天鹅抱蛋山风水浅析

1.风水宝地天鹅穴,一只天鹅从低向上飞去北方,叫什么地

它是一种冬候鸟，喜欢群栖在湖泊和沼泽地带，主要以水生植物为食。每年三四月间，它们大群从南方飞往北方，在那里产卵繁殖。

雌天鹅都是在五六月间产卵，雌鹅孵卵，雄鹅守卫在身旁，一刻也不离开。一过10月份，它们就会结队南迁，在气候温暖的地方越冬、养息。由于它们优雅的体态，古往今来天鹅成了纯真与善良的化身。天鹅属于国家二级保护动物。它是一种冬候鸟，喜欢群栖在湖泊和沼泽地带，主要以水生植物为食。每年三四月间，它们大群从南方飞往北方，在那里产卵繁殖。雌天鹅都是在五六月间产卵，雌鹅孵卵，雄鹅守。

2.五宝镇的天鹅抱蛋

五宝镇西场口往古罗方向有个松林坡，松林坡对面有座鼎锅山，像一口倒扣的鼎锅。

山顶有株奇特的松树，枝繁叶茂，好似一把大伞。有一年的大年夜，一只天鹅飞来鼎锅山抱蛋，一直到正月十五才飞走。

从此每年的大年夜，天鹅就要飞来抱蛋，附近的人能听到天鹅的鸣叫声。一天，一个无赖赌钱输了，他听说那只天鹅抱的是一只金蛋，就想偷出来卖钱。

于是晚上他偷偷上了鼎锅山，但他并没有找到天鹅。这时听到那棵大松树上有声音，他以为天鹅在大松树上，于是他拼命往松树上爬，快爬到树顶时，突然看到树上一个金灿灿的东西往下掉，他想一定是金蛋掉下来了，急忙伸出双手去接，不慎掉在地上摔死了，天鹅也从此不见踪影。

3.浅论\"山环水抱\"为什么是风水好格局

古人经常讲：山环水抱必有气，是风水的好格局。如果从中国的大地理环境背景来讲，中国的东部人口经济发达的，河网水系发达，降水丰富，属于东亚季风气候，冬季刮东北季风，夏季刮东南季风。冬天东北季风从大陆上吹过来冷而干燥，夏天东南季风从太平洋吹来暖湿的水气。

山环水抱必定要求建造房子的地方在偏北方向有山脉阻挡，冬天才不会被冷空气侵袭，而房门开在偏东偏南方向，一方面有利于采光（我们位于北半球大部分的纬度位于北回归线以北，太阳光从南方照射过来），另一方面在在闷热的夏天有利于从海洋上带来凉爽的海风，使人感觉身心舒服。这是从气候、光照、气流来考虑的。

其实山环水抱，还体现出的另一个风水格局是；好风水的建筑一般在外观都体现出半圆形，圆形、有弧度、或者包围性，或者凹形。为什么会这样的呢，我们中国古代传统建筑客家土楼、北京典型的四合院、闽南的传统建筑以前也是每家都有一个小天井。为什么会选择这样的建筑格局呢， 一个是体现有包围性，给人感觉安全感，抵御外界的入侵，还有体现出住在里面的人的团结性，另一个方面还体现出开放性，都有一个大的开口面向天空，从采光方面里面的住户往往比较多，这样基本每个房子可以接受到光线。这是最表面的解释，但是还有一个非常重要的风水学上的解释，就是凹型，圆形的建筑格局有利于聚气，产生对人类有利的气场，为什么这样说呢？我们可以发现现在的雷达装置都是用半圆型的，现在的天文射电望远镜都是半圆型的，而且是凹进去的半球，面对的是宇宙空间，这样的目的是有利于吸收天气，也就是吸收宇宙中的天体发射到我们地球上的各种有利的电磁波，产生有利于人体健康的好气场。我们古代的传统建筑估计就是不自觉的懂得了这样的建筑格局对人是有好处的，但是只是不懂得现在的科学解释。其实这样的好风水格局也体现在我们看到的佛教的禅修，佛教的佛像佛祖、菩萨很多都是做在圆形的中间凹进去的莲花宝座上，和尚禅修，道士修炼闭关都选择两腿盘起来类似圆形的坐法，我估计这样也是有利于吸收和聚集好的气场。而我们现在的建筑深收西方建筑学的影响大部分的高楼大厦都是采取方型的建筑，钢筋混凝土的城市森林，每个家庭都生活在一个鸟笼似的环境中，体现出的只有包围性，封闭性，缺少开放性，所以住在里面的人性格容易孤僻怪异以自我为中心，而不像以前的中国传统建筑一个土楼一个四合院里面住的人多，交流多。这是对人心理性格的影响。另一个方面，现代的建筑都是方型的建筑有很多棱角，缺少过去建筑那种弧度的曲线美，给人以呆板，冷漠的感觉，传统风水认为曲线只一种美丽。谈了这么多，我觉得山环水抱是蕴涵着很多科学、美学、天文学等方面的道理的，有写得不好或者不对的地方请大家多指正。

4.风水学中为何要讲究“山环水抱”

风水学中为何要讲究“山环水抱”

自风水学的角度来看，好风水的第一大原则是“山环水抱”。也就是说：背后有山作依靠，来旺人；前面有水来环绕，来旺财。

风水学中的玄武，如果靠山位置形势不好，主犯官司贼劫之事。因为玄武星是阴私暗淡之神，更有不正常桃花之事出现。风水学以前面为向，主管财禄，后面为坐山，主管人丁，因此，靠山对于一所住宅来说是非常重要的。一间屋后面有真正的山峦，山形清秀，草木华茂，则代表在这里居住的人，聪明秀气，美丽端庄。

5.自贡五宝有那“五宝”

贡井区五宝镇因“五宝”而得名，“五宝”即：照石明灯、犀牛望月、黄桷响叮当、天鹅抱蛋、鲤鱼朝石。

一、照石明灯

五宝镇东约十二三里处，有一河，河中一奇石长年浮出水面，夏天涨洪水也不能淹之。每到夜晚，奇石就放出亮光来，方圆十里人家晚上也看得清楚，甚至大姑娘小媳妇坐在屋檐下纳鞋底也看得见，很是称奇。

后来，有一和尚在河边修了一小庙，取名“照石寺”。寺庙虽小，香火却一直很旺。

照石寺左边有一石，顶部有一个凹槽。传说一年大旱，颗粒无收，到庙里的人少了很多，和尚也过得艰难。一天，和尚发现这个凹槽里有白花花的大米，就把米捧回庙里，刚好够庙里和尚吃一天。第二天和尚去看，凹槽里又是白花花的大米，从此，每天和尚都到这里拿米才度过了饥荒。更神的是只要庙里添人，这凹槽的米就多一些，总是刚好够吃，没有剩余。

后来和尚起了贪心，拿着凿子把凹槽打得又大又深，哪知从此凹槽里再无米出来了。大石失去灵性，被人遗忘，照石寺也衰败倒塌。

再说河里的那块宝石，天天晚上依旧那么明亮。一天，一个外国人在那里转悠了半天。午后，突然雷声大作，晚上就没见到石头发出亮光来，大家便猜测石头里的宝贝被洋鬼子取走了。

二、犀牛望月

五宝镇街外有一口大塘，塘水深不见底，一条鱼也看不到，有点恐怖。传说每到天晴月圆之夜，夜深人静之时，水塘中就会出现一只黑黑的大犀牛。中秋，还能听到黑犀牛发出的低沉叫声，一旦发现人就沉入水底不再露面。人们猜测这是只来自天上的神牛，想回天上去。人们诚惶诚恐，就在水塘边修了个围墙把整个水塘围了起来。

后来，出了个恶霸，他一心要看这个黑犀牛是什么样子，想取犀牛角作壮阳药。于是命人把五宝镇的垃圾全部填入黑堰塘，并在塘边决口放水，黑堰塘里满是黑黑的浮泥，就在堰塘快见底的时候，只见天上下起了瓢泼大雨，轰隆一声巨响，从塘里冲出一头黑色的犀牛，冲天而去，从此黑堰塘就只有淤泥了。20年前，这里填平了作了小学的操场。

三、黄桷叮铛

五宝镇北边约3里处，有一条河，河水流到一个平坦之处形成了一个大水凼，叫黄桷凼。黄桷凼的小桥边，有一棵老黄桷树，四季常青，根盘节错，叶茂如盖，人们赶场走到这里都要停下来歇息。微风吹拂，都能听到丁丁当当的铃铛声从树上传来，悦耳动听，抬头却什么也看不到。过往的人都乐意在树下乘凉聆听黄桷树上发出的铃声。周围农民知道黄桷树显灵，便把自己的孩子拜给它，满树挂起红带子，树下香火不断，热闹无比。

抗战前夕，黄桷树下来了一陌生人，带着神秘仪器。他爬上树去，取走一对金蜘蛛，当时还能看见蜘蛛在爬动。他把金蜘蛛装进一个盒子里带走了，从此再也听不到树上发出的悦耳叮当声了。树子慢慢衰老，最后枝干枯死。

四、天鹅抱蛋

五宝镇西场口往古罗方向有个松林坡，松林坡对面有座鼎锅山，像一口倒扣的鼎锅。山顶有株奇特的松树，枝繁叶茂，好似一把大伞。

有一年的大年夜，一只天鹅飞来鼎锅山抱蛋，一直到正月十五才飞走。从此每年的大年夜，天鹅就要飞来抱蛋，附近的人能听到天鹅的鸣叫声。

一天，一个无赖赌钱输了，他听说那只天鹅抱的是一只金蛋，就想偷出来卖钱。于是晚上他偷偷上了鼎锅山，但他并没有找到天鹅。这时听到那棵大松树上有声音，他以为天鹅在大松树上，于是他拼命往松树上爬，快爬到树顶时，突然看到树上一个金灿灿的东西往下掉，他想一定是金蛋掉下来了，急忙伸出双手去接，不慎掉在地上摔死了，天鹅也从此不见踪影。

五、鲤鱼朝石

五宝镇往南六里路有一块大水田，田水终年不干，水田中有一形似鲤鱼的大石头，每逢田水涨的时候这块田里的鲤鱼就很多，在远处都能看见它们翻腾跳跃，其它水田的鲤鱼也要想法游到这块田里来，围绕这块石头欢跃嬉戏。不管是过路行人还是附近百姓，都能看到欢腾的鲤鱼，鲤鱼不怕人，很是奇怪。

有人说这块石头是隐形的龙门，鲤鱼在跃龙门呢。还有人说这块鲤鱼石有生命，夏天下暴雨就看得见它在水里摆动，田里的鲤鱼都是这块鲤鱼石的孩子。有人还亲眼看到鲤鱼石的嘴里吐出泡泡呢。人们至今弄不懂其中的缘故。

可惜的是“文革”中学大寨改田改土，嫌鲤鱼石在水田中影响犁田，于是生产队就把鲤鱼石打碎搬走，从此再无这一奇观了。