仙人大坐形风水

1.平原地带的风水如何勘定

平原地带,一片蛮皮无山龙可寻迹,如何才能确定何处是真龙结穴之处呢?龙分山龙、水龙;“平洋寻龙莫问踪,只看水绕是真龙”平原看风水主要看水的。

水法有三合双山水法 玄空水法 黄泉水法 八曜水法,另外还有纳甲水法 宗庙水法 先天水法后天水法 九星水法 禄马御阶水法 玉尺四局水法等,以上水法 各执一见 信此则失彼 从甲则违乙,此亦错彼一非,何为真法?原来还有自然水法,以水来去自然之形辨吉凶也!歌云:“自然水法君切记,无非屈曲有情义;来不欲冲去不直,横不欲反斜不急;横须绕抱及环弯,来则之玄去屈曲;澄清停蓄甚为佳,倾泻激流何有益”。

2.“救贫仙人”杨筠松有什么重要学说

杨筠松,唐代窦州人,著名风水宗师。

他 平时生活清俭,又怜贫扶弱,周济穷人,不遗 余力,广受民间百姓的崇敬,称之为“救贫仙 人”。杨筠松曾在朝为官,掌管灵台地理工作, 官至金紫光禄大夫。

黄巢攻入京城时,杨筠松 与友人一起隐居昆仑山。之后云游山水,精研 山川气势、形理,立论著说,授徒传艺,把风 水术传至民间。

关于杨筠松著作问题,有不少争议。风水 学上经典如《天玉经》、《青囊奥语》、《都天宝 照经》等,相传均为杨筠松所著。

但从风格与 内容上看,与杨的另外两部著作《撼龙经》 《疑龙经》有所出入。因此有人认为,《天玉经》 等书原为宫廷所藏,是杨氏在离开宫廷时带 出来的。

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