揭密古代风水术骗局

1.如何识别风水骗子

专业风水师可以根据专业理论知识来鉴别风水术的真伪,判别真假风水师。

有的风水师本身就是骗子伪装而成,有的是自己水平不达标而自认为水平很高的慵师,真正能够熟练运用风水技术帮人趋吉避凶的风水师为数不多。 多数人无法识别真假风水师,也不能判别风水师水平的高低。

本博推荐几种识别风水师真假的简单反方法,供普通民众参考使用。 一. 假风水师喜欢吹嘘。

说自己是某某已故风水名家的第几十代传人。众所周知的古代风水名家,其家传风水秘决传续没有超过5代的,即便是遗传基因经过5代也完全变了样。

如果自己有真水平,何必把祖宗牌位搬出来。况且即使是杨公风水理论,随着时代的发展,其理论中的错误也逐渐暴露出来。

祖传的理论不可能登峰造极,否则就不会有理论的发展进化。二. 祖传秘决大放送。

吹嘘有祖传秘决,让学者出重金来学。若是真有祖传秘决,是不会违背祖训把秘决用教学的模式传给外人。

风水的核心理论就是阴阳五行,真正掌握了阴阳五行的理论,也就掌握了风水的秘决。可惜,现在真正能够掌握阴阳五行理论的人实在太少。

有些出名的风水师也经常犯基本概念的错误。三. 做风水后感应时间太长,有的要3年才能有效果,有的5年才能出效果。

这都是骗人的,或者不懂风水而自认为已经掌握风水的慵师才说的话。风水调整如果正确,应该几天后就有效果,快的第二天就会对人产生影响。

因为风水环境改变后,环境对人体经络的刺激就已经改变了,根本就不需要几年的时间来等待。四. 将风水学和神学混为一谈。

有的风水师根本就不懂风水,把看风水当成按神位,空间布局调整一窍不通。许多情况下,虽然神位安好了,可是风水一点也没有变好。

有的神位安防错误,还引发了一些灾祸。风水学的本质是环境气场对人的气场的相互作用和影响。

而神位主要是精神作用,是一种信仰,有时神位的作用也很大,能够改变人的精神,从而达到改变命运的目的。只能安放神位,不会空间调整布局的风水师不是风水师。

五.满嘴胡话,装腔作势,全是让人听不懂的古怪词汇。真正的风水师可以用最简单的语言来解释风水现象,让客户心知肚明。

如果你请的风水师不能给你讲明白基本道理,那么这个风水师就是骗子,或者是自以为懂的主观不骗的风水慵师。六. 过多的摆放吉祥物,以卖吉祥物为赚钱方式。

在你的房间或办公室摆了很多的吉祥物,而且价格昂贵。吉祥物在一定条件下能够发挥作用,但不需要很多。

一般情况下只需要一件或两件就可。七. 吹嘘自己是某某领导人的高参,给某某省长看过风水,是某某大富豪的私人风水顾问。

风水师给人看风水,会知道雇主的一些个人隐私,风水师理应尊重雇主对自己的信任,必须严格保守秘密,守口如瓶。天机不可泄漏,怎么可以到处吹牛给某大人物看过风水来炫耀自己。

这是最卑鄙无耻的骗子。另一方面,造诣较深的风水师,其命理应该是以偏印为用神,偏印用神越旺风水技术理论越高。

这样命理的人喜欢用脑、说话较少,基本上不可能到处演讲、到处吹牛的。八.令人嗤笑的低级风水骗子。

编出一个文章、一个故事。

2.谁知道,那些弄迷信的巫婆,跳大神的人的骗人伎俩是怎么弄出来的

不是所有的巫婆、跳大神都是类似于魔术一样骗人的伎俩,那个叫司马的家伙不断的宣扬这些人都是利用一些常识性的东西来骗取他人钱财,实在是在误导大众,哗众取宠~

我们家乡有很多“出马”的人,大致意思就是狐仙、黄仙、蛇仙、蟒仙还有一些死者的灵魂附在一个人的身上,给别人看“外病”、算命、看风水、查找丢失的人口或者家禽等等,“道行”有深有浅,有的“仙家”出马是为了给自己积功德,增加自己的修行。有的为了一些别的原因~~~至于迷信的捉鬼,我所见到的并不是像电视里或玄幻小说里所说的利用什么什么法器把鬼捉住,而是由仙家去跟闹事的鬼面谈,问他为什么打扰人家,是不是需要些什么,多数可以给鬼烧点钱什么的和平解决,实在不行,就由仙家跟他们斗法,至于怎么斗,具体不清楚~~

楞严经上也讲过这世间有鬼神。如果你想研究,首先你不要怀疑他们的存在,不是所有的巫婆跳大神的人骗子,你如果真的感兴趣,可以去东北的小镇或者农村看看,民间还是有很多这样的人的,但是自己一定要小心,要有定力,浅浅的知道一点就不要再往深了研究了,点到即止。

如果你的研究报告上只是一些简单的行骗事实,证明你没有真正接触到巫婆,如果你的报告陈述了很多客观的事实~~小心啦,你会被一些所谓的科学卫道士批的体无完肤~~

经常会有些人在路边摆摊,不用问你姓名就可以说出你的姓名,实际上是利用一些数学运算,我忘了具体是怎么回事了,好像他先准备几张写满姓氏的纸,让你挑出几张牌,然后根据频率推算出你姓氏,网上就有类似的小游戏的

3.历史解密揭密:朱元璋为什么要将祖宗葬于水中

明祖陵位于江苏省盱眙县洪泽湖的西岸,是明太祖朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢及其祖父的实际葬地。

说实话,明祖陵所在的位置并不理想,它并不处于高山大阜之侧,而是在有“九岗十八洼”之称的丘岗之地。当时的堪舆大师刘基等,就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤。

根据古代堪舆术的定义,一块风水宝地的地势地形地貌,要穴前有明堂,要看三奇四应。三奇即山、水、案;前、后、左、右、为四应;左右有护砂,所谓“砂”即山丘土石之物;要有罗城,罗城由山或水组成,相绕四周;远有朝山,近有案山。

以山为罗城,形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳;如果周围无山,一马平川,则借水势成龙(水龙),以泽国环抱为上。明祖陵四周除了一片水国,并无多少妙贵可言。

既然此处风水不好,朱元璋为何不另寻吉壤安葬祖宗呢?其实朱元璋何尝不想呢,但是这是他祖父的实际葬地所在,如果要移墓,势必会泄了王气,影响大明江山社稷。所以只能在此修建了祖陵。

为了解决风水欠佳的问题,在当年筑陵时进行了大规模的地理改造,填埋洼地,补修不足,挖地成河,堆土为山,人工整出了砂、水、近案、明堂等风水要素必具的景观,这才形成了一块标准的风水宝地。

4.主角穿越了,有个算命的系统,系统抽奖的都是算命本领,书名

《穿越时空觅君心(全)》文 / 逆着光飘 【内容简介】 一个古老的墨玉手镯将我和凌楚卷入了千年前的陌生时空.. 我们..却在这个时空失散了。

. 只是我们谁也没料到。再遇时… 他己是高高在上的驸马,而我,却莫名地卷进了让人心寒的争斗。

真相剖开一分,心便冷了一分,什么是真?什么是假?我己经分不清了 原来所谓的残忍,是看不到伤痕。 这三个站在权势顶峰的男人。

当他们爱上同一个女人..何去何从?。 《穿越之雪影蝶依(全本)》文 / 霜雪依依 丈夫的出轨,小三的谋害,她来到了异世,从七岁小孩开始重活。

她拜师学医,不仅学会了傲人的医术和毒术还学会了绝世的武功,却也卷入了一场谋划了二十余年的阴谋之中。 第一卷桃花依旧笑春风已更完。

第二卷多情却是总无情已更完。 第三卷此情可待成追忆已更完。

上部至此结束,下部开始连载。 第四卷只道江湖是江湖已更完。

第五卷前尘今生几度情已更完。 第六卷万里江山风雨飘已更完。

《穿越之可怜身在帝王家(全文)》 文 / 跳过的幸福 坐拥江山的君王,悲谓高处不胜寒; 欲求青睐的龙子,苦叹相煎何太急; 俯首膜拜的臣子,怨道半点不由人。 紫*城,一个辉煌却阴冷的牢笼; 帝王家,一个光鲜却凄凉的墓冢。

络纬秋啼今井阑,微霜凄凄簟色寒。 你颔首,我回头。

深宫清秋,玲珑心忧。 恍惚中,容颜尽谢,唯留情深。

沿着时光轴线逆行的女子, 摆脱不了世事繁杂的纠葛, 且爱,且恨,且喜,且悲。 一个帝王之家, 几千年循环反复, 你无悔,我无怨。

放不下的爱情, 割不断的亲情, 偿不起的友情。 岁月弥深, 又怎可浅尝辄止? 长相思,摧心肝。

可怜身在帝王家, 穿越中看梦里花, 你的痴,我的嗔。 道不出一声再见, 只为遗世的温柔。

人生百味, 尝过方知, 世间真情, 泪下留痕。 《穿越奇情·谜幻》文 / 珊瑚林子 《谜幻》原名《蜕异灵眸》,以言情,科幻,穿越,玄幻为重点的新异奇幻小说。

绝颜男子惊林从3500年来到二十一世纪寻找人性答案,却遭遇变迁。跌荡起伏情节、复杂人物关系;意想不到红颜情事,意料未及生离死别。

深入浅出的未来太空思想、科技研究概念。 《情爱江湖( 穿越 )》文 / 好心情783 高中女生梦穿越到了古代的江湖,被卷入了一场巨大的阴谋之中。

一统武林的野心,扭曲地复仇计划……直到后来竟是一场可笑的骗局,这一切的一切都只是背后的那只黑手,在操控着一切…… 梦该如何抉择自己的爱,又该如何揭密这场可怕的阴谋,如何了却前世的情债…… 《穿越,没有理由》穿越、完结 穿越前是凡人,穿越后依然一凡人。 没有诗歌舞蹈,因为我不会; 没有战争商业,因为我很笨; 一生一世一双人,相思相望且相亲。

《 牵情》 穿越 完结 他,清冷淡漠,魔教之首,更有着另一个不为人知的身份。

她,带着异于常人的能力,以新的身份,落在新的时空中重生。

两人相遇,将谱写出怎样的情曲? 她是否能融化他心中的冰冷? 他是否能让她丢开能力的桎梏,摆脱碰触的梦魇? 《歌尽桃花》 暗恋了数年的温柔英俊的邻居大哥哥即将结婚,失恋的谢怀珉同学抱着破罐子破摔的心思,借着同乘电梯的档儿开口表白。可是人生就是那么奇妙,下一秒,电梯失重了。

当小谢同学再度张开眼睛时,她的世界已经完全颠覆。镜子里黑瘦的小女孩是她的新身份。

神仙说,命格君系统有误,你就再等等吧。 这可要等到什么时候? 百无聊赖的小谢同学,就这样开始了她啼笑皆非的穿越之旅—— 《跨过千年来爱你》 内容简介:白敏,一个现代女子,无意中回到了千年之前的大兴王朝,以慕容枫的身份嫁给了当朝的四太子司马锐,一个顽劣不堪的男子,相识.相知.相恋,冥冥中注定的天意可否让真爱不悔,能否不枉这千年而来的约定…… 《若爱只是擦肩而过》 原以为只是一场游戏,却种下了痕,在漫漫时间中,发了芽,再回头,已是花开,不敢爱,却遇到了爱,伤了的心分不清真假,若人生只是一场戏剧多好,若爱只是擦肩而过多好… 《火爆妖夫》 这年头穿越的事情多了 被绑架穿越的见过没 倒霉,千万分之一的机率 她中奖了 误打误中带了她回来 少了债务,可以不用打工就吃饱穿好 不错,就算是妖精窝,忍了 塞给她一未婚夫 该妖精长的妖孽,脾气居然更妖孽,欠教训 吃了别人的饭,就要做事 佛曰,自己不下地狱,谁下地狱 看收拾不下来这妖孽 但是,为什么她的妖精未婚夫 可男可女,亦男亦女 这到底是个什么品种 暴走中 天雷勾地火火山撞火星 从此天下不太平 强烈推荐吖~~超级好看~~~lz大人可以看看、、《家有妖夫》 老天还真搞笑,就随便搬个家而已,居然还友情附赠一只厚颜无耻的大妖怪!不仅死皮赖脸地赖在家里做米虫,还每天吃饱着撑着给我到处去惹事生非! 真不知道是霉运当头,还是福星高照?只知原本平凡安定的大学生活,从此变得不再平凡…… 一个现代“灰姑娘”加上一只上古大妖怪,在精英荟萃的一流大学里的精采生活! ——臭狐狸,别再给我惹这么多事了,听见没有?! ——居然装作没听见?好,你不仁我不义,别怪我用治“夫”必杀招!看我“如律令”,给我趴下! 《穿越前世之丑妃大翻身》文 / 宇文花青 她,南宫玄凤。

5.中国古代的赶尸是怎么一回事

赶尸是苗族蛊术的一种,是楚巫文化的一部分。

蛊有黑巫术和白巫术之分,赶尸属于白巫术。赶尸的人是一个身穿道袍的法师,无论尸体数量有多少,都由他一人赶。

法师不在尸后,而在尸前带路,不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,一面走一面敲锣,使夜行人避开,有狗的人家把狗关起来。 尸体在一个以上时,即用草绳把他们联系起来,每隔六七尺一个。

夜里行走时,尸体都带着高筒毡帽,额上压着几张画着符的黄纸,垂在脸上。路上有“死尸客店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不住的。

它的大门一年到头都开着。 因为两扇大门板后面,是尸体停歇之处。

赶尸匠赶着尸体,天亮前就达到“死尸店”,夜晚悄然离去。尸体都在门板后面整齐地倚墙而立。

遇上大雨天不好走,就在店里停上几天几夜。【赶尸来历】中国人特别眷恋自己的乡土。

不管怎样,叶落必须归根。客死异地的游子,本人的意愿一定要入葬祖茔;孝子贤孙必得搬丧回籍,亲友相知也都有资助此事的义务。

而湘西沅江上游一带,地方贫瘠,穷人多赴川东或黔东地区,作小贩、采药或狩猎为生,那些地方多崇山峻岭,山中瘴气很重,恶性疟疾经常流行,生活环境坏到极点,除当地的苗人以外,外人是很少去的。 死在那些地方的汉人,没一个是有钱人,而汉人在传统上,运尸还乡埋葬的观念深,但是,在那上千里或数百里的崎岖山路上,即使有钱,也难以用车辆或担架扛抬,于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡。

【赶尸传说】相传几千年以前,苗族的祖先阿普(苗语:公公)蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀,直至尸横遍野,血流成河。 打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普蚩尤对身边的阿普军师说: “我们不能丢下战死在这里的弟兄不管,你用点法术让这些好弟兄回归故里如何?”阿普军师说:“好吧。

你我改换一下装扮,你拿‘符节\'在前面引路,我在后面督催。”于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样,站在战死的弟兄们的尸首中间,在一阵默念咒语、祷告神灵后,对着那些尸体大声呼喊: “死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,尔今枉死实堪悲悼。

故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。

如律令,起!”原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了,阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”,将敌人困在迷魂阵里。

因是阿普军师所“司”(实施、操作意)之法术让大家脱的险,大家自此又把他叫“老司”;又由于阿普老司最后所用的御敌之实乃“雾术”,而“雾” 笔画太多难写,于是改写成一个“巫”字取而代之。 其实,这巫字也是个象形文字:上面一横代表天或者雾,下边一横则代表地,而中间的那一竖就表示“符节”了;竖的两边各有一个人字,右边那个代表阿普蚩尤,左边那个代表阿普老司,意思是要两个人联合起来才能作巫术。

【赶尸条件】据有关文献记载,赶尸有 “三赶,三不赶”之说。 凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。

理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。 凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。

其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是 “被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这两类尸同样不能赶。 【赶尸范围】 赶尸原本只赶死在战场上的尸,发展到后来,老司也帮那些被官府冤枉杀死的人赶尸回乡。

“辰州符”赶尸的地域范围往北只到朗州(常德)不能过洞庭湖,向东只到靖州,向西只到涪州和巫州,向西南可到云南和贵州。 传说,这些地方是苗族祖先的鬼国辖地,再远就出了界,即使老司也赶不动那些僵尸了。

【赶尸方法】清朝以前每年秋分之后,各州府县衙门都奉刑部的批文处决死牢里的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬,而欲将被处决的客籍死囚搬运回故里,通常一具尸首需要请四人抬运,花费较大,而请老司赶尸返乡则相对费用少,并且可以保证中途不腐不臭,而被抬之尸一天以后就可能腐烂。

一般临刑的前一天,客籍死囚的亲属和同乡甚至是那些好做善事的善人,都会凑一些银子给他们请来的老司(惯例是各着青衣和红衣的两位),买好一应物品。行刑当天,二位老司及助手以及帮忙的人都要在法场外等候。

午三刻,刀斧手手起刀落,死囚人头落地。 一等到监斩官离开法场,红衣老司即行法事念咒语,助手帮忙将被斩的客籍死囚身首缝合在一起,在由青衣老司将辰砂(最好的朱砂)置于死者的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处,每处以一道神符压住,再用五色布条绑紧。

相传,此七处是七窍出入之所,以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。 之后,还。

6.刘心武揭密红楼梦有道理吗

一个“学者”的“学术观点”如果让不是学者的老百姓听出了“没道理”,那这个“学者”当的就太失败了。

学术研究就是用若干个“有道理”来支撑自己的观点的。不管是“索隐”(清代、民国初)说、“自叙”(民国至今)说,还是刘大爷的“侦探推理加索隐加自叙”说,都要说“道理”以证明自己的观点。

小生也读过一两遍红楼,看过一两篇“红学论文”,深受周汝昌等人的“流毒”,对太怪异的红学观点敬而远之,对刘大爷的“揭密”过程中使用的史料部分很有兴趣,但其他部分不敢多读。 ----------------------- “推理”也是需要建立在“理”上啊。

比如我揭密说:“红楼梦的故事其实发生在清朝皇宫” 您觉得怪异吗?呵呵,您别急着驳斥俺的歪理斜说,俺知道这是歪理斜说,看俺怎么把它说圆: (手里没有《红楼梦》,所以不能引用原文) 林妹妹从苏州投奔贾家这一段,大家都很熟悉的,曾经进过《大学语文》的,林妹妹进贾府的时候小说描写了贾家的规模,注意到没有? 从俩大石狮子、三间兽头大门、门前坐着十来个“华冠丽服”之人的 “敕建宁国府”大门…………哦,这里得为“华冠丽服之人”插一句,在当时穿衣戴帽是有制度的,门子就是门子,小厮就是小厮,有专门的“制服”,否则就是“逾制”。 “好料子、新制服”,能用“华冠丽服”形容吗?…………再说林妹妹的轿子走到另外一个与宁国府一模一样的门前,进去以后走了“一射之地”才走到内宅,换了几名“衣帽周全”的小厮又走,虽然没说走多远,但相信不近,然后才是步行----经过了各种各样门、回廊、穿堂、插屏和厅房,才来到贾母雕梁画栋的院子………… 不管是老曹家还是“老贾家”都不是“爱新觉罗家”,现在北京还能看到清代“铁帽子王”们的王府,谁家有这么大的院子?还“一射之地”?如果可以,站在礼王府(代善府)的门口,一箭能射到礼亲王福晋的门口了。

再说恭王府(和府),那是“逾制”了的府邸,当初嘉庆的弟弟那可是亲王,宫廷斗争吓破了胆,啥进取心都没有了就想要这套宅院,要经过嘉庆特批才能得到。这样的宅院的前院也没有“一射之地”,就更不要说小说里后来建的“大观园”了,难怪跟作者同时代的清代文人都把小说的主角往大了猜,因为在中国的地面上就没有这么大的“敕建”官邸。

----可能有朋友就说了,那是小说,允许夸张么。我说不对,起码在清朝没人这样夸张,和绅就有建筑、服饰、宫人等几大罪行,都是逾制,这在清朝可不是小罪过每样都可以掉脑袋。

呵呵,这活儿还挺累人,本来还想说说“大观园”的,算了吧,还是让“揭密”歇了吧。 --------------------- 呵呵,看来多少个“有道理”之上,也不能放一个“没道理”,放上了,也是自取其辱。

7.推荐下好看的小说

1.仙剑神曲 作者:牛语者 讲述一个名叫丁原的少年,最开始他是一个街边的乞丐,遇到了一个改变他命运的事情,随后拜入了翠霞门学习法术。

随着他的成长,法术不断的提高。他结识了各种各样的人,遇到千奇百怪的事情。

也遇到了爱他并被他所爱的两个女人。随着剧情的进展,他的身世也逐渐解开。

这部书非常的优秀,修真体系完整,作者的语言功底很深,对于人物刻画很到位,几句话就能表现出一个人物独一无二的性格。第四册海阔悲歌描写淡真牺牲自己从正道七大剑派手中救出阿牛这一段,淡真对徒弟那种深刻的感情和他对于自己的正道的坚持无悔是我看这本书中最感动人的地方。

这种师徒之情是其他小说所没有的。在某些地方这部书超过了缥缈和诛仙。

2.诛仙 作者:萧鼎 内容就不在介绍了,在两全原创区混的人不知道这部书的应该不多。作者对男主角的爱情描写十分到位。

现在剧情发展的是扑朔迷离。碧瑶已经死了好一阵子还没活过来,而且又出现了新的敌人。

作者把坑越挖越深了。小凡的爱情究竟如何取舍?个人还是比较倾向于雪琪 3.鬼吹灯 作者:本物天下霸唱 盗墓者的经历。

作者天下霸唱,原名张牧野,就是这样一个系列形式的文字冒险故事,三位当代“摸金校尉”(盗墓贼),利用风水秘术,解读天下大山大川的脉搏,寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿,沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物,危机四伏的陷阱,步步惊心,环环紧扣,超越极限与想象力的挑战,在离奇诡异的地下世界中,揭开一层层远古的神秘面纱,故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引,纵横天下千里寻龙,历尽艰难险阻,毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动,都迥异庸俗,昆仑山大冰川下的九层妖楼,中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞,消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城,神山无底洞中的尸香魔芋花,云南丛林中的虫谷妖棺,西藏喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞,陕西的龙岭迷窟……目前正在连载中的是最终卷,无头洞遗迹,冰封的邪神迷宫之卷 4.缥缈之旅 作者:萧潜 一部大有名气的书,不夸张的说,它开创了一个修真类小说的时代。本书建立了修真类小说的基本体系,这是这部书的最成功之处。

缥缈就想一部修真版的暗黑破坏神。主角遇到一个强大的敌人,打不过逃跑,遇到了种种奇遇和弄到了威力强大的法宝。

打败了敌人。继续遇到更强大的敌人,继续这个循环。

飘渺写到了现在小强已经成为最牛的人了,所向无敌,本书据说即将完结。 5.白狐天下 作者:洛水 现代的修真故事,主角身体里附了一个千年白狐,讲述他和白狐之间不断成长,从开始的敌对到后来的依靠。

主角在不断进步的情况也揭开了百户的身世之谜。 6.现代神医奇侠传 作者:风之天下 一个普通少年,得到古时武林秘籍,自学成材,并主要将之用于医学,创下一番大事业的故事。

写了有好几年了,主角跑到美国发展以后,逐渐有意思起来。 7.灵动 作者:火枪手 主角是一个可以和灵魂沟通的人。

因为他的这个特点有很多死去人的灵魂围绕到他身边。有成功的商人、物理学家、建筑设计师、政客、老中医。

这些灵魂用他们的生前的知识帮助主角。这部小说对灵魂和法术的解释特别有新意。

8.尘劫录 作者:赤军 一个中国神话故事,很有中国的味道。作者设定了一个很庞大的世界观。

第一部已经完结,第二部正在连载中,不过很慢。不知道这个赤军是不是新战盟的那个赤军。

从文风上来看很有可能是。如果是同一个人就太实在是太生猛了 9.幻梦唯心三部曲 作者:天音丝缕 三步作品都是讲述一个主题,就是超越轮回,扭转天道。

但是在追求天道的过程中总是受到美女门爱情的干扰。究竟是继续追求天道,还是堕入红尘?这部书最大的特点就是美女如云。

作者对武道的描写又有一些新意。喜欢的朋友可以到杂烩饭来看看这部小说 10.躲艳记 作者:我是色土匪 主角是一个平凡的高中生,遇到了种种奇遇,邂逅了各种美女,但是他总避开这些艳遇。

主角真是非常专一的。 11.蝶变 作者:黯然销魂 主角是一个美国培养的中国间谍,当他知道了自己的身世后,在种种阻挠之下毅然返回了中国。

在中国重新开始了他的间谍生涯。小说现在进入了修真阶段。

出现了各种高人。作者对主角爱国心和回国后看到的种种弊端心理上的抵触情绪刻画得非常棒。

12.断情逐妖记 作者:牵机 本应是以斩妖除魔为已任的天师道天师张子祀爱上了修练千年的狸猫精,但他最终迎娶的必须是南天师道传人陆灵心。在同一天这两个女子同时生下两子。

这两个孩子走上了完全不同的道路。一个将继承父亲的大业,另一个为成为妖王而努力。

作者是个mm,在两为主角感情描写上非常细腻。 13.紫川 作者:老猪 很有名气的小说。

现在剧情进展到帝都保卫战。人类到了生死存亡的时刻了,老猪也到偷懒的时后了,N长时间不更新了。

期待流风霜的再次出场。紫川宁战死得了。

三角恋看的我都烦了。而且人家两个人都上到三垒了宁要横插进去就太阴险了。

(大家拍我把,我就是喜欢流风霜讨厌紫川宁) 14.猛虎王朝 作者:猛虎 一部场面宏大的军事小说,叙述了猛虎王朝艰难的开国。

★《布宫号》提醒您:民俗信仰仅供参考,请勿过度迷信!

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