周易第30卦详解（易经第三十卦问事业）

1、周易第30卦动爻为5，离为火：天官赐福之卦。求解啊！

离为火5爻变天火同人互卦水风井夏天不错现在冬天就不太好了视力不好皮肤较黑性格较急将来很会赚钱的会成为有钱人的。。。

2、易经第三十卦什么意思

卦是类万物的，所以每一卦可以对应万事万物，无法穷尽。仅举例来说，离卦可以是什么意思呢？离为火，生命就要靠近火、依附火，但又必须与火保持距离，故名“离”。离为明，离卦外面也明、里面也明，所以利于以坚守正道为前提，这样才能内外亨通。火为阳，阳极之时，再亨通就要生阴了，在阳坚守正道的前提下，生的阴也是柔顺于阳的，所以说畜养柔顺的母牛，使阳以适当的形式转化为阴，这是非常好的一个过渡。

3、周易卦解第三十一卦

泽山咸（咸卦）相互感应中上卦泽山咸：萌芽出土之卦咸者交感也，天地感而万物生，故有萌芽出寺之象也。夫萌芽出土者，乃是坡内之草，到了秋冬之时，又被牧童烧山，荒苗俱枯，幸遇阳转春回，复又发芽，占此卦者，时来运转之兆也。 “象曰”运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好不差，且喜心宽意大。 “又曰”从前滚来滚去，今日又把根发，向后财源滚滚，总有口舌不怕。 “诗曰”脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。 “断曰”谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。
泽山咸：萌芽出土之卦，时来运转之兆也
象曰：运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好无差，且喜心宽意大。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。事业：和为贵，和则万事兴，务以诚感人，以诚待人。广泛交往朋友，谦虚礼让。树立大志向，坚持主见，不可盲目随大流。不利时应安居待机，不可妄动强求。经商：有利可图。但应以纯正之心，以诚待人，加强合作。市场若不景气，决不可妄动，不可强求，而应静待发展。虚心听取不同意见。求名：志向应宏大，脚踏实地，虚心请教他人，使人悦而应，帮助、重用自己。切莫自我封闭，更不得冷漠孤僻，以广阔的胸怀发展自身。外出：虽希望外出，但暂时不宜远行。待时机成熟时再出行。婚恋：成功的可能性极大。双方很有感情，但动机务要纯正，婚姻方可幸福、永久。决策：吉祥如意。人际关系好，善于交际。以真诚的态度，无私的心去处世，不会有不利的地方。与他人合作应坚持原则。办事不可优柔寡断。不顺利时，应停止行动，总结经验，以图发展。待人诚恳，但不可与玩弄口舌的小人交往，防止受骗。

4、《易经》第三十卦离离为火离上离下

离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。

坎者陷也。陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。

坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思.

光明磊落诚信正行

30、离卦离为火

《离》（下离上离）第三十

利于固守得亨通，光明磊落显德行；

熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。

朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；

身居要职多感慨，不为安邦少出兵。

【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。

【译文】离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。

《周易》认为，任何事物往往都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。

【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。

【译文】《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。
（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领风骚数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。
偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》
        一爻变用本卦变爻，解卦，也就是说用离之六二爻解卦。
        【原文】六二：黄离，元吉。
       《象》曰：黄离，元吉，得中道也。
       【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象，故至为吉祥。
       《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃以其居位中正，备有中正之德。
          六二，黄色为中央的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。
古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。
          姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治之象。
         离的意思是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。
         大有卦实际上是教我们如何保住大有。
         首先要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为什么能够‍威风自显呢？就因为它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用自己的诚信去换取别人的诚信。
        其次要守中，要积累，积累善德，做善事。最后还要见贤思齐，这样才能保住大有。还有一点特别重要，就是要顺应天道，天道是公平的，“天之道，损有余而补不足”。不能一味地聚敛财富，把财富据为己有，要广施善财，这样老天才会保佑你。
        其他的什么互卦、履卦、错卦说起来就太漫长了，互卦就是2、3、4和3、4、5组成的卦，履卦就是整个卦翻过来，错卦就是阳爻变阴爻，阴爻变阳爻之后组成的卦。
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