摩睺罗伽（秦腔马友仙窦娥冤托梦马友仙）

1、摩呼罗迦是什么意思？

摩呼罗迦[1]（Mahiraga）乃大蟒神，佛教传说中拥有蛇的神，人身而蛇头，又称作地龙，是佛教神只的天龙八部之一。该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神只。摩呼罗伽、又叫：摩护啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。《维摩经略疏》卷二云（大正38。582b）∶‘摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。’此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。在新译《华严经》卷一〈世主妙严品〉中，曾举出善慧、清净威音、胜慧庄严髻、妙目主、如灯幢为众所归、最光明幢、师子臆、众妙庄严音、须弥坚固、可爱乐光明等无量摩侯罗伽王之名。又，《慧琳音义》卷十一云（大正54。374c）∶‘摩休勒，（中略）是乐神之类，或曰非人，或云大蟒神，其形人身而蛇首也。’此外，密教现图胎藏界曼荼罗中，北边安有三尊摩侯罗伽。其中央一尊，两手屈臂，作拳舒头指当胸，竖左膝而坐；左方一尊，戴蛇冠，坐向右；右方一尊，两手吹笛，面向左。梵文名称महउरग 【天城体梵文】महउरग 【罗马字音译】Mahoraga 【中古汉音】摩睺罗伽（muA úu lA ga）【汉译】大蛇构词法：梵文罗马字英译汉译 मह maha great 大 उरग uraga serpent 蛇【梵书】那伽(uraga)，龙也。【后世影响】金庸小说《天龙八部》中，摩呼罗迦显然是钟灵

2、谁有魔睺罗伽完整版！！！

因为白天想多了,所以晚上才会梦到.俗话说“日有所思，夜有所梦”嘛。梦产生的根源其实就是大脑的活动，我们知道，人们的大脑在清醒时，能对外界刺激作出了不停的反应。到了晚上，人们疲倦了，于是进入睡眠状态，在睡眠过程的大部分时间里，脑波、眼球运动等和觉醒时的状态一样，只有身体肌肉处于抑制状态。这时候，白天经历过、见过或想过的事情就会再现在我们梦里。
做梦的内容往往跟白天或睡觉时所受到的刺激有关。白天对某一件事想得太多，夜晚睡觉时就会梦见这样的事，或者虽然没有想过某人某事，但是由于以前曾经经历过，晚上睡觉时部分大脑神经细胞会“回忆”往事，所以也会梦见这件事。
睡觉时，外界的刺激会使大脑作出不正确的反应，从而做各种怪诞的梦。另外，体内各器官的刺激和病理变化会引起梦中出现类似的情景，如大小便急了，便会梦见到处找不到厕所等等。
做梦是一种生理现象。正常的做梦，不会影响健康。

3、acome的魔睺罗伽结局是什么？别再说没完结了，百分百已经完结了。另外，迦楼罗和魔睺罗伽为什么这么

完结了？我还以为两年前更到41章就断更了，而且作者是在哪个网站更新的？下面回答你的问题：1.他们俩同父异母都是天帝的孩子，都是公主，只是后者的母亲是魔界的人，母亲和天帝有段感情纠葛，魔睺罗伽叫修罗王舅舅。2.鸠般茶对迦楼罗的态度的确有点暧昧，那也是因为她和女主太像了，而且那时女主都在闹脾气，没意识到自己喜欢男主，他还是喜欢女主的。另外，男主后来打战时消失了，不知道是不是死了，魔界又出现了个人叫毗提河，好讨厌，强占过女主

4、麝手的魔睺罗伽

风水好像就是人与自然环境的协调年吧

5、房屋风水格局

能够语音吗？直接谈，名字就是号码。打字说不那么明白。

6、秦腔名角马友仙是哪里人

马友仙马友仙，女，秦腔旦角。汉族，陕西省合阳人。
9岁考入咸阳大众剧团，学演小旦、兼演青衣。10岁时以一出《柜中缘》唱红了咸阳以及临近地区。以后多年又陆续推出秦腔折子戏《河湾洗衣》、《打鱼杀家》、《走雪》等，以音色优美、唱做具佳而轰动剧坛。此后随着艺术上的追求上进和技艺的提高，又分别在秦腔传统戏《五典坡》、《玉虎坠》、《三滴血》、《游龟山》、《红楼梦》等大戏中担任主角。
1960年陕西省首届青年戏曲演员观摩演出，马友仙以一出《断桥亭》震惊四座，颇受西安地区戏剧专家和广大观众好评，获得青年演员优秀表演奖，这一精彩唱段被上海唱片公司录制成盒带向全国发行。1961年马友仙被调入陕西省戏曲研究院秦腔团，在著名戏剧艺术家马健翎、秦腔表演艺术家李正敏；著名导演史雷、韩盛岫、李文宇著专业教师的亲切指点和培育下，在著名戏剧作曲家肖炳，名琴师板胡演奏家杨天基、杨满元的配合帮助下，经过长期的磨练和舞台实践，逐渐成长为誉满西北、蜚声中外的秦腔表演艺术家。她所塑造的人物性格鲜明、形象迥异、活灵活现、栩栩如生，像《蔡文姬》中的蔡文姬、《谢瑶环》中的谢瑶环、《窦娥冤》中的窦娥、《十五贯》中的苏戌娟、《恩仇记》中的钱素云、《红灯记》中的李铁梅、《洪湖赤卫队》中的韩英、《断桥》中的白素贞、《情探》中的敫桂英、《三堂会审》中的玉堂春等，都是非常成功的。她以独特的艺术感染力和独到的艺术功力，征服了西北地区广大的秦腔爱好者，观众称她是“秦腔唱腔艺术明星”、“旦角皇后”、“人民艺术家”。
马友仙天资聪颖，歌喉亮丽，素有“金嗓子”的美誉。她的音质清脆、高昂挺拔、纯净甜润；音色嘹亮、富有光彩；感情色彩浓郁，气质饱满而又具有强烈的穿透力，似珠玉坠盘，若金钟撞击，既能在高音区中纵横驰骋，又能在低音区迂回婉转。她特别注重演唱技巧，有意识的运用科学的发声方法，把歌唱技法融入秦腔的演唱之中，与秦腔优秀的传统声腔板式有机的结合在一起，形成了自己独特的演唱风格。她的韵白发音位置准确，吐字清晰圆润，旋律优美，节奏感强，抑、扬、顿、挫、快、慢、轻、重，掌握的恰倒好处，很具特色，真正做到了字正腔圆，韵味十足，以声带情，声情并茂。马友仙在舞台的表演上，非常注重程式的运用，而又不拘泥于既定的程式手法，把戏曲表演的程式创造性的融进人物的情感之中，特别注意细节和人物内心活动的刻画。
辛勤的劳动和刻苦的耕耘，必然结出丰硕的果实：1984年获得陕西省戏剧调演一等奖；1987年她的艺术活动被《陕西戏曲演员集锦》收录；1989年在陕西省中年演员“农行杯”大奖赛中获得表演特等奖；1990年在纪念徽班进京200周年活动中，被特邀演出《断桥》，轰动京华，后被邀请进中南海礼堂为中央领导同志演出。北京日报发表评论“古树苍翠，新枝茁壮”，被收录到“年鉴大事记”中，同时荣获全国青联第六届委员会颁发的特殊贡献奖；1991年荣获西北五省区“太阳杯”民族戏曲邀请赛特别荣誉奖；马友仙艺术资料被收入《走上文艺之路》首篇，并在《陕西日报》全文发表；1992年被评为发展文化艺术突出贡献奖，并颁发政府特殊津贴证书；1993年在陕西流派选拔赛中马友仙的艺术风格被誉为“马派”艺术风格，同年在优秀演员提案评选活动中被评为优秀提案者； 1994年在“金延安”首届老、中、青十佳演员评选大赛中，荣居中年组榜首，在第二届全国梆子声腔研讨会上被推选为最受观众喜爱的优秀演员，并以最多票数名列第一。
马友仙主演的秦腔，几乎毫无遗漏的被京、沪、甘、陕等地的音像公司灌制成密纹唱片或者录制成盒带出版发行，多达四十余种。为振兴秦腔十周年献礼拍摄的袭取电视剧《马友仙艺术集锦》、领衔主演的《断桥》、《三堂会审》、《窦娥冤》等，被戏剧影视界誉为水平高、品位高、质量高的戏剧艺术精品，其中，由她主演的《断桥》还荣获了2000年全国电视戏曲MTV类金奖。她的著名唱段普及流行于西北五省区以及晋、冀、鲁、豫等地区，并且被专业演员和业余爱好者作为样板悉心学唱。由她演唱的革命现代戏《洪湖赤卫队》选段，被中央音乐学院选为民族声乐教材；还有广播剧《慧梅之死》也被中央人民广播电台录选。她的演唱盒带和在台湾、香港地区和美国、泰国陕西籍人中流传甚广，颇有影响。
为国家一级演员，陕西省戏曲研究院艺委会副主任、秦腔团副团长；第七、八届全国政协委员，第五、六届全国青联委员，中国表演艺术家协会常务理事，陕西省文联常委，陕西省对外友好协会理事，陕西省企业、艺术家联谊会常务理事，陕西省秦腔艺术研究会副会长，中国妇幼协会陕西分会理事，国务院授予“有特殊贡献艺术专家”证书。
诞辰：1944年，农历甲申年