人绝对有三世因缘，是真的吗？ 千真万确，这个三世轮回是真实的存在，因为我们人类的智慧被自己的妄想无明覆盖，所以根本看不到轮回，但是历史还是给我们留下了无数轮回的铁证，叫人..…
人绝对有三世因缘，是真的吗？ 千真万确，这个三世轮回是真实的存在，因为我们人类的智慧被自己的妄想无明覆盖，所以根本看不到轮回，但是历史还是给我们留下了无数轮回的铁证，叫人...
人绝对有三世因缘，是真的吗？
千真万确，这个三世轮回是真实的存在，因为我们人类的智慧被自己的妄想无明覆盖，所以根本看不到轮回，但是历史还是给我们留下了无数轮回的铁证，叫人们通过这些零散的事实，知道确有轮回，叫人们做事有所警惕，要多修善，为了自己的将来（或许是来世）要多修善。三世的善恶因缘极其复杂，因为并非只是计算前世今生和来世，而是无量的前世和无量的来世通盘的因果，所以有不少人误会的说根本没有因果报应，这可是个可怕的认识，您相信三世因果，就有责任大力劝勉他人也相信，世上多一个修善的人，就少一个为非的人，社会人世就会增添一分祥和的瑞气
爲什麽/会看了三世因果經为什么
三世因果经解说
一、因果报应的形式
佛教《三世因果经》主要讲：—是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
因果循环报应规律有三种形式：《涅磐经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报”。
我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德不干坏事的而终得福报的结果。
(一)现报：就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈子干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了,所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽，所以就得早报。祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人、诈骗钱财、嫉贤妒能、忘恩负……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。有的人青年、中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭火就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管；或者老来残疾，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。
(二)生报：就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。
(三)速报：就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事
同样得速报。速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结；而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事；如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财……，所以被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。
出生日期看三世姻缘1986年12月6日
性别：女性
出生日期：公元（阳历） 1986 年 12 月 6 日 16 时 0 分（阳年阴月阳日阳时）
农历生日：一九八六年十一月初五日申时
当月节气：大雪（ 12 月 7 日 17 ：56 ） ， 中气：冬至（ 12 月 22 日 11 ：50 ）
生辰八字：丙寅年 己亥月 甲申日 壬申时
鉴定日期：公元2013年06月11日
《佛说三世因果经》的“三世”如何理解？
“三世”是指：前世，今世，后世。
世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。佛教理论，有情的生命流转，以过去的业力为因，招感现在之果，复以现在的业力为因，招感未来之果，如是因果相续，生死无穷，这就是迷界有情生死流转的因果。
以下出自《华严经》：
十种说三世者。谓三世各三。乃分九别。会别归总。摄在一念。故以一融九。虽九而常一。虽一而常九。一九无碍。十世圆融。经云。无量无数劫。解之即一念。知念亦无念。如是见世间。是名十种说三世也。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)一过去世说过去世谓过去世中。说过去世之暂也。二过去世说未来世谓过去世中。说未来世之事也。三过去世说现在世谓过去世中。说现在世之事也。四未来世说过去世谓未来世中。说过去世之事也。五未来世说现在世谓未来世中。说现在世之事也。六未来世说无尽谓未来世中。说未来世。未来之后。复有未来无穷尽之事也。七现在世说过去世谓现在世中。说迥去世之事也。八现在世说未来世谓现在世中。说未来世之事也。九现在世说平等谓现在世中。说现在世之事也。以现在为平等者。例过去未来之现在。前后均齐也。十现在世说三世即一念谓世由积念而成。故三世各三而成九世。摄九世归三世。摄三世即一念。故合论云。十世古今。始终不离于当念也。
怎么样查自己三世因果
过去世已经过去，未来世还没有来。过去世、未来世没有天眼是看不到的！我们能看到的是今世。明白了今世，也可以晓得三世因果。经云“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。你今生享福，前世一定造了善业；今生受苦，前世一定造了恶业。同样道理，你今生是行善、还是造恶？就能明白，来世的命运了！可见，命运是自己造的，并不是上天安排的。
三世因果是什么意思
因果不只通三世，是累劫，太多世了。过去生所种下的一切因，在未来世中遇上缘就变成果。
所以种善因，得善果。种不善的因，得不善的果。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
三世因果经解说
一、因果报应的形式
佛教《三世因果经》主要讲：—是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。
因果循环报应规律有三种形式：《涅磐经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报”。
我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德不干坏事的而终得福报的结果。
(一)现报：就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈子干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了,所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽，所以就得早报。祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人、诈骗钱财、嫉贤妒能、忘恩负……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。有的人青年、中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭火就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管；或者老来残疾，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。
(二)生报：就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。
(三)速报：就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事
同样得速报。速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结；而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事；如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财……，所以被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。
出生日期看三世姻缘1986年12月6日
性别：女性
出生日期：公元（阳历） 1986 年 12 月 6 日 16 时 0 分（阳年阴月阳日阳时）
农历生日：一九八六年十一月初五日申时
当月节气：大雪（ 12 月 7 日 17 ：56 ） ， 中气：冬至（ 12 月 22 日 11 ：50 ）
生辰八字：丙寅年 己亥月 甲申日 壬申时
鉴定日期：公元2013年06月11日
《佛说三世因果经》的“三世”如何理解？
“三世”是指：前世，今世，后世。
世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。佛教理论，有情的生命流转，以过去的业力为因，招感现在之果，复以现在的业力为因，招感未来之果，如是因果相续，生死无穷，这就是迷界有情生死流转的因果。
以下出自《华严经》：
十种说三世者。谓三世各三。乃分九别。会别归总。摄在一念。故以一融九。虽九而常一。虽一而常九。一九无碍。十世圆融。经云。无量无数劫。解之即一念。知念亦无念。如是见世间。是名十种说三世也。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)一过去世说过去世谓过去世中。说过去世之暂也。二过去世说未来世谓过去世中。说未来世之事也。三过去世说现在世谓过去世中。说现在世之事也。四未来世说过去世谓未来世中。说过去世之事也。五未来世说现在世谓未来世中。说现在世之事也。六未来世说无尽谓未来世中。说未来世。未来之后。复有未来无穷尽之事也。七现在世说过去世谓现在世中。说迥去世之事也。八现在世说未来世谓现在世中。说未来世之事也。九现在世说平等谓现在世中。说现在世之事也。以现在为平等者。例过去未来之现在。前后均齐也。十现在世说三世即一念谓世由积念而成。故三世各三而成九世。摄九世归三世。摄三世即一念。故合论云。十世古今。始终不离于当念也。
怎么样查自己三世因果
过去世已经过去，未来世还没有来。过去世、未来世没有天眼是看不到的！我们能看到的是今世。明白了今世，也可以晓得三世因果。经云“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。你今生享福，前世一定造了善业；今生受苦，前世一定造了恶业。同样道理，你今生是行善、还是造恶？就能明白，来世的命运了！可见，命运是自己造的，并不是上天安排的。
三世因果是什么意思
因果不只通三世，是累劫，太多世了。过去生所种下的一切因，在未来世中遇上缘就变成果。
所以种善因，得善果。种不善的因，得不善的果。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
“三世”是指：前世，今世，后世。
世间所有的一切事物或现象，在过去、现在、未来时间的迁流中，为一因果的连锁。过去者为因，现在者为果；现在者为因，未来者为果，此称为三世因果。佛教理论，有情的生命流转，以过去的业力为因，招感现在之果，复以现在的业力为因，招感未来之果，如是因果相续，生死无穷，这就是迷界有情生死流转的因果。
以下出自《华严经》：
十种说三世者。谓三世各三。乃分九别。会别归总。摄在一念。故以一融九。虽九而常一。虽一而常九。一九无碍。十世圆融。经云。无量无数劫。解之即一念。知念亦无念。如是见世间。是名十种说三世也。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)一过去世说过去世谓过去世中。说过去世之暂也。二过去世说未来世谓过去世中。说未来世之事也。三过去世说现在世谓过去世中。说现在世之事也。四未来世说过去世谓未来世中。说过去世之事也。五未来世说现在世谓未来世中。说现在世之事也。六未来世说无尽谓未来世中。说未来世。未来之后。复有未来无穷尽之事也。七现在世说过去世谓现在世中。说迥去世之事也。八现在世说未来世谓现在世中。说未来世之事也。九现在世说平等谓现在世中。说现在世之事也。以现在为平等者。例过去未来之现在。前后均齐也。十现在世说三世即一念谓世由积念而成。故三世各三而成九世。摄九世归三世。摄三世即一念。故合论云。十世古今。始终不离于当念也。
怎么样查自己三世因果
过去世已经过去，未来世还没有来。过去世、未来世没有天眼是看不到的！我们能看到的是今世。明白了今世，也可以晓得三世因果。经云“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”。你今生享福，前世一定造了善业；今生受苦，前世一定造了恶业。同样道理，你今生是行善、还是造恶？就能明白，来世的命运了！可见，命运是自己造的，并不是上天安排的。
三世因果是什么意思
因果不只通三世，是累劫，太多世了。过去生所种下的一切因，在未来世中遇上缘就变成果。
所以种善因，得善果。种不善的因，得不善的果。
★《布宫号》提醒您：民俗信仰仅供参考，请勿过度迷信！
因果不只通三世，是累劫，太多世了。过去生所种下的一切因，在未来世中遇上缘就变成果。
所以种善因，得善果。种不善的因，得不善的果。
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