流产是风水问题吗

1.流产和风水有关系吗

【图片来源：资料图】这个标题颇似有点奇谈怪论，医学的问题和易学风水的问题硬生生的捆绑在了一起。

“不孝有三，无后为大”，这虽是封建社会遗留下来的观点，虽然现在很多青年人喜欢过独立的生活而不要孩子，这毕竟是少数，孩子的问题还是很重要的，不然的话，我们的计划生育也不会抓的这么紧了。

山雷颐 坤为地 山泽损

体 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅

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用 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅

▅▅ ▅▅ 动 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅

▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 这组卦一起出来，笔者马上就和这位女士的问题联系到了一起，艮卦为子孙，主卦的山雷颐卦上下封口，中间是阴爻是空的，自然这位女士现在肚子里没孩子，为什么接近三十岁了还没孩子呢？难道是不能怀孕？看变卦山泽损卦的“损”字，明显的告诉了我们是有过夭折的孩子，为什么会出现孩子的夭折现象呢？看互卦坤为地卦，全是阴爻，中间上下都是通气，告诉我们什么？孩子留不住，怀上就容易出现自然的流产。由是有了下面的对话：

我：“你现在没怀孕呀。”

我：“我看你应该流产过，不知道是不是？”

她：“是的，流产过两次了。”（笔者大悟，原来变卦中的兑卦可以直接看做两次）

我：“你应该是能怀孕，但是存不住胎吧？”

笔者正在说着有病找大夫，琢磨着她何时会有孩子，突然间感到后脑勺被拍了一下，灵光一现，对话就继续下去了。

我：“你的爷爷辈上有个男性是四十左右岁死亡的，应该属于非正常死亡。”

哦，笔者感到完全的把握了这组卦象，为了进一步求证这个信息是否正确，于是闭上眼睛用功能看了一下这个人的长相。

我：“你爷爷，虽然40左右岁，额头上皱纹很明显，脸颊瘦，应该是个方脸，略长，有点黑，眼睛不小，是长形的。”

她：“我没见过我的爷爷，我回头问问我爸爸。”

我：“你爷爷的坟地出问题了，坟下有破损，应该有坑。”

并且笔者由这组卦还明确的说了她的父辈有两年内一位女士去世，她回答是她的二婶去年去世的。

读过唯物主义辩证法的朋友都知道——联系作为一般哲学范畴，通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系。在无限的宇宙中，联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系，而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节，都体现着普遍的联系。

2.流产和风水有关系吗

【图片来源：资料图】这个标题颇似有点奇谈怪论，医学的问题和易学风水的问题硬生生的捆绑在了一起。

“不孝有三，无后为大”，这虽是封建社会遗留下来的观点，虽然现在很多青年人喜欢过独立的生活而不要孩子，这毕竟是少数，孩子的问题还是很重要的，不然的话，我们的计划生育也不会抓的这么紧了。山雷颐 坤为地 山泽损体 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅用 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅ 动 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 这组卦一起出来，笔者马上就和这位女士的问题联系到了一起，艮卦为子孙，主卦的山雷颐卦上下封口，中间是阴爻是空的，自然这位女士现在肚子里没孩子，为什么接近三十岁了还没孩子呢？难道是不能怀孕？看变卦山泽损卦的“损”字，明显的告诉了我们是有过夭折的孩子，为什么会出现孩子的夭折现象呢？看互卦坤为地卦，全是阴爻，中间上下都是通气，告诉我们什么？孩子留不住，怀上就容易出现自然的流产。

由是有了下面的对话：我：“你现在没怀孕呀。”我：“我看你应该流产过，不知道是不是？”她：“是的，流产过两次了。”

（笔者大悟，原来变卦中的兑卦可以直接看做两次）我：“你应该是能怀孕，但是存不住胎吧？”笔者正在说着有病找大夫，琢磨着她何时会有孩子，突然间感到后脑勺被拍了一下，灵光一现，对话就继续下去了。我：“你的爷爷辈上有个男性是四十左右岁死亡的，应该属于非正常死亡。”

哦，笔者感到完全的把握了这组卦象，为了进一步求证这个信息是否正确，于是闭上眼睛用功能看了一下这个人的长相。我：“你爷爷，虽然40左右岁，额头上皱纹很明显，脸颊瘦，应该是个方脸，略长，有点黑，眼睛不小，是长形的。”

她：“我没见过我的爷爷，我回头问问我爸爸。”我：“你爷爷的坟地出问题了，坟下有破损，应该有坑。”

并且笔者由这组卦还明确的说了她的父辈有两年内一位女士去世，她回答是她的二婶去年去世的。读过唯物主义辩证法的朋友都知道——联系作为一般哲学范畴，通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系。

在无限的宇宙中，联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系，而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节，都体现着普遍的联系。

3.流产了,去别人家里,被看风水的看出来了怎么办

应该是被阴阳师看出来了吧。说眀阴灵不散。看来胎儿以有所成形。那你得为阴灵超度。

、佛教对堕胎的看法 佛经>中明确记载：堕胎属犯杀戒，五逆罪之一，并说“如此恶业，罪难消灭”。有许多人因为无知犯了这个错误，造成了终生的痛苦，号称堕胎会导致不孕，各种疾病缠身，命运坎坷，等等内容。还说如果今生不忏悔，那么死后将堕地狱。 堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这个事实决定存在，要解这个怨结是很费事。 堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人、敌人，他必定来报复你，来生或者投生做你的孙子，活着投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞的你家破人亡！在的世界很混乱，很多妇女都有过不光彩的堕胎史，不管“因”是什么，堕胎了是事实，那么堕胎儿最后会去哪里呢？ 一般，妇女怀孕20-45天左右时间，胎心就会注入，所谓胎心，就是胎儿的神识！所以严格来说，从那个时候起，一个新的生命就已经存在了。 准备投胎到人道的众生在地府第10殿里等候轮回，轮回门一开，就纷纷离去，进入娘胎后，如果被堕掉，那么他既到不了阳间，也回不去阴间，因为在阴间里，他已经是出入境手续办过了，就等于是出来了，但是最后又到不了阳间，两边着不了头啊，名副其实的孤魂野鬼，没有人管了，非常的可怜。一般，堕胎儿，还保留着孩童的想法，他们渴望被父母疼爱，渴望和其他小朋友一样吃好吃的，穿好看的，也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会，要知道人身难得啊。但是却因为种种原因，他们的母亲抛弃了他们，没有让他们来到这个世界，此时此刻，他们会憎恨，甚至迁怒于父母，因为也没有地方去，所以他们只能跟着母亲跟着父亲。而这样，因为憎恨迁怒这些念头，会让父母非常的不顺。 1、慧律法师开示：怀孕49天以下，堕胎犯中下品杀罪，如果是怀孕49天以上，堕胎犯上品杀罪，受五戒或菩萨戒者算是破根本戒，这是很严重的的杀业，千万要谨慎小心，绝对要避免堕胎！ 2、宣化上人开示：我奉劝大家，要守夫妻之道，不要离婚，好好地照顾自己的子女，家庭都和乐了，自然国家就太平了！还有！我要劝大家不要再堕胎了。你想想，一个生命还未出世，就成冤魂，到处是要命的小鬼，你说社会会安宁嘛？ 那现在我们既然有缘分听闻佛法，我们必须认识到这个问题的严重性，利用佛法来救度他们。 1、忏悔 首先要明白自己犯的过错，堕胎一般是由于邪淫和忽视生命造成，要有针对性的进行忏悔。要象讲故事一样的把自己过去做的种种事讲述出来，向孩子解释为什么当时没有要他，要忏悔自己的无知，要忏悔自己的狠心，更要软化孩子憎恨你的心！ 2、法供养 在和孩子进行沟通后从原来的恨转成爱的时候，你就可以诵经回向，向他讲述西方极乐世界的故事，让他们生气信心。凭借个人因缘诵经（地藏经、阿弥陀佛经等）给孩子听，在诵经时一定要口齿清晰，功德回向孩子离苦得乐，告诉他们往生极乐世界。如果不太清楚供养仪轨，也可到寺院供奉婴灵牌位，告诉孩子到某某寺院去听经闻法。总而言之，不管自做还是他做，方法一定要得当，孩子要慢慢供养才会去掉嗔恨心自动离开。 3、发大愿 所谓发大愿就是跪在佛前发愿。而这个愿要发的大，因为大家知道业力不敌愿力，所以一定要发愿，才更能成事。