1.风水三元和三合到底区别在哪
讲一个区别点
按照三合风水的要求，首先要确定龙的五行属性，到底是金龙、木龙、水龙、火龙中的那一条龙？格龙就成了定向的依据。例如来龙的方向格定为子山午向，如果按照24山正五行来说，子山所在的方位属水。所格之龙就是水龙，其他仿此。例如来龙的方向格定为子山午向戊子来龙，依颠倒五行来讲所格之龙就是火龙，其他仿此。不论你用哪一种方法，三合风水的定向都是按龙的五行属性来定向，水口又刚好是同一局的墓绝胎水口。
比如所格之龙是水龙，三合风水的选择坐山一定属水。
1按照24山正五行运用的就选24山正五行属水的坐山。
2依颠倒五行运用的就选72龙纳音五行属水的坐山。
三元风水又如何呢？
我只能用打比方来讲。
比如所格之龙是子山戊子龙，
1按照三合法则，24山正五行运用的就只能选24山正五行属水的坐山。
但依三元风水之法则可选其他五行坐山，只要水法合，比如可以选配坤山艮向或午山子向等等其他五行坐山。
2依颠倒五行运用的法则就只能选72龙纳音五行属火的坐山。但依三元风水之法则可选其他纳音五行坐山，只要水法合，比如可以选配乾山巽向中的纳音或辛山乙向中的纳音庚山甲向中的纳音等等其他的纳音五行坐山。
3 毫无疑问，三元风水比三合风水灵活的多，三合风水十分局限。
可想而知，三元风水这样肯定违背了 “三合风水的龙合向，向合水的法则要求” 。事实上，三元风水对“龙合向，向合水的法则” 另有解释。不便公开。
1如果“三合风水的龙合向，向合水的法则要求” 是正确的，那三元风水的立向原理岂不是伪术了？
2如果三元风水的立向原理是正确的，那么三合风水的立向原理岂不是伪术了？
2.请教下 什么是三元风水局
天津弘易堂 赵燕传统的风水也叫“堪舆”，属于中国传统文化的范畴。
广义上的风水是指人类通过对自己的居住环境和死人葬地的选择，从峦头形式与方位理气两方面结合，以求使地球磁场与人类关系和谐统一、天人合一、趋吉避凶的学问和技术。风水发展到今天的时代，由于人们的住宅环境的变化而受到严峻挑战，其含义已经和正在发生深刻的变化。
现代风水学实质上是把地理环境、气候特征等自然条件与人文景观综合起来考虑的一门严谨的建筑学问，是工程建筑学的重要组成部分。传统的风水有其科学的内涵，也有其迷信的成分，我们所学习的三元玄空学，正是采取了扬弃结合的态度，将传统的风水学的合理内核与现代住宅，特别是现代城市住宅相结合，提出了比较系统的选址、布局、设计、建造、装修等可操作性的理念和方法。
风水是时间和空间配合的学问，并无任何神秘。人人都可以学，人人都可以学会。
三元玄空风水，是传承最隐秘、断验最准确的一门学问。它是将五行代入九星，其在一定的时间和空间里发生生克制化的关系，就是风水运用的法则，人人都可以学懂，人人都可以运用。
下面就三元玄空学谈几点认识。一、三元玄空风水的由来玄空飞星风水学其源流已经很久远，是目前风水学的一个重要学科，但是和其他风水学一样，其创始及传承并没有清晰的文字记载，原因是多方面的，其中最重要的是由于历史上获得各门术数真谛的学者，均以秘传的方式传承，所以，玄空风水学的每一代能够获得真传的人寥寥可数，掌握此术的人轻易不言传人，致使玄空风水的传承有诸多神秘的传说。
尽管如此，我们透过现时可考的玄空飞星风水学的古籍，仍能寻觅到其传承和发展的过程。玄空飞星风水学起源于晋朝，其代表人物郭璞所著《青囊经》，是玄空学的经典著作，但是其内容深奥难懂，没有精于此道的老师指导是难以把握其中含义的。
到了唐代，玄空学已发展到多达一百二十家支派，各有其说，出现了百家争鸣的局面，由于说法太多，以至使人感到不知谁对谁错之惑，各派也以自家为正宗而菲薄其它派的学说。唐朝是我国经济社会迅速发展的重要时期，也是文化事业繁荣发达的重要时期，著名的风水大师杨均松就是在这个时代脱颖而出，《青囊奥语》、《天玉经》便是他的杰作，这两部古籍是当今深造玄空风水者的必读之作。
除了《青囊经》、《青囊奥语》、《天玉经》外，还有一本玄空飞星学的重要著作《青囊序》，据说此书的作者名叫曾求己。另外，还有一部《都天宝照经》也是玄空风水的重要著作，其作者也无可靠的史料记载。
至北宋年间，有道家吴景鸾，撰写了一篇《玄空赋》。至明朝又有一部名《玄空秘旨》的重要著作面世。
但其作者说法不一。明清期间是玄空飞星风水学发展的重要的历史时期，这个时期的玄空风水的重要人物蒋大鸿，得有地仙之名，他把以往的玄空典籍进行了整理、研究、注译，著述了《地理辨证》一书，前述诸书皆收录在《地理辨证》之内，成为玄空学经典集大成者。
但是，由于蒋氏《地理辨证》文中的注释常有含混不清的地方，以至后来的学者以各种假定试图解释该书的注释，致使玄空飞星风水在理论和内容上十分混乱。为了明辩是非，蒋大鸿的真传弟子姜尧和章仲山二人便合作撰写了一部《地理辨证直解》，试图澄清蒋氏的学说。
对于现代风水学影响最大的一部书是《沈氏玄空学》。继蒋大鸿之后，出现了一位无师自通的玄空学专家沈竹祁。
他是在深入研习《地理辨证》的基础上通过集其精华、改造制作而写成。此书一度为玄空风水界权威性著作，为研习玄空风水的学者高度重视。
以上诸书是现代玄空飞星风水学赖以继往开来的典籍，是中华民族先人智慧的结晶。二、玄空学的实用价值及其现实意义玄空风水理论应用于实践到底灵不灵？它的实用价值到底如何？这是每个想要学习的学员十分关心的问题。
我们说判定一门风水学是否科学，是否有其实用价值？不能以主观上觉得如何而定，而应以客观实践的结果如何而定。然而，检验风水是否灵验，不能仅用一两个事例来证明，也不能用一两年的时间来证明，而是需要上百件的事例，十年、二十年，甚至更长的时间，才能证明其科学性和实效性。
况且，今天的易学界说假话、骗人的事时有发生，人们怀疑风水的科学性也在情理之中。所以，用今人的典型事例来证明玄空风水的实效性，令人难以信服。
我们还是回到几百年前明未清初时期，探讨玄空风水的集成者蒋大鸿研究应用玄空飞星风水的过程，以期获得玄空风水的真理性的认识。蒋大鸿是江苏省松江县人，生长在明未崇祯年间。
他少年时死了母亲，壮年丧父。他父亲安溪公早年就教他学习形家之书，孜孜不倦地学了十年，才知道学易之难，用他的话说：“死穷径绝”，就是无路可走了。
但是上天不负有心人，竟遇到了无极子传给他三元玄空的学问，又学习了十年，并遍访大江南北的名墓，始了解了其精义。从此，他又专心学习研究了十年才穷其变，这时他已经老了。
他先后经过了三十年的学习探讨，才肯定了三元玄空风水的真理性，证明了飞星风水的实用价值。蒋大鸿把三元玄空学用于实践的结果如何。
3.想学习风水之类的,但是现在哪里都是大师,不知道真正的大师在哪
你说的对，真正的大师在民间！周易算命法也只有百分之五六十的可信度。
对于大多数风水爱好者来说。面对一堆堆的风水书，无数“大师”开设的学习班，谁都说自己最最准。这个这个秘笈，那个又说他的是祖传秘笈。让人眼花缭乱。让人无所是从。比如什么八宅风水，玄空风水。三元风水，三合风水，金锁玉关，奇门风水等等等等。这些风水又产生各个门派。比如大玄空说我的最灵验。沈氏玄空是伪法，金锁玉关又说我的最准。三合风水又说我的是杨公祖传，呵呵。泰明认为一个风水师不掌握几门风水都不好意思说自己是看风水的。面对种种。对于初学者肯定会产生迷惘，很自然地在心头上就产生了：我该如何去学习风水？就现时的经验和认识，对于如何学习风水这个问题我有以下的观点与建议：
一、尽可能拜个师父，这样可以少走弯路。别信几天就可以学会风水的吹吹。几天学会了你也不敢拿来用啊。
二、多看看风水古籍和前人的经验之作。如宅案新编，阴阳二宅验录地理五决这些案例。近代风水师的案例不建议看。人心不古啊。
三、现在很多开班的学费都比较高。自学建议是一门深入。每门风水都有它的特长。不要东敲敲西打打，把自己搞糊涂了。
四、周易 八卦五行是任何风水的根源，学之前，起码这个要先学好。
五、不要去看那些东摆沙发西摆水的风水文章。那是看着玩的。真正要学不是看这些文章就可以学会的，只会越看越糊涂。
六、不管你选择那门风水，都必须自己不断实践检验。因为你身边的风水就无处不在，一个坟墓，一座房子，你住村庄或者城市，等等。
七、形势与理气并重。虽然现在不会让你十年寻龙。但你要知道怎么操作。
九、不到一定的功夫与经验。最好不要去做风水。做错会害死人的。
十、没到精深。或者不是专业。最好别去为阴宅寻址立向
十一、最好有宗教信仰。
十二、多方面了解各派风水。别闭门造车。顽固不化。
十三、看书时要一页一页看。风水是个系统性很强的学问。也是很严肃的学问。所谓立错一条线，富贵看不见。
十四、涵养和品德很重要。一个没品德的人是看不出好风水的。
十五、可以多看看四柱。六爻八卦等的预测术。就算不会也要知道它们的原理。一是开拓眼界，二是一个风水师应该是多能手。
十六、阴气重的地方少去。阴气重的东西少碰。
4.地理五诀二十四水口
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间，著作者为赵玉材先生，字九峰；是当时地理风水的宗工哲匠。（赵玉材先生还著有《阳宅三要》一书，论述有关阳宅风水，对后人影响很大。）
折叠编辑本段作者
赵九峰先生是清朝直隶省磁州（今河北省磁县）人，能文，善画鸟木。赵玉材先生的受业门徒兼学友四川彭县王梦亭（庸弼）先生、成都张应泰（合章）先生参与著述整理。
折叠编辑本段时代背景
因为当时社会上风水地理学“立法种种，各持一家，是分门愈多而道理愈晦，地理失传。”对于地理“先贤诸书得分真赝”。于是，在乾隆乙巳年底，赵九峰师徒三人“更相讨论研究，遍拣诸书”“慨然有救正之心”“尽所秘而笔之”“越七日而卷成”师徒三人用七天时间加班而书成。
5.老婆迷信风水
首先要肯定风水的作用，但要看到风水只是一个辅助，一命二运三风水，命理与流年时运起到的作用更大。
而且房屋没有十全十美的，所谓三元不败之屋在现实中是很少见到的，丁财两旺的屋也是可遇不可求的，风水的作用是克化，如果不好的房子就不住那天下可居之室绝少矣！风水工作者就是要利用自己的知识运用一定手法将不好的屋子变得适合人居住，这才是风水的正道。
你老婆正处在一知半解的阶段，看个电视节目是没法窥到风水的玄奥的，而且民间包括很多媒体上宣传的很多主流风水观点都是错误的，都是一些不很理解的人的讹传，是所谓的伪风水。所以建议你们找专业人士判断比较靠谱。
另外人的主观能动性是决定事物的关键，所谓求福得福，想要有福报必须自己多做善事，多助人，多修自身，多修自心。所以被动等待，无所作为，即便有好的风水也无法享到好处，反而会影响好风水，人的自身没有好的状态是得不到好的回报的，风水不是人不上进的接口。
希望看看《了凡四训》，命运是由自身掌握的。
希望对你有帮助。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
