藤县小娘山风水

1.广西藤县还有没有风水大宝地未被开发

广西藤县，人杰地灵

风水好地多多

未开发的大宝地，更是有好多，

有曰：

大地日日睡山岗，未见福人取宝藏。

待等有缘寻到了，儿孙必定大风光。

主要有

谷山四面挂衙穴

谷山美女钓鱼穴

小娘山美娘寻夫穴

酒子顶将军上阵穴

统岭凤王飞天穴

大燕岭飞凤朝天穴

太平石山仙人睡山穴

太平石山莲花地穴

太平石山还有多多处好地，在发四品官以上的，待寻福主

东荣上帝岭大地

古龙状元山状元大地

古龙飞天蜈蚣

蒙江莲花是大地，大局迷人迷时师，局里莲花很可爱，日日开花待地师。

蒙江象棋地，此地时师可观三十二棋子穴，田头田尾都是穴

溶潭峡老虎望江

十二矶大龙穴

大黎江青龙赶锂鱼

南安缩胫金鸡

赤水金星挂水泡

赤水观音抱膝

同心孟岭大地

象棋母鸡反斗

天平罗万山多个龙穴大地

潭东屋东顶大龙大局，无数好地未开发

叹：无数好龙卧山岗

万千靓穴山中藏

处处等着有福缘

无福之时任你逛

2.广西省藤县东荣镇金团高山风水宝地在那里

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。

不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。

风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。

对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。

从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。

风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。

现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。

打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎能固守旧教条。关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。

古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。

多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。

本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。

所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。

木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。

低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。

比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。

由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。

一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。

政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。

发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。

电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草。

3.广西藤县万景佳园风水怎样

好地方，好屋型。

设计风格独特合理。1、要正确把握大势。

大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。

其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。

小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。

大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。

著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。2、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。

什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。

真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。

对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。

3、什么叫风水？风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。

古代以正确合理选择优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。多从科学、常识方向思考定然有益。

4、心太平衡是最好的风水。现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。

物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。

娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。

画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。

风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。

比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。

又比如：房屋风水，小屋象菜刀型，并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。

又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕，全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。

又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。

5、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。

住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。

这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。

我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。

多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。

城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。

没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。6、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。

与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。

城市风水，没有不好，只。

4.藤县有那些风最优美的地方

藤县旅游资源丰富，在县城有古藤八景、东山美景，吸引了不少名人墨客到此吟诗赋咏。

在北面有国家级森林公园——太平狮山。 东山美景：东山，坐落在北流河与浔江交汇处的东岸，这里风景秀丽，是古代名人墨客爱到游览的地方。

西面北流 河的山腰有“访苏亭”，半山建有“浮金亭”古代山上还有广法寺、卫国公祠、慈圣寺、文昌阁等，据说这些古建筑雕梁 画栋、经阁飞檐，蔚为壮观。这是藤州八景之一。

又名“东岗霁月”或“东山夜月”。于1985年在山顶立碑李振亚烈士石雕像后修建花岗岩石的“革命烈士纪念碑”。

山的西南修有水泥右阶直通山顶；东南壁有公路，汽车可通山顶。古时东山藤罗密布，古树参天两面沿江，一面临城景区秀美，不少名人留下赞颂隹作。

苏元代黄克忠《浮金亭记》“余观古藤形胜，在东山一景。绣江经其下，镡水溱其东，春水既溢，秋波未息，自川之东望之，山势陆然如浮玻璃，苍烟乔中、斜阳古道，空实相映，过田成色者皆是也”。

苏轼诗云“……系舟藤城下，弄月镡江滨，江月夜之好，山云朝朝新”。太平狮山：又名狮山，位于太平镇东南5公里，距县城60公里。

属丹霞地貌，面积为65平方公里，有不同形状的山峰数十个，最高峰为岑山寨，海拔519米，其余多为300~ 400为。北面的峰峦由东南向西北呈“一”字形，与桂林梧 州公路平行，沿公路可清晰看到狮子顶，双石峰观音坐莲，三叉石岑山寨等山峰。

太平石山主要以岩、峰峦形成不同特色的洞窟、峰模、飞禽、走兽、人物各种自然景观，千姿百态，加上山溪流水，飞瀑高悬，野果花山，终年不断，阴雨睛雾，四时变化，加上各景点美妙神话传说，更添石山的风 采和魅力。太平狮山自治区区级首批风景名胜区，是国家级森林公园。

其余景点还有石马山、小娘山、小九寨沟、太平新马风光、天平罗漫山、禤州狮等。藤县风景秀美，且人杰地灵。

明朝督师袁崇焕即是藤县太平新马村人；太平天国英王陈玉成、忠王李秀成、待王李进贤、亲王陆顺德，均出自藤县大黎镇。龙母、赢秦祖龙时之神也，藤县人。