赵达生卒年不祥之兆是三国时期一位熟练奇门遁甲术秘术的神秘人他的未卜先知的本领远远地在诸葛亮以上孙权认为他那炉火纯青的本领是以一本神密的书初中到的因此就娶了他的亲妹妹为妾认为那样赵达便会把这本书发送给他可赵达却闭口不言赵达去世后孙权觉得赵达一定会把这本书带进墓葬就把他的棺材刨开细心寻找终没有获赵达去世后他的九宫一算之术就消亡了
赵达自小勤学好问拜侍中单甫从师科学研究术数之学流传他熟练九宫一算随时都能计算凶吉东吴闹蝗灾时赵达居然讲出昆虫的总数但压根没有人坚信他由于昆虫这东西放底盖地全是压根无法去数赵达说的数目也就无法去确认赵达为了更好地说明自身所言不虚他令人拿出几升黄豆倒在地面上赵达一番推算后迅速讲出了黄豆的总数并且还精准到了个位大家伙儿为了更好地证实赵达说的恰当一大群人职责分工数豆豆愣是数上几小时最终加上去的数跟赵达说的一模一样
高深莫测的河图洛书
赵达有一次去拜会一位老友結果一看桌子除开好多个空菜盘和两双木筷外啥也没有这名老友了解赵达熟练术数就告诉他今日真造化弄人啊你去的太仓促了我啥也没提前准备就仅有大米饭加一碗泡菜让你吃完赵达了解这名老友家世富有并且热情好客这并不像他一贯的风格啊赵达就坐到桌子用筷子起卦只看见他左摆两下右弄几下随后对主人家说你在餐厅厨房的东边墙下发着几坛佳酿墙角的案件上面着三斤鹿肉怎能说沒有下酒菜呢他的好朋友听了开怀大笑说了解你一点智慧故意考考你而已
也有一次他的盆友在一座空库房里放了一个小纸条纸条上写着随后对赵达说你算下我的库房里有多少斤粮食作物赵达就推算了一番后说你库房里有斤但这一数是个虚数事实上一粒粮食作物都没有大伙听了对他十分相信
从这儿可以看得出这一九宫一算之术实际上跟跟如今广为流传的梅花易数十分相似熟练梅花易数的人听鸟的叫声观叶植物落听人讲话的篇幅见到一件物件的色彩样子随时都可以起卦推论事情的吉凶祸福这些莫不灵验但好像相比这一九宫一算之术还需要差那麼一大截九宫一算之术与奇门遁甲术一样也是一门君王之学
梅花易数创办人邵雍塑像
那时候许多学术数的人跟诸葛亮一样喜爱夜观天象或是用龟壳蓍草占卜赵达就取笑她们说即使置身迷室当中出不来门户网也可以迅速推算出天时你们一个个白天和黑夜的立在室外下承担着风轻轻吹日晒之苦还去多个星星看个月亮你们难道说不感觉累吗
孙权在陆逊去世后称帝之初听闻有赵达一点智慧的本领就派人把赵达找来每一次在发兵以前就要赵达推算一番当孙权上场回家后战争的结论与赵达推算的一模一样这本领相比诸葛亮大多数了诸葛亮若有赵达的本领三国刘备就不可能有夷陵之败也不会病亡白帝城了诸葛亮连自身病故五丈原都没可算出去而赵达精确推算出了自身的存定期之后孙权即位之时就问赵达自身当政多少年赵达回应说成汉高祖刘邦当政年限的二倍之后孙权果真当政24年有一天赵达闲来没事儿就用术数来推算自身推算完后就哀叹说我于某年某月某日可能去世她的老婆听了他得话后特别难过就抽泣起來徐达为了更好地宽慰老婆就假装再次推算一遍的模样跟老婆说刚刚推算不对我存定期还远呢没多久赵达就去世了死的那一天的日期跟他当时当初推算的一模一样
孙权见赵达如此厉害就娶他的亲妹妹做妾目地是为了更好地跟他拉关系他感觉他贵为东吴之君跟赵达是亲朋好友这下要求赵达向他教给这门大学问应当没什么问题了吧可赵达自始至终不鸟他此后孙权就生疏赵达只为他小官做这就是孙权的平凡之处假如孙权能有三国刘备一半的胸怀东吴肯定可以一统天下赵达不教九宫一算压根无关痛痒只需赵达想要给东吴法律效力就可以了这时孙权理应像三国刘备优待诸葛亮那般优待赵达器重赵达赵达才可以远在诸葛亮以上那麼肯定能胜于曹军和蜀国但孙权沒有那样做他此后对赵达心存芥蒂
影视作品中的孙权
不但孙权东吴许多有声望的学土都想拜赵达从师例如阚泽殷礼等名满天下的角色殊不知赵达一生不得志心灰意冷因此不准备把这套术数之学承传下来太实丞公孙滕青春年少之际就拜赵达从师是赵达的学员他学习培训十分努力且尊师重道公孙滕成年人许多年以后向教师恳求学习培训九宫一算之术时赵达告知他说道我的祖上获得这套术数是想辅助君王创立千古伟绩自她们当官至今经历三代也不过是保证太史郎这一岗位上我确实不愿意把这套术数教给下来了因此这套术数之学就在赵达这儿没落了
赵达那么厉害的角色他连自身的存定期都算出来可为何古代历史沒有他生卒年份的一切记述呢这是由于孙权厌恶他不许蜀国史官为他做一切纪录赵达去世后孙权为了更好地找一本彻底没有的书刨开了他的墓葬还监禁了他的姐姐之后陈寿在三国志中为赵达作传也是根据民间传说故事和他人囗述而叙写出来的
赵达的大学问没有在诸葛亮下可两个人的境况却根本不一样诸葛亮遭受三国刘备器重终成皇王之师而赵达一生不得志实际上不仅仅是赵达也有徐庶水镜先生司马徽等人大学问都没有在诸葛亮下殊不知她们一生心甘情愿归隐世外淡泊名利熟练术数之学的层次可以分成三等初等人生境界便是做一个江湖术士给人算命看相算命中等水平人生境界便是像張良诸葛亮刘百温那样辅助名主创建千古伟绩高人生境界便是水镜先生司马徽那样的不问世事归隐山间做一个世外高人怡然自得
影视作品中一点智慧的诸葛亮
而赵达这类应该是疏忽期盼像诸葛亮那般开拓创新却沒有诸葛亮那般的境况的穷困潦倒秀才之途吧赵达健在时有鬼神不测之术他去世后被东吴本地人民奉为仙人为他创建寺院拜祭他把他纳入民俗六十甲子神之一这一神的影响力远在关二爷以上但是因为他自己健在时没什么贡献从而被别人忘却知名度沒有关二爷那么大
陈寿在著述三国志时专业为赵达立了人物传记但罗贯中在写三国演义时却沒有把赵达这个人加进去提都没提这部三国演义都为了更好地反映诸葛亮通天彻地的超人2才可以传扬他的辉煌品牌形象也许罗贯中感觉假如把赵达加进去他一定会抢了诸葛亮的可谓是那样反派系统就稍逊多了进而才沒有提赵达的缘由吧可以说赵达在东吴之时东吴彻底有一统天下的机遇可由于孙权的妒贤嫉能而错过了好时机
陈寿三国志卷六十三吴书十八吴范刘惇赵达传第十八全文
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