1.我家房前靠左种了一棵枇杷树,好多人都说房前不能种枇杷树,叫我砍
从古时候起，因为枇杷在秋日养霜、在冬天开花、而在春天结果、枇杷果在夏日成熟，所以，枇杷一直就被人们称作是“备四时之气”的佳果，也被人们视为吉祥的食物之一，并且，枇杷从唐宋时期开始就被看做是高贵、美好、吉祥、繁盛的美好象征了。
从以上看来，好像枇杷是美好的象征，如果你也想随随便便在你家院子里或周围种一棵枇杷树的话，那么，下面就要注意一下枇杷树风水哦！
1.一般来说，种枇杷树要把它种在东、东南方向为最佳。在中国大部分地区，对于枇杷树种植的方位，很少有人会去在意，但，在无锡却不怎么在家里种枇杷树，尤其是不在前庭和屋前种植枇杷树，如果他们种的话，也只是把枇杷树种在自家的屋后或者是墙角，但绝对不会种在院子里的中间处，这时，你可能要问：“为什么呢？”，因为，在无锡话中，枇杷的发音相似于“白扒”，这样的话就可想而知了。当地人们认为把它种在屋前或院子里会不吉利或者不讨彩，所以，为了品尝它佳美的枇杷果，不得不忍爱把它种在屋后和墙角了。但在其它地区却没有这么多的讲究。
2.由于枇杷树结的枇杷果都是成双成对的，所以也有比喻夫妻和美的说法，如果你很在意枇杷树风水的话，而且要求一定不能有不好的寓意，那么，就建议你将枇杷树种在东或东南方向，也可以将枇杷树种在屋后或者墙角里，这样的话就不会有不好的寓意了。
3.在南方，无论是在路边还是在大街小巷都不难见到枇杷树的身影，它们大多是被用来当风景树或者单纯的果树。所以，不同的地区有不同的风俗和不同的风水看法，我们应当遵循当地的风水习俗来种植它，但总的来说，枇杷树是一个吉祥的树。
2.种枇杷树的忌讳有什么
1、不要在屋前与庭院中间种栽枇杷树
在江苏无锡一带将枇杷树种在屋前与庭院中间是大忌，无锡人为什么家里不能栽枇杷树，无锡人称枇杷为“白扒”，意思是人有面，树有皮，而人见面活，树扒皮死，寓意不吉利，种植在家里也不利气。
2、枇杷树忌讳单种
枇杷树种植在家中要成双，这样可以旺家里的运势，位置应以东，或者东南方向最为宜。
3、忌讳种在正门口
在风水学里，将枇杷树单种在正门口是种枇杷树的忌讳，意思是口中有木，是一个困字。大门是象征家人的财运流通的关键之位，这会影响家中的财运，使家中的运动衰退。
4、不要种在窗下
枇杷树属阴，种在窗下令房间长期接触不到阳光的照射，对房间空气环境有影响，久而久之，对身体健康有影响，所以不宜种在窗下。
3.院子中有一枇杷树,位于西南角,从风水上看,好不好
西南之位：卦位坤，代表老母，属土，可生育万物，布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角，则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。
植树绿化、路向环境。人们生活总是离不开植物环境，现代城市化让人远离了土地，人感觉如悬在空中、没有稳定感；植物面积越来越少，人就象个孤独的动物没有依靠。家居住宅也是这样，气息相通的前题是有两个以上的事物存在，所以住宅必然要在一定的植物环境中，特别是它们提供给了我们养气等食物来源，也在改变着我们与自然的关系。风水上树木种植的总规则是为了舒适，借此减少来自大路上的嘈杂混乱，给人以宁静的环境，但树木又不可太多；如不可在大门前种大树，因为大树在门前不但隔挡阳光阻扰阳气生机进入屋内；同时屋内的阴气也不易驱出。
在这种选择上，风水认为：东种桃柳（益马）、西种栀榆、南种梅枣（益牛）、北种柰杏”。又“中门有槐，富贵三世，宅后有榆百鬼不近”、“宅东有杏凶，宅北有李、宅西有桃皆为淫邪”、“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”（《相宅经纂》卷四）等等。
路向是风水上比较难判断，简单的我们可以来路和去路来判断。路向是什么方位，是背弓还是断路？是侧弦还是交叉？等等。一般我们以“高者为山、低者为路”来确定路与山的区别。路就是水，就是代表财的方面。
4.家里种枇杷树风水
有的石榴树就是这样品种的。这个和风水无关，风水好不好，要画出住宅的整体布局平面图才可以判断的
叔孙通者， 薛人也。及项梁之薛， 叔孙通从之。败于定陶， 从怀王。怀王为义帝， 徙长沙， 叔孙通留事项王。汉二年， 汉王从五诸侯入彭城， 叔孙通降汉王。汉王败而西， 因竟从汉。
汉五年， 已并天下， 诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法， 为简易。群臣饮酒争功， 醉或妄呼， 拔剑击柱， 高帝患之。叔孙通知上益厌之也， 说上曰： “夫儒者难与进取， 可与守成。臣愿征鲁诸生， 与臣弟子共起朝仪。” 高帝曰： “得无难乎？” 叔孙通曰： “臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。” 上曰： “可试为之， 令易知， 度吾所能行为之。”
于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行， 曰： “公所事者且十主， 皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为， 吾不行。公往矣， 无污我。” 叔孙通笑曰： “若真鄙儒也， 不知时变。”
遂与所征三十人西， 及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀， 叔孙通曰： “上可试观。” 上既观， 使行礼， 曰： “吾能为此。” 乃令群臣习肄①。
汉七年， 长乐宫成， 诸侯群臣皆朝。仪： 先平明， 谒者②治礼， 引以次入殿门， 廷中陈车骑步卒卫宫， 设兵张旗帜。传言“趋” 。殿下郎中夹陛， 陛数百人。功。有的石榴树就是这样品种的。这个和风水无关，风水好不好，要画出住宅的整体布局平面图才可以判断的
叔孙通者， 薛人也。及项梁之薛， 叔孙通从之。败于定陶， 从怀王。怀王为义帝， 徙长沙， 叔孙通留事项王。汉二年， 汉王从五诸侯入彭城， 叔孙通降汉王。汉王败而西， 因竟从汉。
汉五年， 已并天下， 诸侯共尊汉王为皇帝于定陶。高帝悉去秦苛仪法， 为简易。群臣饮酒争功， 醉或妄呼， 拔剑击柱， 高帝患之。叔孙通知上益厌之也， 说上曰： “夫儒者难与进取， 可与守成。臣愿征鲁诸生， 与臣弟子共起朝仪。” 高帝曰： “得无难乎？” 叔孙通曰： “臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。” 上曰： “可试为之， 令易知， 度吾所能行为之。”
于是叔孙通使征鲁诸生。鲁有两生不肯行， 曰： “公所事者且十主， 皆面谀以得亲贵。吾不忍为公所为， 吾不行。公往矣， 无污我。” 叔孙通笑曰： “若真鄙儒也， 不知时变。”
遂与所征三十人西， 及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀， 叔孙通曰： “上可试观。” 上既观， 使行礼， 曰： “吾能为此。” 乃令群臣习肄①。
汉七年， 长乐宫成， 诸侯群臣皆朝。仪： 先平明， 谒者②治礼， 引以次入殿门， 廷中陈车骑步卒卫宫， 设兵张旗帜。传言“趋” 。殿下郎中夹陛， 陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方， 东乡； 文官丞相以下陈东方， 西乡。于是皇帝辇出房， 百官执职传警， 引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃静。至礼毕， 复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首， 以尊卑次起上寿。觞九行， 谒者言“罢酒” 。御史执法， 举不如仪者辄引去。竟朝置酒， 无敢喧哗失礼者。于是高帝曰： “吾乃今日知为皇帝之贵也。” 乃拜叔孙通为太常， 赐金五百斤。叔孙通出， 皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰： “叔孙生诚圣人也， 知当世之要务。”
（取材于《史记·叔孙通列传》）
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
