众所周知，风水堪舆离不开罗盘的使用。罗盘是地师风水堪舆的主要工具。风水各门各派都要运用罗盘。这一点没有争议。对于风水爱好者来讲，光学习书本知识，不知罗盘的使用方法，等于事倍功半，甚至于划零。如果我们在学书本的风水知识的同时，结合罗盘功能的使用方法，那会起到事半功倍的效果。小小罗盘，能够参透天文，人事，地理之玄机。罗盘最初只是八层，历经几千年，风水师及各门派的调整，改造，增添最多达到四十九层。包括了各个门派的风水知识。实际上，最基本，最基础，也最实用的，不超过十八层。
下面就将这十八层罗盘的功能及使用方法简介如下
风水罗盘是风水师工作的工具，算是风水师的饭碗。每个稍有风水秘术的大师都有自己的衣钵，只有临终前才会将自己的理论秘诀传授给弟子。通常，有了师父传承的衣钵的风水大师才有能力行使风水工作，个别没能得到师父传承的弟子也可以看风水。看风水与做风水不同，如断风水只需通过八卦、奇门、心易法、巫术等，做风水需要十分精准的风水技术，操作不当轻则伤亡、重则灭族，由此可见风水的作用，这就涉及到风水罗盘的使用了。
风水罗盘使用方法
在使用罗盘的时候，要注意将双手把持住风水罗盘的外盘，罗盘放于胸腹之前，双脚分开站立。罗盘要拿的稳当，切不可前后左右晃动，然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
风水大师白龙王许少锋提醒大家，风水罗盘的使用方法实际上很简单，不过想要断风水，最好找专业的风水师傅学习几年，万不可学习一些理论知识就帮别人断风水，否则只会害人害己。
风水罗盘如何使用呢？
风水罗盘按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，制作复杂操作更不容易，操作风水罗盘的方法叫做罗盘学，又被叫做罗经。
风水罗盘种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用的独特盘。无论哪个门派的风水罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四个方位。
一层，地盘正针。用于格龙定向，乘气入穴，立宅安坟，阴阳选择，总统其它各层，皆出于此盘运用。可以说，它就是整个罗盘各层的统帅，其它各层有左右路将军，部将，士兵等，功用不一，缺一不可。
二层，人盘中针。参合天地人三盘和天星二十八宿度为表里，论太阳到山十二缠度，次及十二宫分野，以及二十四位天星，依靠此盘消砂为用。
三层，天盘缝针。依杨公九星天父卦，用于纳水，辩来去水。以八卦二十四山，用掌诀翻九星，即辅武破弼贪巨禄文(辅弼合一星)从向上起辅辩吉凶之水。其中辅武贪巨为吉水，宜来不宜去;破廉禄文为凶水，宜去不宜来。此法神断，出乎于净阴净阳法。
四层，先天八卦。即乾南坤北，离东坎西，兑东南震东北，巽西南艮西北，用河图符号表示。以先天八卦为体，后天八卦为用。用后天八卦，先天己在其中也。先后天八卦通常是参合使用，不执一端。
五层，后天八卦。即离南坎北，震东兑西，巽东南乾西北，坤西南艮东北，直接用八卦符号表示。在风水堪舆时，多用于后天八卦，特殊情况下，与先天八卦参合使用。后天八卦，一卦管三山，三八共二十四山。从壬子癸起到戌乾亥结束。
六层，龙上八煞。即坎龙艮兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，艮虎离猪为煞曜，宅坟相逢一旦休。指入首之龙忌来水立向克制。如立坎龙忌辰向来水，艮龙忌卯向来水等等。
七层，八煞黄泉。即四路八路反复黄泉。罗盘标示:庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向上休见艮，辛壬水路怕当前。用法，八干向忌四维水来，四维向忌八干水来。八干指，甲乙丙丁庚辛壬癸。四维指，乾坤艮巽四卦。
八层，扬公穿山七十二龙。在地盘上，剔除四维八干空格，实际运用只是六十龙，地师们讲的，穿山透地六十龙即是如此。它以来龙入首，接承透地，乘气入穴，一脉贯注，又合每岁七十二候参合使用。什么意思？即来龙旺气，导入正穴之中，与穴中旺气，即某一架线分金，同一字而一脉相承。
九层，赖公透地六十龙，名曰“天纪”。结合八层之意，在穴坟后八尺峦头，分气贯天，对罗盘外圈，分旺相，珠宝，煞曜，火坑，孤虚，差错，空亡之别，取九六冲合为旺相，无冲合为空亡。
十层，透地六十龙。结合二十八宿度天星。分角，亢，昴等，每星五行属性及刻度，在罗盘标示得很清晰。操作时，结合五行，六亲，禽星持度管局，论生克吊山消砂，出乎自然之用。
十一层，秘授正针二百四十分金。来源于《洛书》纵横十六个十五数，每山十数，二十四山，共二百四十数为用。与地盘正针参合使用。其功用已在一层，地盘正针中说明。
十二层，地盘分金为二八加减。由于穴坟前，明堂不正，向水克龙，克仙命等原因，故有二八加减之数，以进行适度调整。
十三层，天盘分金为三七加减。每山分金为五格。如子山分金有:甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。其中取丙丁庚辛为旺相分金。其它，甲乙为孤，壬癸为虚，戊己为曜煞。以免架线分金时，误落孤虚，差错，空亡之害。
十四层，地元归节藏为外卦。地元归藏分金，即先天坤卦元气，属右行坤为地，故曰地元。指阳生于子月，阴生于午月，阳极而阴生，阴极而阳生，则坤乾之卦体备。乾坤为八卦之主，而戊己为五行之宗。
十五层，二十四节气迎太阳到山。据二十四节气，罗盘注明，依太阳到山歌诀:立春太阳(子)上行，雨水惊蜇(壬亥)寻，春分清明(乾戍)上，谷雨立夏(辛酉)临，小满茫种(庚申)定，夏至小满(坤未)分，等等。本层用于选择坐山，还要考虑仙命纳音五行的生克因素。
十六层，鉴定孤虚差错空亡分金。结合穿山透地六十龙相为表里，用于导气入穴架线分金之用。其位置在外盘里数三层。标志符号为:红点为珠宝线可用。黑圈为孤虚不可用。标示(亡)字为空亡线，绝对不可用。标(X)字为阴阳差错，更不可用。
十七层，二十八宿度天星。其用途，结合人盘中针，及天星消砂五行，以穴星为主为我，以前后左右山砂为宾为他，进行消砂之用。穴场者北辰也，山砂者二十八宿度也。如北辰之星居其所，而周围众星拱之也。
十八层，周天三百六十刻度。八卦八方每方占四十五度，一卦管三山，每山平分十五度，每山又管三龙，每龙占五度，分五格，每格为一度。是细分刻度，是为精准。用于立向，消砂，纳水之用。
在风水地理堪舆时，应该住意的几点:一是，天地人三盘各有所用，在立向，消砂，纳水时不可混用、误用及乱用。二是，各盘之间关系，必须理顺清楚，主盘与之配合之盘，相为表里精确目标。三是，因氿及病之因，思维混淆不明，不可堪舆以免错乱。四是，立极在穴坟之中顶下盘，向四面八方堪察，其它部位结果不准。五是，下盘前，必须避开周围铁器，及身上铁性挂件之类。六是，罗候日及杀师日不可上山入穴堪舆。
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