出现在眼前。
倒放含义：
1.婚姻或爱情遭受挫折或失败。
2.不恰当的合伙或联盟关系。
3.冷漠的爱或者逃避的爱。
4.背信或者不信任。
5.不稳定，无法持续。
6.错误的决定。
7.战车
正放含义：
1.具有坚强的意志力，坚定不移的信心和决心，控制整个局势。
2.获得胜利。
3.有野心，或先下手为强。
4.出现挑战，需勇往直前。
5. 感情过渡自控，缺乏温和的交流的沟通。
6.活泼而又独立的性格。
7.代表一个人士，可能是旅客，司机，骑士，赢家或任何一个具有战士精神的人。
倒放含义：
1.惨招失败。
2.当事人野心过渡膨胀，太过卤莽而导致冲突与阻碍。
3. 感情方面，可能有口角或发生关系。
4.旅行计划被延迟或取消，或者在旅途中遇到无法预期的状况或事故。
5.代表酒后驾驶，危险驾驶，或身陷冲突的人，鲁莽的人等等。
6.丧失战斗意志，状态不佳。
7.遇到强劲的对手。
7.战车
正放含义：
1.外柔内刚的特质。
2.有勇气，有信心，内心坚强。
3. 不屈不饶，全力以赴，突破难关。
4. 具有神秘的力量的旺盛的斗志。
5.轰轰烈烈的爱情。
6.平息内心的不安烦躁和愤怒。
7. 降伏病魔，从拾健康。
倒放含义：
1.软弱无能，内在的勇气和信心消失了。
2.恐惧和怀疑，犹豫不决。
3.勉强行事，滥用力量，而适得其反。
4.自大，自负，故弄玄虚。
5.爱情无法持久。
6.需多加注意健康问题。
9.隐士
正放含义：
1.拥有智慧和卓越的见解。
2.思虑周密，冷静沉着。
3.需要独处和内省，自我思考的空间。
4.可以像有智慧的前辈或长者请教。
5.单身，或暂时退出感情关系。
6.及又帮助的见解。
倒放含义：
1.失去谨慎而导致了失误。
2.过于固执，我行我素，而不愿听从别人的意见。
3.孤独
4.过分远离人群。缺乏沟通与交流。
5.过分的警戒，影响事物的发展。
6.轻浮的爱情或对爱情产生怀疑。
10.命运之轮
正放含义：
1.代表好的转变。
2.工作或财运上会有意外惊喜。
3.会有一间钟情的恋情发生。
4.好运，好的机会到来，把握到了好的人生机遇。
5.美好儿幸运的婚姻，注定的婚姻。
倒放含义：
1.代表不幸的转变。
2.不要试图拒绝命运之轮必然的转变，要坦然接受。
3.犹豫不决，未能抓住机遇。
4.失败。
5.时机机未到，或居于劣势。不宜做投机之事。
6.失恋或者短暂的恋情。
11.正义
正放含义：
1.公正，受到公平的对待。
2.分析利弊，合理的处理事务。
3.彼此获得协调，或中立的立场。
4.作为一个协调者，裁判者，应站在公正的立场。
5.暗示将会讨回公道。
6.代表还你公道的某个人。
7.诚实之心，光明正大
倒放含义：
1.不公平，不公正的待遇。
2.契约等存在问题，不够公允，或有诈。
3.做出了错误的决断。
4.会发生纷争或诉讼。
5.无法两全，无法取得平衡。
6.发生了逃避责任，偏频，偏见或独断专行的行为，总之心中有愧。
12.倒吊者
正放含义：
1.接受考验，不贪图眼前利益。
2.有牺牲，但有失必有得，有偿的牺牲。
3.面临抉择时内心平静，做自己想做的事，听从了自己内心的选择。
4.等待不及躁，换一个角度思考。
5.充满奉献的爱，或明之辛苦不一定有回报仍然全心付出全力以赴。
6.感情方面可能需要静静等待一段时间。
倒放含义：
1.苦苦挣扎，钻牛角尖，想不透人生的真谛。无法换一个角度看世界。
2.利益主义者，不愿付出和牺牲。
3.没有耐性，不努力。
4.受社会眼光的制约，不敢做自己的想做的事情。
5.得不到回报的爱情，或者指无谓的毫无结果的牺牲。
6.可能出现身体上的伤害，重则折断骨头之类。
7.也可能暗示瓶劲时期或者受牺牲时期的结束。
13.死神
正放含义：
1.失败。
2.失业，或交易终止，停碍。
3.恋爱关系的结束，离婚或分手等。
4.生病或发生意外。
5.长久习惯的戒除，包括戒烟戒酒等。
6.生活味如嚼蜡毫无生气。
倒放含义：
1.起死回生，柳暗花明的机会。
2. 奇迹般康复病情。
3.斩断情丝，开始新生活。
4.改变印象或者挽回了名誉。
5.低迷期的结束，新的良好开端。
6.顽固不肯放手，恐惧，沉溺在过去中无法自拔。
14.节制
正放含义：
1.交往顺利，两者相融和畅。
2.调整，彼此交换有利条件。
3.平凡中也见真正的幸福。
4.心境平和，生活但存而顺利。
5.从好感转变为爱意。
6.深深地爱恋。
倒放含义：
1.消耗，浪费，没有节制的损耗。
2.缺乏调整的能力，难以保持平衡的状态。
3.爱情彼此没有默契。
4.不稳定的工作。
5.双方合作不容恰，不与人合作。
15.恶魔
正放含义：
1.因为欲望而堕落被束缚，或不可抗拒的诱惑。
2.忽略了心灵，盲目追求外在的物质，或沉沦谜语某种刺激中深陷成瘾。
3.卑躬屈漆，荒诞的生活。
4.有恶意。
5.病魔侵入，
5.私秘的恋情，明知不该，却无法自拔的恋情。
6.代表小气，势力，贪心的人，工作狂等。
倒放含义：
1.脱离的物质的束缚，思想恢复开放，得到自由。
2. 拒绝诱惑，舍弃私欲。
3.长期的病痛得到治愈。
4.斩断情缘，从长期痛苦的恋情中得到解脱。
5.面临别离。
6.爱恨交加的恋情，越加深陷泥沼。
7. 一片混乱，更强烈的追求物质，甚至使用不正当手段或罪恶。
16.高塔
正放含义：
1.致命的打击，遭遇剧变，意想不到的事情。
2.纷争，纠纷不断。
3.身患急症。
4.玩火自焚。
5.与周遭的事物对立，情况十分糟糕。
6.信念崩溃，内心世界变得黑暗而彷徨。
7.突然分离或者幻灭的爱情。
倒放含义：
1.因骄傲自大而付出惨痛的代价。
2.状况不佳，陷入困境，气氛险恶有问题急需解决。
3.事态紧迫，有背水一战的意味。
4.注意可能会出现刑事问题。
5.爱情出现了危机，或许有分离的预感。
17.星辰
正放含义：
1.愿望达成了。
2.前途光明，未来充满希望。
3.有新的创造力和想象力。
4.生活美好，水准提高了。
5.美好的恋情理想的对象，爱苗正得到滋润。
6.代表怀孕。
倒放含义:
1.遭遇挫折和失败。
2.事与愿违，情况不乐观。
3.缺乏想象力。
4.异想天开。
5.缺少爱的生活，或追求不可期待的对象。
6.秘密的恋情，未来希望渺茫。
18.月亮
正放含义
1.内心失去平衡，不安而摇动。
2.谎言，欺骗。
3.暗藏动乱，危险的讯息。
4.仿佛鬼迷心窍，受着某种诱惑而难以自拔。
5.三角恋情或令人内心不安的爱。
6.内心迷惑，难以抉择。
倒放含义
1.从危险的骗局中逃脱，或摆脱了对虚情假意的恋情与依赖。
2.误会冰释，或消除了迷惑
3.状况有所好转。
4.事前察知了危险，辛免于难。
5.长远的眼光。
6.静静的等待，时间能解决一切
19.太阳
正放含义
1.丰富的生命力，精力充沛。生活自由自在，快乐无比。
2.工作顺利，飞黄腾达。
3.学业得逞，甚或金榜题名。
4.爱情愉悦。
5.婚姻幸福。
6.万里无云的晴朗天气。
7.代表一个人婴儿，儿童等快乐的人。
倒放含义
1.活动力变弱，一起肖沉。
2.生活不安，人际关系不好。
3.可能会失业。
4.失恋，结果不明的恋情。
5.离婚。
6.事态的发展很不乐观。
20.审判
正放含义
1.危机解除代表身体上恢复健康。
2.事业上展露头角获得荣升。
3.有好的消息，事态明朗，或带来中重光明的喜讯。
4.复苏的爱，重新获得的爱。
5.爱的奇迹。
6.必要的审慎，判决，做出决断。
倒放含义：
1.坏消息，失败。
2.无法做出决定或者被延期。
3.需要很长的时间来复苏或让事态好转。
4.计划，建议应聘或者爱请不被接受。
5.恋恋不舍的爱。
6.虽然重新开始，但还是再度覆回原状。
22.世界
正放含义：
1.完成，成功，达成目标。
2.拥有毕生的追求。
3.达到标准。完美的状态。
4.快乐的结束。
5.理想的恋情，受人称羡的情侣。
倒放含义:
1.没有完成，没有获得计划中的成就。
2.因准备不足而失败。
3.事情进行的不顺利。
4.精神松弛，状态不佳。
5.态度不够圆融，不能发挥整体优势。
6.因不够成熟而使感情受挫。
以上就是我的回答，希望对你有所帮助。

7、谁有详细的塔罗牌解?

星座塔罗牌解牌的五种途径
添加记录: constellation 来源：网络搜集星座类别: 星座塔罗牌发布日期: 2006.06.04
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解牌的五种途径(一)
首先谈‘灵视者’，采用的方式是‘看到影像’。什么是看到影像？就是当灵视者看到牌面时，由于牌面的触动，他会在脑中出现一幅影像，然后说出他所看到的东西。这个过程，好像是在编织某一个画面，经由牌面图案的触动，开启了某个开关，然后依照牌义编织出一个画面。
打个比方说，在关系排阵当中，代表女方的牌面是女教皇，而代表男方的人是愚者，而代表两人关系的是剑九。在灵视者的眼中就编织出一个画面：一个严肃又敏感的女性正与一个玩世不恭的男人有所争吵，女性可能正在要求男性要符合某种规矩，而男性却觉得那是束缚、会失去自由。同时男人自由而奔放的个性，也让女性感到无法掌握而没有安全感。两人的落差极大，又不知如何调整，关系中充满了痛苦。然后灵视者就将这幅他所‘看’到的景象讲出来。
有时候，灵视者会更快的出现影像。在眼睛一接触牌面时，脑中就闪电般闪过影像，然后灵视者将所见的讲出来。通常这种突然闪现的画面，精确度颇高。不过像这种突然闪现的画面比较接近通灵，跟解牌较无关系。
塔罗对灵视者而言像是水晶球，是让他‘看’到东西的工具或媒介。
那我们如何使用灵视者的途径呢？灵视者的能力是‘看见’，所以在脑海中编织影像的能力就是这类途径最重要的关键。首先我们可以练习闭起眼睛回想，‘看’到我们的房间的摆设、灯光与其他的细节。然后从熟悉实在的东西开始，练习在脑中重现它的影像，熟练了之后，再去想像比较不熟悉的东西。
如果可能，可以练习将所有的塔罗牌影像，一张张在脑里重现，这会对于解牌有很大的帮助。因为有时候我们看到某人或某个场景，我们心中可能会跳出某张牌的影像。这时候我们就会领会到牌和实际状况的连结，以及和牌义本身的关系。
但是灵视者这个途径，有一个缺点，所看见的画面容易散乱而片段，会缺乏一种整合有逻辑顺序的理路。因为这个途径是比较空间向度的途径，缺乏时间向度的条里，除非他发展‘看到时间’的能力。所以必须和其他的途径合用，才不会流于片段、失去整体性
解牌的五种途径(二)
塔罗玩家解牌容易发生一个问题，就是看到牌面的时候，马上就在脑中搜寻牌义或过往的解牌经验，这时候就容易失去观察，忽略了牌面上的细节所提示的讯息。尤其是老玩家，更容易因为解牌的经验多，看到牌面就直接反射出牌义，熟极而流的解牌。虽然准确度不错，但是总差了那么一点，感觉上就是无法正中红心。原因就是我们如果只依赖过去的经验解牌，缺乏了对当下现况的觉察，我们最多成为塔罗‘匠’，而无法成为塔罗‘师’。
‘观察者’的途径，有两个重点，第一个是观察细节，第二个是保持好奇。一个观察者他是敞开而好奇的，他的眼睛和耳朵都是开放的，他对每一件事情都有兴趣，包括最细微的细节都兴味盎然。所以他常常能在最不起眼的细节上看到重要的征兆。这在中国我们称为‘应机 ’，所谓的‘机’，常常是在不起眼处闪闪发光。
面对塔罗牌和受占者，我们也应该打开我们的感官。请记得，占卜不是只有牌面而已，还包含占卜者与受占者以及整个空间与时间背景的总合。细微的观察牌面图案细节，以及受占者的状态，读取当下时空所有的讯息，对应于牌面的象征做出回应。如此在占卜的时候，我们就会发现，我们的话会正中红心，深深的打进受占者的心中。同时，我们也会明了，我们应该说什么，才会对受占者有所帮助。
我们在解牌时如何?#092;用观察者的途径呢？我们可以自问下面几个问题提醒自己：在占卜时，我们是否有敞开心胸，像是第一次看到牌面一样，观察所有的图案细节？牌的颜色、牌面的象征，哪一个细节特别吸引你的注意？你是否感觉到对方的状态、气息甚至小动作，和牌面的哪一个象征是‘共鸣’的？在牌面上是否有某些细节是共通的？然后用没有成见的好奇，去观察和感受牌面带给你的感觉－－这就是观察者的途径。
观察者常是有耐心而向后退一步的，他不会急着去做出结论，而是保持着一个距离，充满兴趣的观察所有的细节。
与观察者途径抵触的心态就是急着想要表现或下结论，即所谓的‘铁口直断’。这样的心态会障碍我们心胸的开放，让我们固于旧有的经验无法再进步。而观察者的途径，让我们再度拥有一个空间，能重新审视所解之牌是否有所遗漏。
观察者途径也有它的缺失，就是容易迷失在细节当中。当细节占据了我们所有注意力的时候，我们就会见树不见林，在细节中忘失整体。
解牌的三种途径(三)
解牌的第三个途径是‘智者’
智者喜欢在复杂的事件当中，找到一条共通的轨则。假如观察者是点的发现，那智者喜欢把‘点’连成‘线’。智者喜欢研究的方向有几个：一个是共同的点(特征、状况)，一个是共同的线(趋势、轨道)，另一个是架构(整体的考量)。吸引他们注意的是事物的共同面，他们喜欢去异存同，找出一个简单而有效的道理。
在塔罗的解牌上，智者的途径是适合解牌阵的，因为解牌阵的时候忌散乱、东解一个西解一个，然后又互相矛盾，牛头不对马嘴。智者会优先去观察一个牌阵架构的‘流向’、‘位置’，才考虑牌在这个流向和位置结构中呈现的意义。然后在这个架构中，他又会特别注意牌面共通的部份，并把这个共通的部分和架构再做一个统整和归纳，最后找一个比较合乎逻辑的答案。
举个例吧，以透特牌为例，在关系牌阵中，代表男方的是剑之骑士，女方为剑九，关系为死神，面临的挑战为杖五，结果为世界。智者会先看到牌阵的架构，看到牌面我们大概可以猜到，男方和女方在吵架，而且男方得理不饶人(剑知骑士有集中和锐利之意)，女方很伤心(剑九上都滴着眼泪和血），而挑战是杖五(冲突)更显示出彼此的冲突，吵架是从这三张牌的结构上我们可以综合的出来。同时男女都是剑，所以可以归纳出争吵的原因可能是观念上的不合，而不是情感要求的落差。
可是结果是世界，而关系是死神，感觉上很矛盾、难以理解。其实，仔细观察这两张牌，他们有一个共通处：都是结束和完成之意。所以就从共同性的部份，智者途径的人可能就会做出下面的推测：男女吵架吵的很凶，甚至吵到要闹分手的地步，而且是观念不合。同时也推断这份关系也有重修旧好的可能，因为主要是观念不合，不是情感的断裂，同时死神和世界也有另一个共同的部份，就是重生与连结。所以又可以归纳出解决之道：彼此的观念上要做一些调整，互相包容对方的看法，讲话稍微做修饰，不要刺伤对方，那这个关系就有重生的可能。
从上面的例子里，我们可以看出，智者的途径重视逻辑上的合理和牌面共通的部份，并在共同的点上找出合理的轨道。所以这个途径在解牌阵的时候，是蛮适合使用的。
但是智者的途径有一个缺点，就是太重视相同的部份，以至于过度简化，有时候会太过武断和粗糙。这条路和观察者刚好是相对的，观察者的开放和重视细节可以互相补其不足。
解牌的三种途径(四)
解牌的第四个途径是‘愚者’
这个途径感觉上比较不容易掌握，因为这个途径主要是赞扬缺点，从不可能当中看出可能，绝望中看出希望。在大家觉得不该那样想的地方，找出一条路子来，另辟一条蹊径。
愚者有一种特质，他喜欢反其道而行，专走别人不走的路。但是他也不是为反对而反对，而是他了解到，事物在发展到极限的时候，自然会向另一极移动。所谓阴极生阳，明极生暗，循环往复。愚者选择的路常常是表面看似不可行，但其实是可行的。别人看起来可能觉得这个人是傻瓜，做一些愚不可及的事，其实日后才知他正确的。先知常常被当成笨蛋、被众人所耻笑的例子屡见不鲜。
但是光是跟人家走相反或不一样的路就是愚者的途径吗？恐怕不是。要能正确的使用愚者的途径，一定先得经过观察者与治者两条路径的思索，再翻过一番，从反方向来思考，往往会赫然发现解牌的新世界。尤其我们发现，牌面混乱矛盾到我们不知如何下手解牌时，愚者的途径常常可以为我找出一条路。或者我们在解牌感觉很顺畅的时候，有时候不妨也反过来想想看，说不定可以看到新的、隐藏于合理之下的隐喻。
塔、恶魔与死神常常被当作是不祥的牌，从愚者的角度来看，它们是非常好的牌面。塔与死神常暗示着毁坏和结束，但是没有结束哪会有开始？没有毁坏哪会有新生？只要我们能坦然面对，重生就是接下来的道路。
恶魔代表的是欲望与诱惑，但何尝不是提醒我们，要正视自己的欲望，用一个轻松的心情去看待它。欲望并不是洪水猛兽，当我们不接受自己的欲望，把它扭曲成我们想要的样子时才可怕。能正视自己的欲望并且接受它所带来的结果，不逃避也不扭曲，那么欲望并不会带来痛苦。即使结束、欲望带来痛苦，只要我们如实的去面对和穿越，伤害必能减到最小。
世界这张牌看来有完成、达成的意思，其实完成不就代表结束？花朵开到顶点就会凋谢；果子成熟就会掉落，它同时也暗喻着结束。所以它不一定是做好的解释。对相同的牌面，从一个崭新的不同的角度出发，从另一面来看待牌义，就是愚者途径的精髓。
所以，在解牌时，如果能利用愚者的途径，可以在很不好的牌面上找到启示：一种解决之道的提醒；或者是在很好的牌面上，提示我们可能发生的弊端。就如杯一，它代表自我满意的状态，但是有时却会太过满意而得意忘形，所以出现时也不一定是好事呢！
当然愚者之路不尽然是要相反着解牌，有时我们觉得‘这样解不太可能吧？’的时候，愚者正在那里向我们招手呢！多点勇气‘乱解’，解时再加以归纳分析，说不一定能看出新的门道说！
解牌的五种途径(五)
解牌的第五个途径是‘炼金师’
炼金师这个途径着重的地方在于事物的融合，炼金师像是化学家将不同的东西融合，产生出新的事物。他们的重点和喜好是将不同的东西排列组合，让他产生新的意义。倘若愚者是隐含者颠覆、打破常规的原型，炼金师就比较像是创造，从既有的事物里面寻求新的组合产生新的意义。
炼金师的解牌方式，重心放在将牌放在一起看，去思索它们的组合会产生什么新的意义？譬如命?#092;之轮是比较容易练习这个途径的牌，它本身的牌义是‘超越个人意志的变化’，含有业力轮回的观念，牌义属于比较中性的，所以比较难以解释。此时最好和其他的牌面一起看，才能看出这个业力的影响是属于哪一种影响，不过总体而言，都有无法违抗的意味在内。假设命?#092;之轮和死神合看，有‘破而后立、死而复生’的感觉，而且很可能是大环境所带来的冲击。如果这样的组合是在问感情，那大概已经分手或快要分手了，而且受占者的心情是很无奈又痛苦的；如果是问工作，那他大概已经失去工作了，而且可能是被辞退的。如果和塔同时出现，比起死神，是较不利的，死神还隐含复活复生的味道；如果是塔，因为塔的牌义是崩坏，那可能会有较长的低潮期。
但是如果是其他的组合可能就不那么容易了。比如说魔术师和死神合看又是如何？你要怎么去解？这个时候我们该如何去用练金师的途径来解呢？我们可以先用灵视者的途径，先在脑海里重建出这两张牌的图像，并且将它们组合重叠在一起。想像自己将这两张牌丢到一个炉子内，互相融合，最后会出现什么？在每次的占卜中，可能出现的会有所不同，因为随着受占者的情况，和当时的缘起，会有不同的结果。所以这个途径，和灵感直觉会比较相关。
当然我们也可以在占卜的练习中，随着经验，整理出某一种轨则，了解不同牌的组合会含着什么新的意义。我们可以先从两张牌的组合加以练习，慢慢扩大到三张以至于整个牌阵。通常要使用炼金师途径的人，在牌义上、学术上要有一定程度的熟悉，然后将这些东西放入你的‘炼金炉’，以敞开无成见的火焰将它们融合，说不定会迸出令人惊讶的启示。