1.俗话说:屋前不种竹,屋后不种柚
客家农村民房多为依山建造,大埔亦然。屋后几乎都有一丛浓郁茂密的树林。纵然是在平坦地形上建房,也要在屋后人造土坡(当地叫做花台)上种植四季长青的各种竹木,少则几亩,多则几十、上百亩,当视房屋规模而定。这些树林,大都是祖辈传下来的,他们把风水林看成是希望的源泉,而把风水林的长势当成是全村盛衰的标志,故客家人对风水林情有独钟,推崇备至,爱护有加,世代相传,立下乡规民约,共同维护风水林的繁荣昌盛。
你说的只是客家风水林的一种说法,自古如此,也有屋前不种竹,屋后不种蕉等说法.屋前不种竹主要是因为竹子生长周期短,很快就长得很高,影响采光的原因.
2.什么样的屋型对个人的财运帮助最大
最有利于财运的屋型:前窄后宽 什么是前窄后宽的屋型?所谓前窄后快的屋型主要是指大门口的位置偏窄,而进入大门之后逐渐开阔的屋型,因为对于这样的屋型来说,最为有利于个人财运的聚集,因此对于想要旺财的朋友们来说要好好挑选,根据前窄后宽的屋型形状的不同,笔者将其形象的分成两类:钱袋屋和扫把屋。
钱袋屋:钱袋想必大家都不陌生,在很多古装剧中往往大家都可以看见古人在购买物品消费的时候,会从一个丝绣钱袋中取出银两付费,那个丝绣钱袋的形状正像这种屋型一样属于前窄后阔的类型,钱袋屋具体的样子是这样的:进入大门之后通过一小段走廊之后进入房屋的开阔区域。因为这种屋型很像口小肚大的钱袋,因此便叫做钱袋屋了。
钱袋屋因为大门开的位置有所不同,因此又可以分为左口钱袋屋、右口钱袋五和中口钱袋屋三种。住在钱袋屋的人士往往财运亨通,有很多赚钱的机遇等待着宅主,因此正像钱袋一样钱财滚滚来,因此是想要旺财人士的首选。
3.谁推荐些有关风水方面的书
「易经派地理」
清朝,浙江海盐张心言(绮石)著《地理辨正疏》。
孔昭苏(圣裔)《易盘易解》。
曾子南《堪舆实证》《杨公天机秘密三元地理便诀》。
张书图《三元地理图文浅释》
殷儒童《三元地理讲义秘诀详解》《玄空大卦奥义集解》上册/下册。
郑清扬《三元正宗入门口诀》。
广东大埔刘仙舫之《玄空真秘》。
明朝国师孙长庚(梦白)著作「玄空大卦派」地理秘笈。
刘礼让著《三元地理一脉真传》下册一六四页提及:「先祖刘江东,孙长庚,后裔刘伯温」。
刘江东本名渊则,又名子先,号白头,土名「刘七碗」,世称「见道先生」,江西人;与曾文辿、胡矮仙等同师杨筠松。孙长庚所作之遗迹多在广东梅县、大埔,因此笔者推测其当系江西或广东人。以卦理言地理者,多出自粤省,故有称之为「岭南派玄空」者。
骆士鹏挨星法(《经义秘旨》)、曾怀玉《玄空法监》、刘麓岩《地理小补》、谈养吾《玄空本义谈养吾全集》(两元八运玄空六法) 华湛恩(天心正运).明远(辨正续解). 高守中《地理冰海》、陈梦国(紫虚)《玄宗如意理气正宗入门深造》、吴明修著《易经地理学》、《易经三元地理阐微》。
吴步江注《青囊.天玉.宝照经译解》。
玄空六大派:
1.滇南(渖阳)范宜宾著《乾坤法窍》
2.无常(无锡常州) 章仲山《地理辨正直解》、《心眼指要》、《阴阳二宅录验》、《临穴指南》
杭州沈绍勳(竹礽)得章氏(阴阳二宅录验)及余姚胡伯安所藏姜垚(从师随笔),兼以治(易)功深,著作(自得斋地理丛说)、(地理辨正抉要),注解(仲山宅断)、(玄空古义)。其子祖绵(瓞民)与江志伊(莘农)、王则先,搜集先德遗著,增以秘本,汇编(沈氏玄空学),复著(玄空古义四种通释),对外公开绝学,自成一家。
沈相县(迭民)
江志伊(迂生/ 莘农太史)、
中听禅(笙诗/ 吹X 子)、
王则先编著《沈氏玄空学》、《地理疑义答问》、
《玄空古义四种通释》、《玄空捷诀》;
尤雪行(惜阴/ 演本法师)、荣柏云著《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》;
刘训升著《阴阳学》;
武进谈浩然(养吾)著《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》;
孔昭苏(圣裔)著《孔氏玄空宝监》。
赵景羲《紫白诀》、《沈氏玄空学》、《孔氏玄空宝监》。
朱旭轮、申听禅、朱燿、程明先、沈禹平、华湛恩、翁守仁……等。
3.苏州朱蓴(朱小鹤)著《地理辨正补》、
4.浙江上虞徐迪惠及端木国瑚 著《地理元文》。
5.湘楚(江西吉安)尹有本(尹一勺)著《四秘全书》。
6.广东澄海蔡本江(蔡岷山)著《辨正求真》、吴师青著《地学铁骨秘》;
孔昭苏著《孔氏玄空宝监》内言「三星排龙诀」;
刘礼让著《三元地理一脉真传》内言山龙挨星、水龙挨星;
王亭之《中州派玄空学》
张心言(绮石)著《地理辨正疏》的六十四卦
「易盘派」
杨藏华 著《乾坤国宝》、《劈破荆山》、《总断黄金策》。
一九二二年在上海成立「三元奇术研究社」,一九二二至一九二五年连续出版《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》三部书。
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