陵水四大风水牛岭传说

1.牛岭的石牛岭

石牛岭（又名牛鬃岭），传说有一年，山呼海啸，惊天动地，狂风暴雨，连续数日。天上神灵坐立不安，兜率宫的一头青牛，南天门的一只天狗，蟠桃园的一只天鸡，先后走出南天门外观看下界：只见在高凉北面的高山大岭，有一块船形大石，随着山间的泥石流从山上滑下，象船儿一样，随波逐浪。这块大石多年来，养天地之灵气，受日月之精华，孕育着一颗无价宝夜明珠。夜明珠被南海龙王知道了，它串通了高凉当地的乌龟精，只要它把石船送到南海去，就封它为大将军，赏黄金、金银、珊瑚、玛瑙。乌龟精利令智昏，乘狂风恶浪之夜，驮着石船，得意洋洋地向着高凉的东门游去。快到南边的鉴江河了，天鸡站在南面守卫着，对乌龟精喝道：“偷珠宝的，休想过去！”乌龟精说：“你多管闲事，不要破了我的买卖！”天鸡对着乌龟精头上一啄，乌龟精痛得把头缩回去。乌龟精又驮着石船向北面游去，天狗跑来在龟尾上咬了一口，乌龟精痛得直叫：“狗哥哥，关你什么事，说不定今后狭路相逢，还有你的好处呢！”乌龟精斗不过天狗，无奈驮着石船沉下水底。天狗不知乌龟精的去向，正在焦急，青牛来了，它看见水中光华夺目，向光源一脚踏去，这一脚正踏中龟背的石船，后来还留下一个牛蹄印。乌龟精驮石船已是够重了，再加上青牛用力踏去，龟壳几乎被压裂了，痛得大喊：“牛哥饶命！” 天后娘娘得知天鸡、天狗、青牛到了下界，便来对他们喝道：“还不跟我回天宫去？”它们异口同声说：“高凉是物华天宝，人杰地灵的好地方，石船珠宝是当地百姓的财物，乌龟精偷宝逃往南海，天理难容，请求严肃处理，我等愿意为高凉效劳。”天后娘娘用手一挥，光华万道，洒向天.鸡、天狗、青牛，把她们带回天宫去了，但留下了化身：从此天鸡屹立在笔架岭旁，后人叫凤鸡岭；天狗跑向长坡，后人叫石狗岭；青牛走向龙塘，身体庞大，足迹较远，长颈延伸着，如在江河饮水，气势宏伟，后人叫石牛岭。而乌龟精被制服。让它守卫高凉。后人在它前面造一座剑塔，像一柄指天长剑，指着它不能外出生事。后人又在其北面造一座宝塔叫震龙楼，在其东面建一座宝塔叫文笔，以求国泰民安，以显钟灵毓秀的意向。

2.海南七仙岭传说是什么

七仙岭美丽的传说

相传很久很久以前，这里住着一对黎族夫妇，他俩非常勤劳，天天起早贪黑，刀耕火种，开荒种地，饲养家禽家畜，生活过得很好，可不足的是，年近半百膝下还没男没女。

一天夜里，妻子梦见两盏闪亮的灯降落在身旁，醒来时浑身暖洋洋的，不知是凶是吉。可不久，妻子怀孕了，夫妇俩很高兴。十月怀胎，一朝分娩，妻子一胎便生下两个儿子，老两口乐得不得了。他俩为两个儿子起名兴一、兴二，意含双兴。两个儿子长得很快，十几岁便结壮得象铁塔，力大无比，种地、打猎、摸鱼是好手，射箭本领更是无人可比，老两口乐得整日合不拢嘴。

这一家黎胞生活过得满愉快，可却有一事使两位老人常皱眉头。他们家西北边的风门岭，每当刮起大风，风门岭就向他们家吹来一股狂风，往往把茅屋掀顶，得经常修补茅屋。有天老两口同兴一、兴二商量治风灾，他们决定在风口处筑起比风门岭高大的岭，挡住大风，兴一、兴二各筑一半。说干就干，兴一筑东边，兴二筑西边，各自使出浑身本领日夜加班。兴一吹哨扬鞭，把河海山沟的大小石头赶到风口东边垒石岭；兴二吆喝着千万巨兽推土背泥，在风口西边筑土岭，不久，两座又厚又结实的大岭造成了，从风门岭过来的大风被挡住了。方圆几十里黎胞再不受狂风侵扰。

一天，老人家问两个儿子谁造的挡风岭坚固，兴一、兴二各说自己造的坚固，相持不下。老人便叫两人各用威钢箭射对方筑的大岭。兴一先射西边的土岭，他搭箭拉弓，瞄准土岭腰间，砰的发出一箭，只听轰隆一声，土岭中腰断了，上半截飞出几十里，剩下的下半截成了砧状。兴二向东岭连发六箭。本以为东岭会崩塌，谁知每一箭只穿出东岭一道裂缝，六箭便出现六道裂缝，使原来峻峭如壁的东岭显出七座石峰。老人笑着说：“还是石头造的坚固。”西岭似砧板，而又坚硬如铁，便命名为“铁砧岭”；东岭有七岭峰，状似掌指，便命名为“七指岭”。后来，由于七峰似七位仙女披纱站立，故改名“七仙岭”。

另：你所说的关于七位仙人的传说是指七仙温泉的传说。

传说自从那跃、扎差两兄弟出门在外筑岭挡大风之后，天天劳作，风餐露宿，一直没有时间回家，他们的母亲天天站在门口望啊望，盼望儿子早日归来。日复一日，年复一年，兄弟俩回到家中时，母亲已双目失明了。这事被七仙女知道了，七仙女就带着老妈妈到七仙岭脚下的温泉边用桔叶泡泉水为她洗眼，老妈妈的眼睛竟神奇地复明了。三河峒的人们奔走相告，温泉因此被誉为圣水。从那以后，人们在劳作之余，都喜欢举行温泉水仪式，祈求祥和幸福，身体安康，生活美满。

3.为什麽会有四大神兽

四大神兽在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。

在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。

东方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙；

西方七星奎、娄、胃、昂、毕、角、参形状如虎，称西宫为白虎；

南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀；

北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。

于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天官的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。

青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的-蟒蛇。

在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。

青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

在四方的神灵中，根据山海经的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。<&lt；周易>&gt；中的乾卦，包括“六龙”，分别是亢龙有悔，飞龙在天，潜龙勿用，或渊在洲，见龙在田，和群龙无首。“六龙”可解释如下：当苍龙星位于太阳附近时，人看不到被太阳光芒遮住的苍龙星，我们称之为潜龙，之后，龙角与天田星同时出现在地平线上，称之为见龙在田在后来苍龙星全部出现即“或渊在洲”，当苍龙星宿升到最高点，横跨南天，人们看到“飞龙在天”，之后，龙体开始下沉“亢龙有悔”最后，苍龙整体又落回地平线以下。而“群龙无首”不能解释为这个天文周期的最后一部分。如果把簸箕放在外面，没有簸箕的龙是内卷的，而在古文中，“群”“卷”两个字恰恰通假，也就是说，这最后一句的意思是卷体的苍龙从天上俯冲下来，头已经落到地平线以下，所以，“龙”字本身就是一幅远古时代的星象图。

这里还有关于四大神兽的更多资料。建议参阅，希望能解答你的问题。

4.请问海南岛像美女的那座山叫什么山,再求张图

分界州岛位于海南省陵水县与万宁市分界处，她因形似美女静卧碧波而被称之为“美女岛”。

2004年终于掀开了这座处女岛的神秘面纱，在我们带你拜访“美女”的同时，也请听我们为你讲一个关于“美女岛”的很神奇的传说…… 神牛拖山相传陵水河一路洪了各小山岭流下的支流，正源源不断地将水流入大海。五指山上五条溪，其流水长年积月流入大河，山洪暴发，河水滚滚，污泥浊水倾泻大海，把大海海水冲浑弄脏了，大海水污浊了蔚蓝的海水，没有清澈透明了，海龙王舒适的生活受到干扰，急得晕头转向，发誓要告状到玉帝那儿。

一天，玉帝驾云半空观望，果真看见从五指山上流下来的河流正源源不断倾注浑水于大海，而陵水河的水流量最大，水流最急。唯恐长此以往整个大海就会变浑了，于是，玉帝决心堵河，急领一头神牛下凡，他则随后带一把鬼斧。

玉帝降下云端，大喝一声“砍”！便举起鬼斧（在岛止发现了这鬼斧），往五指山东南一角截去了一小段，然后命令神牛拖着山岭，去堵住陵水河河口。神牛拖呀，过了九天九夜，中途这里时，忽然被一凡人发现，那人指着大声喊叫：“快来看呀，有头神牛拖着一个山岭前行呀，古今奇事，奇哉！”说毕，在田园里干活的人，也都放下了手中的稍大，看神牛拖山。

而经过他这么一喊，神牛反而拖不动了。小山岭就变成现在的分界洲岛，神牛就变成了现在的牛岭。