玄空风水基础6

1.玄空风水六大派是什么

清末一百七十年间，治玄空地理者分六大派。

唯有章仲山独悟玄空飞星风水真缔，名满大江南北三十年。 1、无常派，宗章仲山。

民国以后，沈祖绵与江志伊、王则先，搜集先德遗着，增以秘本，编着《沈氏玄空学》、《地理疑义答问》、《玄空古义四种通释》、《玄空捷诀》。 尤雪行、荣柏云着《宅运新案》、《二宅实验》、《人间天眼指南》。

刘训升着《阴阳学》，谈养吾着《大玄空路透》、《大玄空实验》、《辨正新解》，孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》。 2、滇南派，宗范宜宾，名寅旭，号半池，一七五八年着《乾坤法窍》。

3、苏州派，宗朱小鹤，着《地理辨正补》。 4、上虞派，宗徐迪惠，号鹿苑，浙江上虞人。

端木国瑚着有《地理元文》。 5、湘楚派，宗尹有本（尹一勺），一八零六年着《四秘全书》。

湘阴人蒋国，字宗城，号云庵，一八一四年着《地理正宗》。江西南安人邓恭，字仙卿，号梦觉山人，着《地理知本金锁秘》、《地理黄金屋》。

6、广东派，宗蔡岷山，名本江，号东瑚散人，澄海东湖乡人，着《辨正求真》。其子蔡书云，字麟士，着有《峦头心法图诀》。

吴师青着《地学铁骨秘》，孔昭苏着《孔氏玄空宝鉴》，刘礼让着《三元地理一脉真传》，王亭之（谈锡永）着《中州派玄空学》。

2.玄空风水学基础知识有哪些

玄就是时间，空就是空间，玄空学就是一门研究时间和空间为人造福的学问。

玄空学由三大体系构成：河图，洛书，八卦。河图必须要记忆的是：一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。

河图为先天。洛书必须要记忆的是：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。

洛书为后天。八卦有先天八卦，有后天八卦，先天配河图，后天配洛书。

先后天八卦的方位一定要记牢。关于河图洛书八卦的内容很多书籍都有了，我就不多说了，但大家要记住的是，这些是最重要的基础，一定要充分了解，否则后面的东西就很难掌握了。

在玄空风水中要用到的是：坎水为一居正北，坤土为二居西南，震木为三居正东，巽木为四居东南，五为土居正中，乾金为六居西北，艮土为八居东北，离火为九居正南。 玄空风水学在实践运用中的四的步骤是：一，排龙；二，安星；三，析局；四，调整。

玄空风水的最大关键是：形理兼察。重理气也重峦头（在平洋主要是水法）。

往后我们就直接进入玄空之门，易学基础不够的学友，马上把河图、洛书、八卦的基本知识掌握，因为到后面就是这些东西的运用了。 关于罗盘的使用再具体介绍。

玄空立向的总原则玄空之道，其大无边，其用无极。小可算一家一宅，大可测一国一城。

目前市面的书籍大多仅将玄空用于阳宅或阴宅，实际上仅发挥玄空功用十之二三。在这里我说说玄空立向的大原则，这些内容是市面上任何书籍都没有的，本来是师传之秘密，本无意泄露，但现今世道广大，守密的做法实际是很幼稚的，在这里我将玄空立向的秘密合盘托出，望各位有缘着且莫因其简单而轻视。

3.玄空风水基础知识有哪些呢

玄空风水它是以八卦的易学理论为基础。

用挨星法为玄空飞星风水的主要方法，讲的就是用气场分布和自然环境为依据，打造舒适的磁场风水，以挨星法为玄空风水最大特色。而玄空风水覆盖的知识面很广，但是核心可以归结为一局话就是“形理兼查”，“形”就是说看房子的内外形，而“理”说的就是考察理气断凶吉。

玄空风水主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。而玄空风水用来计算位置合理与否所用罗盘就氛围四种之多。

有元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。要想了解更多的玄空飞星基础知识。

4.玄空风水讲义都有哪些基础知识要点

1、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

方位： 甲乙属木，位居东方。 丙丁属火，位居南方。

戊己属土，位居中央。 庚辛属金，位居西方。

壬癸属水，位居北方。 2、五合气： 甲己合土，辰、戌、丑、未、巳、午月得化。

乙庚合金，辰、戌、丑、未、申、酉月得化。 丙辛合水，申、酉、亥、子、丑、辰月得化。

丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。 戊癸合火，寅、卯、巳、午、未、戌月得化。

3、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 六合化： 子丑合土， 寅亥合木， 卯戌合火， 辰酉合金， 巳申合水， 午未合土。

5.玄空风水学基本理论是什么

(1)理论核心 玄空风水的理论核心是“形理兼查”。

形，即观察内外之形理，即考察理气凶吉；主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

玄空风水 （2）基本理论 因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。

一卦纯清格 《天玉经》云：东西两卦真奇异，须知本向本水四神奇，代代着绯衣。 此即指一卦纯清，一卦纯清又叫一家骨血。

一卦纯清之格局共有八种： 1、贪狼格。2、巨门格。

3、禄存格。4、文曲格。

5、武曲格。6、破军格。

7、左辅格。8、右弼格。

合十挨星格 合十挨星格有天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。对待合十共有四组： 1、一九合十挨星格。

2、二八合十挨星格。3、三七合十挨星格。

4、四六合十挨星格。 通卦 通卦又称爻反，又称颠倒挨星，颠倒挨星分上下两元，上元一运与三运一组，二运与四运一组，下元六运与八运一组，七运与九运为一组合倒挨。

三元不败向水兼收之格局 “乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比。午山午向午来堂，大将值边疆；坤山坤向坤水流，富贵永无休”。

此明元空大卦向水兼收之法，举四山以例其余，皆卦内之清纯者也。共格共有八局，此处列出四大局，如果您能了解此四大局，另外四大局定可依法推出。

玄空风水与家居布局 室内布置，首先要考虑的是卧屋的位置。现以七运，子山午向（开午门）为例去说明。

坤宫六八，全是吉星，其中八白是生气星。此是吉祥之位，适合属土属金的人或八字以土金为用神的人居住。

而不适合属木或八字以木为用神的人居住。 离宫八六，全是吉星，其中六为退气。

此也是吉祥之位，适合属金属土的人或八字以金为用神的属住，其中最好是老人居住。而不适合属木或八字以木为用神的人居住。

巽宫四一，为一四同宫大利科名，而且四又还宫本位，最适合青少年居住。四属木，一属水，水生木，适合属水属木的人或八字以水木为用神的人居住。

震宫、艮宫，是九火生五黄土。五黄为凶煞之气，一般都不适合居住。

如果命属五黄的人或八字以土为用神的人，可以居住，其它人就不能居住了。住此屋的人，健康会变成有病，有病会变成大病，大病会死人。

但如果作为客房，临时居住，不遇太岁、三煞或流年流月衰星，则不会有问题。

6.玄空风水基础知识有什么

玄空风水学在实践运用中的四的步骤是：一，排龙；二，安星；三，析局；四，调整。

玄空风水的最大关键是：形理兼察。重理气也重峦头（在平洋主要是水法）。

往后我们就直接进入玄空之门，易学基础不够的学友，马上把河图、洛书、八卦的基本知识掌握，因为到后面就是这些东西的运用了。 玄空立向的总原则玄空之道，其大无边，其用无极。

小可算一家一宅，大可测一国一城。目前市面的书籍大多仅将玄空用于阳宅或阴宅，实际上仅发挥玄空功用十之二三。

基础入门： 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 方位： 甲乙属木，位居东方。

丙丁属火，位居南方。 戊己属土，位居中央。

庚辛属金，位居西方。 壬癸属水，位居北方。

五合气： 甲己合土，辰、戌、丑、未、巳、午月得化。 乙庚合金，辰、戌、丑、未、申、酉月得化。

丙辛合水，申、酉、亥、子、丑、辰月得化。 丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。

戊癸合火，寅、卯、巳、午、未、戌月得化。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

六合化：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。 三合局：申子辰三合成水局，亥卯未三合成木局，寅午戌三合成火局，巳酉丑三合成金局，辰戌丑未四合成土局。

7.什么是玄空风水入门

中国自古就讲风水。玄空风水在生活中是比较常见的，人们会经常的用到它。那么知道什么是玄空风水吗？人有运，地也有运，相宅主要看地运，而玄空风水学则是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合而来的。而对玄空风水有哪些了解呢？下面就和一起来了解玄空风水。

玄空风水是指堪舆学派的一种，主要用于考察地理风水的吉凶。它主要是研究人类赖以生存发展的微观物质和宏观环境的一种学说，来选择最佳居住环境的学问。玄空风水学首先是判向与立向。建造房屋或坟墓，自然需要立向，而在生活中立向也并不是很难。只要找到底盘中心点或坟墓金井中点，正确地使用罗盘，就可以立向了。而判向就是根据横截面图形来决定的。玄空风水还有就是开门与纳气。一般情况阳宅以门纳气，门是关乎一家的生死盛衰，所以，风水学称纳气吐气之口为门。而纳气就是与外气直接发生关系的门，为纳气门。而纳气门有什么用呢？纳气门主要就是纳方位之气。在玄空风水知识里，还有就是内路与内路门。从纳气门到家门之间的通道为内路，在内路中段门为内路门。而内路和内路门的作用，就是引气和截气。纳气门所纳的气，要进入屋内，就需要引气路。所以设置内路门，截其冲气，缓其冲力，则可减轻煞气的力量。再者就是家门了。家门就是一家人的出入口，而闷如果是与外气相连，或门外有明堂聚气，此门就按纳气门论定。如果此门既不与外气相连又没有明堂聚气，只有内路往外相接，此门就按内门论定。因此家门的家门的范畴，就确定为内门。

以上是对玄空风水入门的一个认知，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。

风水博大精深并不是一朝一夕就能学会的，多多的去看多多的去了解。

8.玄空风水基本理论有哪些

因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。

同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。 这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。

“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。

玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如：大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。 所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，所以这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。

这门学问理论性极强，操作性极活，被称为“活易学”。 就其理论而言，是以“气”和“气场”为最高范畴，基本上不谈“鬼”“神”，认为一切“鬼”“神”，只不过是气的聚散。

认为人世间的所谓凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式，存在于自然环境之中。

玄空风水不就是研究自然环境中阴阳两气的变化及其生克关系的规律，使人们明白这些规律，并利用这些规律趋吉避凶，使家人安康。 就其操作性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山、水、地形的布局为依据，两者结合，确定旺衰，若纯熟运用，则十分灵活。

既要理气，又不死套理气；既要环境，又不迷恋于环境。一切从实际出发，来确定居所的凶吉。