傅画八卦，造六十四卦。伏羲根据自然现象画八卦。当时，发现了许多宇宙奥秘，但都没有文字记载。当我到达周文王时，西施发现的秘密被文王揭露了。文王研究八卦之谜后发现，它包含了宇宙的一切奥秘，拥有一切与生命有关的原理和原则。后来，王用六十四卦的卦爻辞写下了宇宙的六十四大真理，并传给了后人。
到了春秋时期，孔子在五十年代初读了《易经》，觉得《易经》中所有的记载都是宇宙的宏观真相，于是开始深入研究《易经》，用余生的精力把《易经》注释成一系列讣告，并造了十个翅膀传到后世。此后从东周、汉代、宋代发展而来，是我国历史上最古老的典籍，因此被誉为“群经之首”、“中国第一经”。
《易经》吉凶的解释包含了人们对世间万物最原始的哲学理解。总的原则是事物在变化发展的过程中有未来，这是个好兆头；没有发展变化就没有未来，这是个不好的预兆。这种对《周易》的理解，是从丰富的社会实践中提炼出来的最简单的辩证观点。虽然不够完整，但有很大的进步意义。
《易经》自古被称为六经始祖。其余五经分别是《诗》，《书》，《礼》，《乐》，《春秋》，都有文字记载。只有《易经》才产生于人类创造文字之前，用绘画来表达意义。最初只有两个符号——(阳)和——(阴)。按照数学排列组合规律，这两个基本符号只有八种可能的组合，这就是八卦的开始。这八种结合起来，就变成六十四种排列。阴阳代表“正”、“负”或“你”和“不”的相反含义。
历代记载伏羲为八卦，王文释六十四卦，传世，司马迁《史记》也有记载。今天看来，这个记录符合实际情况。伏羲时代是群婚制，没有固定的家庭，靠狩猎为生，生活资料来源不固定。所以人们想提前预测今天的收益。测量和预测是人类的进步，只有人类才有这种智慧。
伏羲是驯服动物的代表人物，这是中华民族的一个特点。古代人没有名字，所以他们把神话文字对人类的贡献作为自己的名字。种植物的神农，发明火的燧人，发明房子的游超，都不是他们的名字。人们以他们对团体的贡献的名义纪念他们。
阴阳是根据世界现象总结出来的概念。“取诸身近，取诸物远”，这是自始至终的对立统一。他们是不同的，但他们是相互需要的，不可分割的。这个想法很原始很简单，但也很根本。八卦以干为正面和男性的代表，代表进取、坚强、主动；坤代表女性气质，代表万物守恒、服从、顺从的本性。
最早的祖先崇拜“祖”字，“氏”的左边部分代表祭坛，右边部分是“和”，象征古代男性生殖器崇拜。考古发掘中有许多陶、泥、石制成的“和”，可见中华民族的祖先崇拜源远流长。后来儒家继承了这一传统并加以发挥，使之神圣，并给予崇高的解释，直至明清。例如，清朝紫禁城的皇帝办公室叫干青宫，皇后住在坤宁宫，中间的寺庙叫交泰殿。
《易经》原本只有占卜图像。后来算卦的人记录下来，传下来的评注，叫《易传》。有十大类，附在占卜上。
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