一说到《周易》，很多人的第一反应便是算卦、看房子风水。假如到大街上走一走，大家便会发觉，这些在街头巷尾宣传着给人算卦的人都称自身是用《周易》来给他人算命的。那样说的目标无非是让他人坚信，自身并不是在胡说八道，诈骗，反而是有理论来源的。迄今可能也有很多人半信半疑：《周易》确实那么神吗？它算出來的究竟准禁止？自然也有人说，这根本是封建迷信，去算命的人真的是愚昧无知，2个双眼的人被沒有双眼的人（算卦的大部分全是瞎子，即使不瞎也会装瞎）坑骗，真的是可伶！ 那麼，《周易》到底是一本怎样的书？它便是用于算卦的吗？假如它是用于算卦的，确实可算准吗？说到这儿，很多人也许会胆战心惊——自身的运势原先可以被“算”出去！这类思想观点可能沒有几个人会坚信。 《艾子后语》里以前记述了一个专靠算命来骗取钱财的术士：齐王喜相命，有一个人自称为神相，还说自身是孙膑的学员、唐举的教师。齐王尊敬万分，请他相命。神相却这样说：“先不必急，我给人相命一定要谈妥一整天才行。”因此就跟齐王闲聊。谈了一会，有些人来汇报齐王说秦兵包围着了即墨市已三天。齐王面色大变，神相在一边便说：“我觉得老大眉宇间一股黑气，预兆着一定会有战事。”又过去了一会，护卫绑上来一个人，说这人偷了财政很多物品。神相又在一边说：“我觉得老大下颌变青，一定要漏财。”齐王不开心了，说：“你觉得的那些全是早已发生了的，想要知道未来的事儿。”神相仔细地了大半天才说：“我觉得老大脸部方方正正、器宇轩昂，一定并不是普普通通的人！”齐王很气恼，一怒之下就把这名神相杀了。来看，喊着算命的旗号骗取钱财，早晚是会外露尾巴来的。 但是，这真的是大家古代人眼里的《周易》吗？只是是简易地占卜、预测命运那么简单吗？毫无疑问并不是。在今天被大家看上去很荒谬的事儿，我们的祖先则是十分严肃认真的。听说古代人演卦有很多规定，务必先斋戒，吃素餐，还需要淋浴，洗洗澡，恭恭敬敬地去演卦。一天到晚吃荤，的身上很脏的，表演卦来毫无疑问不灵敏。并且，你不能遇到个哪些无关紧要的事便去演卦。例如，你今天家中丢失一只鸡，就不可以靠演卦测算一下自个的鸡被谁偷来到。仅有遇到大的事儿，才可以表露天机。不然，便会遭受恶运。 《韩非子》中记述着一个周文王给殷商的佞臣费仲演卦而蒙难的小故事。费仲是商纣王身旁的佞臣，十恶不赦，错事做绝。那时候周文王在朝歌，一次与费仲一起喝酒，喝的有些多了。费仲了解文王可以演卦，就要文王算一下他的运势。文王一开始不愿意，但不知天高地厚费仲的一再要求，更何况费仲那时候是商纣王身旁的网络红人，惹恼不会起。迫不得已，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王結果怎样，文王一时语塞，紧闭两眉，居然不清楚该怎么回应。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚为怪异，成年人您现如今虽享富贵荣华，仅仅日后，您死的倒真的是怪异。”费仲问：“但不知道是什么样的死呢？”文王答曰：“人之存亡虽然有变数，有因病症而死，有因火水而死，有兵戈而死，有跌扑而死，或是悬梁投井而死，而成年人您，日后要在六月间冷冻而死！”费仲一听，面色就发生变化，问文王：“君侯自身终生，可曾占过沒有？”文王回应说：“倒也占过”。“但不知道日和怎样”，费仲询问道。文王说：“不才倒得个善始善终正寝，百子养老送终。比成年人您，却好很多了。” 这句话让谁听了都是会生气。你落了与世长辞，我却来啦个英年早逝！这不是显著地讥笑我吗？更何况古人对存亡很是避讳，而费仲又是一个心胸狭小、睚眦必报的奸险小人。因此，文王占这一卦没事儿，则是把费仲给惹恼了。费仲觉得文王捉弄了他，心存芥蒂，跑到商纣王那边重重地告了文王一状。文王因而蒙难，被商纣王监禁在羑里整整的7年，饱受了摧残。不但如此，为了更好地解救文王，他的儿子伯邑考还被商纣王谋害。 文王由于喝醉酒酒，随便演卦，泄露了天机，投入了厚重的成本。
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