最近最恐怖的鬼篇是什么(要是很恐怖,很刺激的那种,能有多吓人就有多吓人,我晚上看) 厉鬼将映 鬼鼓 鬼妈妈 动画片 死有多吓人？ 不怕死的... …
最近最恐怖的鬼篇是什么(要是很恐怖,很刺激的那种,能有多吓人就有多吓人,我晚上看) 厉鬼将映 鬼鼓 鬼妈妈 动画片 死有多吓人？ 不怕死的...
最近最恐怖的鬼篇是什么(要是很恐怖,很刺激的那种,能有多吓人就有多吓人,我晚上看)
厉鬼将映
鬼鼓
鬼妈妈 动画片
死有多吓人？
不怕死的人当然觉得一点也不吓人,怕死的人当然觉得很吓人咯~!
不愧是猪~!!
穆赫兰道有多吓人？
没有了，你很幸运看了最吓人的地方，那是乞丐！！后面只有个尸体但也不是突然出现的
而且有一些暴露的镜头
午夜凶铃到底有多可怕？
感觉电影还不是最可怕的啊，因为拍摄的比较早，画面感觉不是很细腻，感觉场景多黑白色的。
个人感觉看书时恐惧感还是强些，因为场景都是自己想的嘛，呵呵。而且普遍的是日本的这类电影对环境氛围的营造比较在行，往往恐怖的画面还没出现，人的内心就感觉有点压抑恐惧的受不了，《咒怨》给我的这个感觉最强，都没看完，呵呵。
十个内涵鬼故事，看懂了才知道有多吓人
巫鬼
译文：
王孙濡对郁离子说：“你知道楚国巫师与鬼的故事吗？楚人信奉鬼神，并崇尚祭祀鬼神,巫师暗地里把鬼的偶像推倒在地。鬼不知是谁这样干的，就在那一带乡里兴妖作怪，危害百姓。乡里有位老人倒庙里去祭祀，看见鬼的偶像倒了,就举行祷神祭礼，把偶像扶立起来了。鬼看见了,误认为是这个老人推到了自己的偶像，就捶击他，老人仆地而死。如今的天下,就象那个鬼的偶像，不可能有人把它扶起来了,人们若不远远避开它，是不会有益处的。得到的只能是怪罪啊！”
论鬼
“人死后而变成鬼，有这回事吗？”郁离子说：“这个可用肯定的话来说它。那天地间的生物，有生必定有死。自从盘古开天辟地以来到现在，几千万年，生物生长无穷，而天地不再加广，倘若只有生而没有死，那么整个天地之间就不能够再容下人了。因此，人是不能不死的，这是必须趋势。已经死了的而又都变成鬼，那么整个天地之间也不能够容下鬼了。所以说人死了而变成鬼的说法，是欺骗人啊。然而阴阳二气的变化不可测知，万中有一也可能有灵魂离开了那体魄但没有消散的，那也是暂时存在而不能长久的。人得到元气就使他的身躯生存，就像火烧了木头一样，灵魂是那火焰，肉体是那木炭。人死后的灵魂又还到元气，就好像火熄灭了一样，那火焰到哪里去了呢？因此人承受元气而成为形体，就像把海水倒到杯里，等到他死了就又化作元气了，就像把那杯中的海水又倒到大海里一样，怎么能够得到长久而专使他变成鬼呢？”管豹又说：“既然这样，那么人的子孙来祭他们的祖先，也不成了虚假的吗？”郁离子说：“这就是同气互相感应的奥妙啊。所以方诸向月可能得到水，金燧向日可以得到火，这个道理显而易见的啊。弹起虞琴而生熏风，奏起夔乐而凤凰飞来，声和气相应合是没有虚假的。因此鬼可以说是有的，也可以说是没有的。子孙孝敬祖先就要表达他们的诚意，而鬼就由感应而生，不这样就是虚假的了。因此庙祠就供人鬼享用的，是孝敬的诚意所导致的。要不是这样，先王的后继绝世以而又恢复了神明之祀，难道是那鬼长久存在而饥饿了，却到此时又要吃东西了吗？”
畏鬼
荆地有一个害怕鬼的人，听见枯叶落地和蛇鼠的动物，无不以为是鬼的。盗贼知道了他的这一弱点，于是夜晚窥探他的矮墙并发出鬼叫声，那人心里害怕，不敢斜视一眼。像这样惊吓连续了四五次，然后进入他的房屋，把他家的东西全都偷光了。有人诳骗他说：“这实际是鬼拿走的啊。”正中他内心的疑惑而暗自以为是这样。不久，他的住宅果然闹起鬼来，使丢失的财物又从盗贼的住所搬了回来，他始终认为是鬼偷走又还给他，不相信是那个人偷的。郁离子说：“从前赵高说蒙恬将军的坏话，就是因为抓住秦二世害怕蒙恬的心理而从中挑拨。二世心里怀疑了，赵高就阻止蒙恬的请求而使他发怒，赵高又煽动蒙恬气愤而激怒二世皇帝。赵高知道李斯有进誎，就揣摩着他进誎的目的而首先说出进誎的内容，反复几次没有不中的。于是君臣之间的猜疑不可解除，即使对他说‘这实际是赵高捣的鬼’，他也不会相信了。所以，‘谗言不会自来，都是因猜疑而来的;离间不能自入，都是趁空隙而入’。这是由于明知首先被蒙蔽了。”
俗话说：世上本无事，庸人自扰之。”世上本无鬼，全是人捣鬼。如果整天疑神疑鬼，则鬼魅自生。疑心太重，不但庸人自扰，而且会留给做鬼之人以可乘之机，到时，怕真是有了鬼了，所以明智的人，就应该少听谗言，以免使自己疑心过重而受人蒙蔽
《咒怨》到底有多恐怖？
“咒怨”指的是含怨而死的人所下的诅咒，在死者生前的居所积聚冲天怨气，凡触碰者必死，并产生新“咒怨”，将恐怖死亡不断蔓延，而“咒怨”就永远死守凶宅，诅咒每一个来客……
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
不怕死的人当然觉得一点也不吓人,怕死的人当然觉得很吓人咯~!
不愧是猪~!!
穆赫兰道有多吓人？
没有了，你很幸运看了最吓人的地方，那是乞丐！！后面只有个尸体但也不是突然出现的
而且有一些暴露的镜头
午夜凶铃到底有多可怕？
感觉电影还不是最可怕的啊，因为拍摄的比较早，画面感觉不是很细腻，感觉场景多黑白色的。
个人感觉看书时恐惧感还是强些，因为场景都是自己想的嘛，呵呵。而且普遍的是日本的这类电影对环境氛围的营造比较在行，往往恐怖的画面还没出现，人的内心就感觉有点压抑恐惧的受不了，《咒怨》给我的这个感觉最强，都没看完，呵呵。
十个内涵鬼故事，看懂了才知道有多吓人
巫鬼
译文：
王孙濡对郁离子说：“你知道楚国巫师与鬼的故事吗？楚人信奉鬼神，并崇尚祭祀鬼神,巫师暗地里把鬼的偶像推倒在地。鬼不知是谁这样干的，就在那一带乡里兴妖作怪，危害百姓。乡里有位老人倒庙里去祭祀，看见鬼的偶像倒了,就举行祷神祭礼，把偶像扶立起来了。鬼看见了,误认为是这个老人推到了自己的偶像，就捶击他，老人仆地而死。如今的天下,就象那个鬼的偶像，不可能有人把它扶起来了,人们若不远远避开它，是不会有益处的。得到的只能是怪罪啊！”
论鬼
“人死后而变成鬼，有这回事吗？”郁离子说：“这个可用肯定的话来说它。那天地间的生物，有生必定有死。自从盘古开天辟地以来到现在，几千万年，生物生长无穷，而天地不再加广，倘若只有生而没有死，那么整个天地之间就不能够再容下人了。因此，人是不能不死的，这是必须趋势。已经死了的而又都变成鬼，那么整个天地之间也不能够容下鬼了。所以说人死了而变成鬼的说法，是欺骗人啊。然而阴阳二气的变化不可测知，万中有一也可能有灵魂离开了那体魄但没有消散的，那也是暂时存在而不能长久的。人得到元气就使他的身躯生存，就像火烧了木头一样，灵魂是那火焰，肉体是那木炭。人死后的灵魂又还到元气，就好像火熄灭了一样，那火焰到哪里去了呢？因此人承受元气而成为形体，就像把海水倒到杯里，等到他死了就又化作元气了，就像把那杯中的海水又倒到大海里一样，怎么能够得到长久而专使他变成鬼呢？”管豹又说：“既然这样，那么人的子孙来祭他们的祖先，也不成了虚假的吗？”郁离子说：“这就是同气互相感应的奥妙啊。所以方诸向月可能得到水，金燧向日可以得到火，这个道理显而易见的啊。弹起虞琴而生熏风，奏起夔乐而凤凰飞来，声和气相应合是没有虚假的。因此鬼可以说是有的，也可以说是没有的。子孙孝敬祖先就要表达他们的诚意，而鬼就由感应而生，不这样就是虚假的了。因此庙祠就供人鬼享用的，是孝敬的诚意所导致的。要不是这样，先王的后继绝世以而又恢复了神明之祀，难道是那鬼长久存在而饥饿了，却到此时又要吃东西了吗？”
畏鬼
荆地有一个害怕鬼的人，听见枯叶落地和蛇鼠的动物，无不以为是鬼的。盗贼知道了他的这一弱点，于是夜晚窥探他的矮墙并发出鬼叫声，那人心里害怕，不敢斜视一眼。像这样惊吓连续了四五次，然后进入他的房屋，把他家的东西全都偷光了。有人诳骗他说：“这实际是鬼拿走的啊。”正中他内心的疑惑而暗自以为是这样。不久，他的住宅果然闹起鬼来，使丢失的财物又从盗贼的住所搬了回来，他始终认为是鬼偷走又还给他，不相信是那个人偷的。郁离子说：“从前赵高说蒙恬将军的坏话，就是因为抓住秦二世害怕蒙恬的心理而从中挑拨。二世心里怀疑了，赵高就阻止蒙恬的请求而使他发怒，赵高又煽动蒙恬气愤而激怒二世皇帝。赵高知道李斯有进誎，就揣摩着他进誎的目的而首先说出进誎的内容，反复几次没有不中的。于是君臣之间的猜疑不可解除，即使对他说‘这实际是赵高捣的鬼’，他也不会相信了。所以，‘谗言不会自来，都是因猜疑而来的;离间不能自入，都是趁空隙而入’。这是由于明知首先被蒙蔽了。”
俗话说：世上本无事，庸人自扰之。”世上本无鬼，全是人捣鬼。如果整天疑神疑鬼，则鬼魅自生。疑心太重，不但庸人自扰，而且会留给做鬼之人以可乘之机，到时，怕真是有了鬼了，所以明智的人，就应该少听谗言，以免使自己疑心过重而受人蒙蔽
《咒怨》到底有多恐怖？
“咒怨”指的是含怨而死的人所下的诅咒，在死者生前的居所积聚冲天怨气，凡触碰者必死，并产生新“咒怨”，将恐怖死亡不断蔓延，而“咒怨”就永远死守凶宅，诅咒每一个来客……
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
感觉电影还不是最可怕的啊，因为拍摄的比较早，画面感觉不是很细腻，感觉场景多黑白色的。
个人感觉看书时恐惧感还是强些，因为场景都是自己想的嘛，呵呵。而且普遍的是日本的这类电影对环境氛围的营造比较在行，往往恐怖的画面还没出现，人的内心就感觉有点压抑恐惧的受不了，《咒怨》给我的这个感觉最强，都没看完，呵呵。
十个内涵鬼故事，看懂了才知道有多吓人
巫鬼
译文：
王孙濡对郁离子说：“你知道楚国巫师与鬼的故事吗？楚人信奉鬼神，并崇尚祭祀鬼神,巫师暗地里把鬼的偶像推倒在地。鬼不知是谁这样干的，就在那一带乡里兴妖作怪，危害百姓。乡里有位老人倒庙里去祭祀，看见鬼的偶像倒了,就举行祷神祭礼，把偶像扶立起来了。鬼看见了,误认为是这个老人推到了自己的偶像，就捶击他，老人仆地而死。如今的天下,就象那个鬼的偶像，不可能有人把它扶起来了,人们若不远远避开它，是不会有益处的。得到的只能是怪罪啊！”
论鬼
“人死后而变成鬼，有这回事吗？”郁离子说：“这个可用肯定的话来说它。那天地间的生物，有生必定有死。自从盘古开天辟地以来到现在，几千万年，生物生长无穷，而天地不再加广，倘若只有生而没有死，那么整个天地之间就不能够再容下人了。因此，人是不能不死的，这是必须趋势。已经死了的而又都变成鬼，那么整个天地之间也不能够容下鬼了。所以说人死了而变成鬼的说法，是欺骗人啊。然而阴阳二气的变化不可测知，万中有一也可能有灵魂离开了那体魄但没有消散的，那也是暂时存在而不能长久的。人得到元气就使他的身躯生存，就像火烧了木头一样，灵魂是那火焰，肉体是那木炭。人死后的灵魂又还到元气，就好像火熄灭了一样，那火焰到哪里去了呢？因此人承受元气而成为形体，就像把海水倒到杯里，等到他死了就又化作元气了，就像把那杯中的海水又倒到大海里一样，怎么能够得到长久而专使他变成鬼呢？”管豹又说：“既然这样，那么人的子孙来祭他们的祖先，也不成了虚假的吗？”郁离子说：“这就是同气互相感应的奥妙啊。所以方诸向月可能得到水，金燧向日可以得到火，这个道理显而易见的啊。弹起虞琴而生熏风，奏起夔乐而凤凰飞来，声和气相应合是没有虚假的。因此鬼可以说是有的，也可以说是没有的。子孙孝敬祖先就要表达他们的诚意，而鬼就由感应而生，不这样就是虚假的了。因此庙祠就供人鬼享用的，是孝敬的诚意所导致的。要不是这样，先王的后继绝世以而又恢复了神明之祀，难道是那鬼长久存在而饥饿了，却到此时又要吃东西了吗？”
畏鬼
荆地有一个害怕鬼的人，听见枯叶落地和蛇鼠的动物，无不以为是鬼的。盗贼知道了他的这一弱点，于是夜晚窥探他的矮墙并发出鬼叫声，那人心里害怕，不敢斜视一眼。像这样惊吓连续了四五次，然后进入他的房屋，把他家的东西全都偷光了。有人诳骗他说：“这实际是鬼拿走的啊。”正中他内心的疑惑而暗自以为是这样。不久，他的住宅果然闹起鬼来，使丢失的财物又从盗贼的住所搬了回来，他始终认为是鬼偷走又还给他，不相信是那个人偷的。郁离子说：“从前赵高说蒙恬将军的坏话，就是因为抓住秦二世害怕蒙恬的心理而从中挑拨。二世心里怀疑了，赵高就阻止蒙恬的请求而使他发怒，赵高又煽动蒙恬气愤而激怒二世皇帝。赵高知道李斯有进誎，就揣摩着他进誎的目的而首先说出进誎的内容，反复几次没有不中的。于是君臣之间的猜疑不可解除，即使对他说‘这实际是赵高捣的鬼’，他也不会相信了。所以，‘谗言不会自来，都是因猜疑而来的;离间不能自入，都是趁空隙而入’。这是由于明知首先被蒙蔽了。”
俗话说：世上本无事，庸人自扰之。”世上本无鬼，全是人捣鬼。如果整天疑神疑鬼，则鬼魅自生。疑心太重，不但庸人自扰，而且会留给做鬼之人以可乘之机，到时，怕真是有了鬼了，所以明智的人，就应该少听谗言，以免使自己疑心过重而受人蒙蔽
《咒怨》到底有多恐怖？
“咒怨”指的是含怨而死的人所下的诅咒，在死者生前的居所积聚冲天怨气，凡触碰者必死，并产生新“咒怨”，将恐怖死亡不断蔓延，而“咒怨”就永远死守凶宅，诅咒每一个来客……
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
“咒怨”指的是含怨而死的人所下的诅咒，在死者生前的居所积聚冲天怨气，凡触碰者必死，并产生新“咒怨”，将恐怖死亡不断蔓延，而“咒怨”就永远死守凶宅，诅咒每一个来客……
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
