1.在旧中国,一些政客说南京有\"风水\",他们所谓的南京\"风水\"
这个你到南京紫金山一望,背靠山峦,面对大江,确实是虎踞龙盘,不能不让人感觉颇有王气。
按古代的风水说,中国的龙脉起源于昆仑山,之后分三路向东而去,形成北龙、中龙和南龙。中国的各大山脉都是龙脉的组成部分,重要城市都依龙脉而建。
南京的龙脉是属于南龙这一支的。 虽然三条龙脉经过许多地方,但风水学说中,只有能聚气的地方才宜建城。
而南京东有钟山龙盘,西有石头山虎踞,南是秦淮河镇守,城北有玄武湖,恰恰形成青龙、白虎、朱雀、玄武“风水四兽”镇护的形式。所以这样的地方,非常聚气,而且是“王气所钟”。
相传秦初,李斯命人凿断石头城山岗以泄王气,以致龙脉断裂,自此凡定都南京的王朝,皆以短命收场。 其实城市的风水学,只能从科学角度借鉴.高山环抱可作天然屏障,河流穿过可提供水源,这都是建城的必要条件.具备这样条件的地方有不少,但环抱的范围更广的,发展余地就更大,所能\"聚的气\"就越大. 南京的王气是有的,但毕竟是江南,气魄还不够大.没有北京大.北京位于北龙主干(清时认为是中国主脉),北面背靠燕山山脉的山势比紫金山高大得多,永定等诸河从西而来从城南流过(水属金主西),更符合北山南河的风水布局,而且领率华北平原,气魄更大.位置上,北京处于中原汉文化与关外诸地的交汇之处,连接东北西北和沿海地区,聚的气更旺.而且从文化上看,北京聚的是北方的阳刚之气,南京聚的是江南的阴柔之气,所以在北京的帝气压倒南京的王气.。
2.谁能分析一下整个南京城的风水格局
1.古城的风水
首选,在古代城市规划一般符合四方位神,具体解释如下:
由于是“面南而居”,风水学中往往用青龙、白虎、朱雀、玄武,来表示方位。如《葬书》说:“以左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武。”《阳宅十书》曰:“凡宅左有流水,谓之青龙;右有长道,谓之白虎;前有汗池,谓之朱雀;后有丘陵,谓之玄武,为最贵地。”于是,青龙、白虎、朱雀、玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称。其实在上古时代,人们已有了较明确的方位神的观念。正如《礼记.曲礼上》所说:“行,前朱雀而后玄武,左青龙而右白虎。”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字,构成南北东西四个天象。故《淮南子.天文训》曰:“天神之贵者,莫贵于青龙。”青龙、白虎、朱雀、玄武作为四方之神,后为道教所尊奉,以致在中国文化中影响广泛。
青龙、白虎等四神作为方位神灵,各司某职护卫着城市、乡镇、民宅,凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯。”即玄武方向的山峰垂头下顾,朱雀方向的山脉要来朝歌舞,左之青龙的山势要起伏连绵,右之白虎的山形要卧俯柔顺,这样的环境就是“风水宝地”。
2. 南京的风水
我本人没有去过南京,下面这些都是网上找的。
南京城坐北向南,以北为靠。城北有一座历代风水师都认为是靠山的鸡龙山,实际上只是一个高60米的小土丘。鸡龙山后是宽阔的玄武湖,再向北去是北郊红山,红山面积大一些,不过和鸡龙山一样也是60多米高,实际上只是一个小山岗。红山向北三公里有超过150米的幕府山,越过幕府山的北面马上可以俯视浩浩荡荡的扬子江。这就是南京北方的地形。
风水学最基本的原理是“山管人丁水管财”。“山水”只是一个方位概念,“山”代表背后,主宰健康和人丁兴旺,风水的靠山宜雄健浑厚,最忌背空;“水”代表前方,主宰事业和财富收入,向水宜宽广低平,最忌紧小。而南京的靠山零碎无力,根本不足以支持这么大的城邑,更致命的是全部靠山背靠扬子江,没有接通大型山脉,得不到龙脉的支持;比全部靠山占地面积还大的玄武湖,把南京的山脉龙气阻挡得一干二净,因为风水之气“乘风而散,遇水而界”,被玄武湖阻断红山和幕府山之后,连那一点点靠山地气都被消磨掉,形成彻底背空的风水形煞。
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