陇县风水宝地在哪里

1.如何寻找风水宝地

古人在寻找风水宝地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形”；在寻找风水宝地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。

环境选址的寻找风水宝地过程，风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”，即自然山水的会聚围合场所。

从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙”；《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂”。

从这些观点出发，市中心成熟商业街就成为“真龙”；现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津。

临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说，这就是交通问题。

古代居住点临江靠河，是因为生活方便，出行则有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的风水宝地条件异曲同工。 风水宝地得水为上 但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别，从生活、生产的基本需求出发，人的本性是“亲水”的。

《葬书》也称：“风水之法，得水为上，藏风次之”；《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来回绕处求之”；“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。

随着小康社会的建设，生活水平的提高，老百姓已经从有房住，发展到开始关注周边的环境，窗外的景观。 风水的雏形，源自古代先民聚居点的选址，当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活，又有利于生产的风水宝地生活环境。

2.中国最有名的三个风水宝地在哪里

中国最有名的三个风水宝地：第一，湖北省蕲春县蕲州镇。

蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，大别山龙脉此起彼伏，生动非常；而道巡浩荡的长江水，则如玉带般流过薪州，呈环抱之势，又被巴水、湍水河所兜裹，成为“水抱格”；在西北方分别有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山格”。第二，江西省临川县。

临川县位干江西省抚州市西南，是众水所汇之处。南面有赣江、崇江、抚河如扇形曲折流向临川，成为难得的“聚水格”；西北有环形山脉形成“山环水抱”之局；此外，临川南方较远的位置，又有武夷山直行，形成一个久聚不散的大气场。

第三，江苏省宜兴县。宜兴地处长江下游，被长江之水弯曲环抱，所谓“环抱有情”；其次，宜兴西北形成了众星拱月般的扇形水系：有长嘈河、隔湖、长荡湖、南椅湖，还有很多人工水库，这些湖形成典型的水抱格局。

3.最发人丁的风水坟地如何看坟墓风水宝地什样的坟地添男

坟地风水图解--怎么看坟地风水

1、靠山近水

山主人丁水主财，相信这点风水常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。

2、土地神位

风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

3、忌讳坟地在树根上

坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。

4.风水宝地如何寻找

福人住福地，最大的风水宝地是人，人是最大的风水宝地，为什么说人是最大的风水宝地？因为风水是人得来的，找风水宝地的人本身就有好风水，有好风水的人才易找到风水宝地。

风水无处不在，因为地球有磁场，万物有引力，植物有生物场，人有人体场，人的意识有意识场，这些场与风水有关，找好风水就是找好的气场。人有气场，人自身就存在着风水，好人好风水，坏人坏风水，好利他的人出风水，好为自已的人得风水。

有智慧的人好找风水，会将自身当作风水地，多用心开发自身这块风水宝地，自身这块风水宝地开发好了，他就会自然的生风水，这就涉及到做人的问题。女人是风水，人能找个好老婆就找到了风水宝地。

家是风水，能营造一个和气之家也找到一块风水宝地。他人是风水，能交到好朋友也就找到风水地。

在地理上，风水地讲究美观、方便、实用、有优势。其它的如依山傍水，山环水绕，风生水起，聚风纳气。

少阳之地，阴阳和合之地等在讲究上是次要的。

5.陇县龙门洞是谁创建的

史载元代道教“七真人”之一的丘处机在此栖居7年，创建了道教“龙门派”，后世将其特有的自然山水和人文历史巧妙融合，形成了别具一格的自然人文景观， 龙门洞以“奇、险、幽、古”为特色，有“第二华山知”之称的龙门洞，位于陕西省陇县西北景富山北侧。

是陕甘宁地区久负盛名的道教名山和旅游胜地。 龙门洞所在的山体，是典型的喀斯特地形，山上林木葱茏，奇峰景秀，溶洞密布；谷中道溪水奔涌，跌流激荡，潭函水深。

洞中有潭，潭中有洞，洞洞设仙，潭潭传龙。殿阁楼台依山内从水，借势成景，画栋于峭壁之上，飞檐自溶洞叠出，栈道凌空，云梯垂悬，鬼斧神工。

加之摩崖壁画、磐声鸟鸣，故事传说的点缀，使风水宝地平添几分玄妙和灵气。有语赞曰：“华山之险、泰山之雄、峨嵋之秀、五台之幽、麦积之奇，尽集于龙门。”

言虽过及，但龙门胜景由此可窥其一斑。1992年被省林业厅批准成立省容级森林公园，1994年，龙门洞被陕西省人民政府列为第一批对外开放旅游点，近年来，游客剧增，成况空前，我们热忱欢迎境内外各界人士前来观光游览，。

6.如何寻找风水宝地

在风水理论中，有“望气寻龙理论”，义甚玄微，世罕言之。

据郑观应《望气寻龙诀》引载李遁庵所注邱延翰《天机素书》，这种风水学说的理论要点大致如下：龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正；气偏，则脉从侧落而穴偏。

干龙雄健高大，枝气卑小清弱。是故辨气高低，识龙长短，则山强弱，究气旺衰。

春属木，其气青；夏属火，其气赤；秋属金，其气白；冬属水，其气黑。每季属土，其气黄。

四时之色不宜驳杂，一有驳杂即有生克制化之异，吉凶祸福之殊。春冬，地气不升，夏时，炎蒸混浊，独秋气清亮。

俟中元之候，或清晨雨后，日落未落，日出未出，丑寅酉戌之际察之，可见富穴气如叠嶂，色艳而浊； 贵穴气如张盖，色青而奇。初吐一线，上结华盖，如旃冕垂旒，五色备具，似龙蟠，似云腾者，日旺气，帝王之地。

毫光明灿，如虹、如日、如凤舞者，日喜气，英俊后妃之地。或日：白外青，青复紫，青如牛首，赤如虎尾者，猛将之气，王侯之地。

初若云烟，终如鼎沸，中青外红，如流星烛地，如龙腾凤翥者，福喜之气，宰相之地。赤白兼备，中吐微红，势若幢幡者，文明之气，翰林之地。

白赤一丝直冲贯日者，忠干之气，谏臣之地。赤色一丝如虹而微带彩者，文章之气，状元之地。

纯白纯黄者，民牧之地。初吐一线终盘宝盖，五色俱备，轻清上浮，有纹不杂，如宝塔，如摇旌，如幛幡，耀日烛星者，为异气，神仙之地。

抵类禽者出文，类兽者出武。 出贵人的地方 人的成功离不开一个人的学识，离不开个人奋斗与追求，离不开有胆有识的智慧与谋略，这些是成功所必不可缺的因素。

而风水的元素往往是隐藏在个人成功背后的一大因缘和一大法宝，而成功发达、功成名就的三大地理风水元素，是每个成功人士所必须拥有的：一、富贵的出生地。大凡有大成就的人的出生地一定是：气势宏大、地磁电强、地质土厚润泽、肥沃而有气，植物葱葱绿绿、生机勃勃，你还没到就会发现这里山清水秀，九曲合水，四神护应，别有一番洞天。

出生地一定坐正当地最旺龙脉，万水汇融、朝拱。二、祖德阴宅风水奇佳。

大凡有大成就的人的祖德阴宅风水一定是奇好无比，冠盖群雄。福德之地，必藏于天地交会处，而天地交会的龙穴便能福荫后代、福泽绵绵，阴宅的风水宝地不仅仅是坐正龙脉，万水朝宗，气势恢宏，明堂开阔而兜收，更主要是“天地有大德曰生。”

绵绵不断的宇宙元气，源源不断地滋生着这里的龙脉万年不涸，具仙道之机，融儒佛之理，浩然之气常存，福德之气永生，必是大地理风水格局。三、阳宅风水得天独厚。

大凡所有富贵商贾、名门望族，他们的祖屋风水都坐拥当地的大龙脉，周围不是金水环绕、玉带环腰，必是明堂水阔、静深朝拱，所有的旺宅旺屋、旺公司必在五地氤氲之气，丁财喜相随。拥有了上等的人运，成功便有了开始；拥有了上等的地运，成功便有了根基；拥有了上等的天运成功便有了保障。

风水是自然界的力量，不是神秘的童话，更不是迷信的幻影；风水师正如工程师一样，他在于如何利用自然界的力量给人类创造幸福安康；风水明师就像科学家一样，他可以透过风水的力量抑制善恶的基因，创造人类的文明幸福。诗曰：欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

载天覆地人为贵，坤元合德机缄通。

7.怎样看坟墓风水宝地

如果在水流走的方向能有四重高山交锁在一起并且流水也和这四重山环绕相抱。

在水流走的方向虽然有山来关拦？ 坟墓风水宝地看水口 坟墓水口就好象人们住家的大门口，福力也会更悠久长远，这块地的福力就越大，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。 坟墓风水宝地坟墓风水格局一个好的风水格局也是来龙之气势要盛，水从两山之间流走，如果水去的方向有两座高耸的大山，水为财，外接堂气之原则相悖。

如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱，后代人大富大贵，噫而为风，连绵远去六七十里，但是罗城要环抱才聚气，墓地两侧要有护砂：童断石过独，但最好要形成交锁状态为妙，因为这是龙气旺盛之处，因为《葬书》中说过。 如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱。

穴位明堂要大入山寻水口。也不可选在龙之过峡处，这样的墓地必是大富大贵之地，是一马平川之地？山管人丁水管财。

与藏风得水以及内乘龙气，就是说选择坟墓的时候，发福的力量就会更大，这叫两山夹一水.而坟墓位高处往往没有护砂，孤阳不长。这就要有经验来判断，在墓地周围的水的好坏主宰后代的财运，后代子孙必出大富大贵之人。

这样的墓地属于大贵之地。从远处看这种两山关拦交锁的状态越是明显，而墓地周围的砂的好坏优劣则主宰后代人丁是否兴旺，密集坟地中要选一个依脉线下来的穴位，孤阴不生，这叫山水朝拱有情，不可葬也。

葬在高处。随龙水要收到生旺水为佳，那么这样的墓地是下等之地，生气不聚，那能藏风得水，登穴看明堂，。